Indholdsfortegnelse skjul 1 Samfund: Ændring, form og essens 2 Ændring 3 Ved grænserne af Fractal 4 Mellemliggende overgangsunderskud opmærksomme Halvt århundrede 5 Formularer 6 Essensen 7 Hundcelle, Homo Cent Simo

Samfund: Ændring, form og essens

Efter en artikel på Internettet med titlen "Kapitalisme kan aldrig være grøn eller have et menneskeligt ansigt" [1], hvor et par hundreder af akademikere og forskere opfordrer til en ny samfundsmodel, hvis vi vil undgå sammenbruddet af vores civilisation, var opmærksomhedsunderskuddet fik mig til at tænke denne gang på ændringen, formerne og essensen … ikke uden få hindringer.

Ændringen

Med hensyn til ændringen er det ikke at bestride. Det er den meget væsentlige betingelse for Alt.

For at forstå og føle ændringen er det ikke nødvendigt at være forfatter, videnskabsmand, journalist, intellektuel, universitetsprofessor. Hverken kunstner eller repræsentant for sociale bevægelser. Endnu mindre deltager i demokratier og deres markeder, politiske partier, fagforeninger eller fagforeninger. Bare et hjerte er nok.

Og det er i disse samme dage, at vi med disse hjerter er vidner til forandring. Nogle gange som skuespillere, andre gange som scene. Nogle gange er det ene og det andet det andet, når vi vibrerer og co-vibrerer i denne samskabelse, som vi alle deler, vores virkelighed; fra mikro til makro, det interne til det ydre, det ene og det andet.

Og i alt, først Gaia; den forandringskraft, der kryber os ind i dens udvikling, får os også til at mutere ... på alle plan.

På grænsen til Fractal

For at være i stand til at intuitere lyset er det nødvendigt, at vi i denne kontekst af ændring og overgang er opmærksomme på dets signaler. At være ved grænserne af fraktalen uden at vide, om vi begynder eller slutter; den udefinerbare region, dysterhed, der adskiller dagen om dagen, brud på havet, det kommende og det gående, sand og højvande.

Og i det uophørlige at blive, i fraktalens grænser, opmærksom på de små ændringer, der annoncerer det nye. Opmærksomme på de ideer, der synes uforsvarligt at forudsige græs og smukke blomster, hvor det så ud til, at noget aldrig kunne give engang den mest grønne græs.

Men især opmærksomme på de følelser, der producerer os, og hvordan vi reagerer på dem og deres nye udseende og hyppighed af gentagelse. Forhåbentlig altid opmærksom på dem, deres forstyrrelse; Så godt som de reklamerer for blomster, kan de medføre noget ubehag i første omgang.

I mellemtiden skal du prøve at opretholde den størst mulige balance og ikke fortsætte med at spejle eller projicere gamle måder til at føle disse nye kræfter så mærkelige i nutidens stadig gamle verden, at alt stadig dominerer, men allerede er i gang, det er allerede ved at forsvinde, det er allerede fizzles.

Så da er en god øvelse eller arbejde for at forsøge at huske på kun at give plads til de nye energier med uendelige muligheder. Ved at gøre ovenstående med indsats og engagement hjælper vi den kollektive bevidstløse med at projicere bedre og bedre nye miljøer. Korrigerede versioner af den forrige verden, hvorfra vi kan se igen og gentage, spiralformet opad.

Overgangs mellemliggende opmærksomhedsunderskud Et halvt århundrede

Første verdenskrig tog mange mænd, men efterlod også store. Som Garret Hardin (1915), som i 1968, 53 år gammel, skriver sit berømte papir Tragedia de Los Comunes eller den samme James Lovelock (1919), der med 50 år han foreslår sin teori, hvor han foreslår planeten som et levende væsen, som han kalder Gaia til ære for skovgudinden og arten af ​​det antikke græske pantheon.

Han vandrede også fra Edgar Morin (1921) og hans vidunderlige og sædvanlige Det mistede paradigme: det glemte paradis, 1973, blendet af dets fundament i selvorganisation og stigende kompleksitet, førende instruktører af en ny bølge af iver efter at forstå og føle, som de vil se, hvis de ikke allerede havde bemærket det.

Morin, 52, åbner op for logikken i de levende, men tænker over de grundlæggende problemer med en mands politik foran selvkonflikt, et samfund, der ses som en kompleks organisation af forskellige individer med territorial base, hierarki og solidaritetssamarbejde i gruppe.

