Vi har offentliggjort mange vidunderlige beskeder fra Master ADAMA. Adama er Ypperstepræsten, den åndelige leder af den hellige lemuriske bylys, kaldet Telos, beliggende under Mount Shasta, i Californien. I Telos er han leder af det lemuriske lysråd samt ambassadør og diplomat for de galaktiske kontakter med vores stjernebrødre og søstre på vegne af menneskeheden i det indre og verdens overflade. .
Adama er sammen med sit lemuriske team også ansvarlige for oprettelse og vedligeholdelse af et meget vigtigt krystallinsk gitter, der omgiver denne planet. Han arbejder med adskillige medlemmer af forskellige galaktiske og interplanetære væsener om dette vigtige projekt.
Adama er en opstegnet mester af blå stråle på universelt niveau, en mester i kærlighed og medfølelse, der yder sin hjælp til menneskeheden og planeten i opstigningsprojektet. Telos er nu blevet det største hovedkvarter for denne planet for opstigning, og Adama er en af de største ledere sammen med planetariske Kristus, Lord Maitreya, Lord Sananda, Lord Buddha, Sanat Kumara og mange andre.
Adama legemliggør ”Hjertet i Lemuria”, som hverken er mere eller mindre end hjertet af kærlighed og medfølelse og hjertet af den guddommelige mor, tilbagevenden til denne planet af Kristus bevidsthed med al sin vidunderlige pragt.
Beskeden, han giver os, er kort og enkel. Jo mere du læser den, desto mere forstår du skønheden og styrken i meddelelsens enkelhed.
"Kun i dig ser og forstår du, hvor meget du kan give din næste, gaverne fra den inderste skat - hvad han er i stand til at byde velkommen, vokse og modne åndeligt." I dig ser du og hører derfor, hvilket beløb du kan give din nabo, hvilket også er nyttigt for ham.
Du skal vide, at når du er blevet BEING, vil alt og alle være i dig. I dig og gennem dig vil du se, høre, lugte, smage og røre, fordi alt det, der er ydre i sig selv, vil være livet i dig.
Bliv derfor i dig; så vil du i alt også se dig selv, det guddommelige selv, fordi du vil være det guddommelige selv, VÆRINGEN, og alting vil igen være det guddommelige selv, VÆRINGEN. Så vil du se den del af dit sande guddommelige Selv i mineralet, i planteverden, i dyreverdenen og i stjernerne; og i dig, den, der er ren, vil du opfatte alt rent, som lys, som styrke, som en del af dig. Det, du ser udenfor, har indeni, ligesom dig, lys og styrke i sig selv; Det er derfor som essens i dig og derfor er det en del af dig.
Den, der bor i denne ædle, fine og rene bevidsthed, vil ikke med vilje ødelægge nogen ydre livsform, for da ville den ændre denne del af livet i sig selv og med det blive den ændrede, der ødelægger alt det, som den tror, ikke tjener det. Denne outsourcing førte til krig, mord og uenighed.
Forstå, dette indikerer, at det, du med vilje dræber, mænd, dyr eller planter, overskygger i dig; du ændrer dit eget liv og du forbliver den ændrede mand - da det ødelæggende påvirker dit miljø.
Du ser VÆRE i alt kun i dig selv. Derfor behøver du ikke se dig omkring - du har i dig selv den vision, der omfatter alt.
Hvad der er i himlen, der er også på Jorden - kun det bortset fra Gud. Loven, Gud, er uselvisk, upersonlig kærlighed; give og give og give til alle lige.
Loven om såning og høst opstod gennem selvkærlighed, gennem menneskecentreret kærlighed, der siger: den ene er tættere på mig end den anden. Den, der er tættere, modtager mere - den anden modtager mindre. Dette er mennesker centreret kærlighed, selv kærlighed, egoistisk kærlighed.
Hvad der er i himlen, der er på en modificeret måde på Jorden. Derfor er Jorden, det materielle univers og renselsesplanerne kun spejlet for den evige VÆRING. Loven om såning og høst skal betragtes som et refleksionsbillede.
Himmelen er VÆREN, den rene, loven, der udstråler alt, der gennemgår det, Gud. Loven om såning og høst er menneskets "væsen", som er dannet af "minen" og "for mig", som er opstået og opstår fra det nedre selv.
Den rene er VÆREN, det guddommelige jeg, jeg er, det upersonlige liv, loven, Gud. Rene væsener er de rene, den guddommelige jeg, VÆREN, den upersonlige, loven, Gud. Hans følelse, hans ord og hans arbejde er loven, Gud, det guddommelige selv, VÆREN, det upersonlige, det rene. De, loven - da deres æteriske krop er lov - føler og taler til sig selv, den rene, VÆREN, det guddommelige jeg, det upersonlige, loven, Gud.
Loven om såning og høst kan globalt kaldes gebyrloven. Det er dannet af de mange komponenter i det menneskelige selv, der blev loven om selvstændighed for hvert specifikt menneske. Loven om selvstændighed for hvert individ er sammensat af deres følelser, tanker, ord og handlinger i strid med den guddommelige lov. Yoity-loven kan også kaldes personens lov, fordi den henviser til den person, der udsender sig selv og til gengæld får det samme emissionspotentiale.
Hvem har skabt sin lov om personen, lever i den og gennem sin sjæl aktiverer den, hvor den er optaget, i stjernerne. Din nabo kan ikke tilpasse din lov om uselviskhed, medmindre han tror på noget lignende eller lignende gennem lignende eller lignende følelser, tanker, ord og negative handlinger.
Ren væsener bevæger sig i den evige lov; De taler loven, og de er selv den evige lov.
Hver ladet mand bevæger sig i sin lov om selvfølelse, i sin lille verden, som han har skabt med sig selv, "min" og "for mig." Han taler sin lille verden, det, der har opbygget hans lov om selvstændighed; svarende til denne, han føler sig selv, han tænker sig selv, han taler til sig selv og arbejder som han føler, tænker og taler. Derfor føler han, tænker, taler og arbejder tilsvarende med hans lavere selv, hans lavere "væsen."
Det menneskelige selv, det nedre jeg har derfor hverken øjne eller ører eller sanser for naboen, men kun for sig selv.
Det menneskelige selv finder ikke adgang til det guddommelige selv, til det mest hellige, og derfor kan det ikke føle, genkende, trænge ind med sit blik eller opleve sin nabo, for i den eksternaliserede mand er altruisme endnu ikke udviklet.
Det menneskelige selv, det nedre selv, har intet til fælles med det guddommelige selv, med det jeg, der udstråler gennem alt.
Den, der er ren, taler den rene, den evige lov, Gud. Den urene taler hans urenheder, hans selvlov, det lavere selv.
Derfor taler hver enkelt sig selv: den der er ren, det absolutte guddommelige selv, jeg er; det urene, hans lavere selv, hans lavere ego, der kun er centreret om personen. "
