Walking, en vandrende meditation fra det 21. århundrede af Javier Raya

  • 2013

Det er gratis at gå. Mange tænkere og kunstnere har brugt bevægelsen, enten i form af forskellige transportmidler eller en simpel tur gennem skoven for at udvikle kreativitet og fantasi.

To evolutionære aspekter har markeret menneskets historiske skæbne: udvikling af modsatrettede tommelfingre og kapaciteten til bipedal forskydning. Og selvom modsatte tommelfingre er det, der giver os mulighed for at håndtere både pennen og skydevåbenet skønt, har mange tænkere og kunstnere fundet i vandreture en umærkelig inspirationskilde.

Charles Dickens og Victor Hugo fik deres bedste ideer til at gå; Mark Twain gik som vanvittig, mens han dikterede sine historier; Goethe og Walter Scott foretrækkede at komponere, mens de kørte, mens Mozart slap af i en vogn; Murakami løber et par kilometer dagligt, og Viel Temperley foretrækkede crawl-stil svømmetur. Filosofen Michel Serres har skrevet om forholdet mellem fysisk træning (især bjergbestigning) og filosofisk tænkning, og Einstein vidste det også, da han mediterede på sin cykel. Som Rosamund E. Harding antyder i sin bog fra 1932, En anatomi af inspiration : ”Det er muligt, at den rytmiske bevægelse af vognen, toget, en hest og i mindre grad gående kan give en lidt hypnotisk virkning i følsomme sind, der fører til en sindstilstand, der er mere gunstig for fødslen af ideerne. ”

Men hvad er inspiration men en respiratorisk handling?

En af de største referencer til at tænke på kreative vandreture er måske den amerikanske forfatter Henry David Thoreau . Din bog Walking af 1861 nød ikke meget accept på sin tid, da hverken dens poesi eller sine avancerede miljøideer eller dens modstand mod at betale skat, frø alt, hvad der ville spire i anarkistens og økologbevægelserne i 20. århundrede

I sine vandringer gennem skoven udvikler Thoreau en åndelig forbindelse mellem menneskets evne til at ændre sit miljø og se sig selv som et væsen for og med naturen:

Jeg ønsker at tage ordet for naturen, for absolut frihed og naturen, i kontrast til frihed og rent civil kultur ser mennesket som en indbygger, som en del af naturen, mere det som et medlem af samfundet.

Videnskab kan på den anden side også tage ordet til fordel for vandringen. I en undersøgelse offentliggjort i Forløbet af National Academy of Science delte forskerne en gruppe i to dele. En af grupperne skulle gå tre gange om ugen, mens den anden skal afstå fra aerobe øvelser, såsom yoga eller modstandsøvelser. Det blev konstateret, at gruppen af ​​vandrere viste en 2% stigning i hippocampus, det område af hjernen, der er forbundet med læring og hukommelse, mens den anden gruppe ikke viste nogen fordel.

Det er gratis at gå: det handler ikke om at fremme mere af en sund livsstil og træne værdier, men om at finde en forbindelse og en rytme med vores by og vores omgivelser gennem en nem kortlægning SICO dem; at minde os om, at vi ikke er træer til at forblive et sted, og også for at stille os tilgængelige for et eventyr . Hvis eventyrerne i det 19. århundrede gjorde havet og skoven til deres privilegerede steder, måske i det 21. århundrede kan vi fra tid til anden afbryde et par minutter om dagen og gå ud for at dyrke hippocampus og give os Lidt sol

Walking, en vandrende meditation fra det 21. århundrede af Javier Raya

Næste Artikel