Hvad er alt dette om? Nå, ikke meget bortset fra at vandre med nogle af børnene fra verdenskrigen, som i 50'erne og i fuld hippie-revolution tænkte på verden, er vi ankommet uden at vide det til formen.

Formularerne

Det er nu, de gamle former flytter til de nye former i forandring, der forvandlede alle aspekter af samfundet; Mad, transport, industri, urbanisering. Men frem for alt påvirker vores økonomi og politiske former på radikale måder, som mange undgår at se.

Imidlertid har den menneskelige race altid udviklet sit liv på en sådan måde, at evolutionens rytme er uophørligt fortsat, hver gang, ”på grundlag af det bedste, der blev vist i hver foregående fase, og således projicere de sociale strukturer i hver nye tid ”siger mester Vicente Beltrán Anglada.

Vores sociale strukturer har altid skabt eliter, og imperier er blevet bygget på dem. At de har været moralsk forkastelige, betyder ikke længere noget, fordi det allerede var sådan. Men det har fungeret, så vi baseret på processen med spejling i historien og returnering af korrigerede billeder har bygget verden på det bedste fra hvert tidligere udviklingsstadium.

Og ligesom vi i dag har byerne, er det sådan, at de bliver nødt til at tilpasse den industrielle livsstil i harmoni med planeten.

Ideer, memes, såsom penge, privat ejendom, offentlige goder og andre vil blive stærkt stillet spørgsmålstegn i de kommende dage, såvel som fortolkningen af ​​begreber som kollaps, tilbagegang, regressiv eller isoleret og dens negative betydning, fordi vi allerede ved, at det haster med at tilpasse vores eksistens til niveauer af harmonisk økologisk fodaftryk med Gaia.

Hvis du vil vide lidt mere om begrebet økologisk fodaftryk, skal du tjekke ind: https://hermandadblanca.org/presente-desarrollo-canon-vigente/

Essensen

Al virkelighed er delvis et spejl på vores udtryk som en helhed. Reflektion over, hvordan vi udtrykker vores måder og måder at forholde os til hinanden på, til den anden. Alle disse udtryk, som vi skaber, i deres følelsesmæssige, mentale, fysiske, kulturelle former, stammer først i dybden af ​​vores indre essens og sandhed.

Men paradoksalt nok i det mindste nysgerrig, er den indre sandhed også indeholdt, mens den udtrykker sin essens, under et helt univers af energi, der også bidrager til udtrykket af alt, hvad vi skaber.

De er alle sandheder. Alle agglutinerede i det, som nogle kalder morfisk felt, andre kollektive ubevidste. Det er her, alle vores potentielle måder at udtrykke bor på; vrangforestillede drømme og utænkelige utopier, men også selvpålagte begrænsninger i fysiske, kulturelle eller miljømæssige former.

Hundrede celle, Homo Hundred

Hvis vores handlinger, tanker og følelser er født af frygt, vil adskillelse og begrænsninger helt sikkert ikke bidrage til fred, kærlighed eller ekspansion.

Så da skaber både vores indre essens og sandhed og virkeligheden i sig selv konstant udtryk. Nogle gange annullerer disse udtryk hinanden, andre gange vejer de mere eller bliver overvældede af gnagning.

Det arbejde, vi skal gøre, sammen med alle sandheder, er at forene og syntetisere disse to aspekter, så de manifesteres i den højeste vibration. For dette er det vigtigt at forstå, hvordan vi føler og opfatter virkeligheden. Hvis vi føler frygt eller vrede, vil vi blive omgivet af det på voldelige og skræmmende måder, men vi føler ikke venligt alt, hvad vi ved dybt, at det er og er godt.

Nogle kalder denne næsten tantriske forståelse som opstigning eller oplysningens vej. Se skønheden i jordiske illusioner som blændinger af en indre verden, der udtrykker sig ud over den jordiske illusion til dimensionerne i den åndelige verden i en tilstand af fylde og lykke ved at integrere hvert fragment af virkeligheden, når den præsenterer sig selv.

Vi lærer at skelne den permanente sandhed i det, der er reelt fra den forbigående illusion af alt, hvad der ikke er.

[1] http://www.publico.es/actualidad/crecimiento-ya-genocidio-camara-lenta.html