Udtrykket objektiv virkelighed er vidt brugt i øst med hensyn til den måde, vi opfatter den verden, i hvilken vi findes.
Hvis læreren for eksempel på området Dream Yoga påpeger, at vi ikke bør tilskrive objektiv virkelighed, henviser den til ikke at forstå drømmebilleder som solide, permanente og udstyret med egen identitet.
fremskrivninger af vores sind ...
Dette er, at drømme ikke eksisterer af sig selv, de er fremskrivninger af vores sind, og i den sammenhæng ved kun at vises i vores helt specielle livsstil kan vi ikke sige, at vores virkelighed er objektiv, fordi det ikke er noget, der sker i alles sind, Det opfattes kun af drømmeren.
På samme måde viser drømmen os, at intet er permanent, alt, hvad der sker, når vi sover, bliver født, bor og forsvinder. Vi er ikke frosne i en bestemt tilstand ... vi bevæger os altid fra et øjeblik af bevidsthed til et andet ... og intet øjeblik er af samme art som det der før ... af den grund er intet i den fænomenale verden eller i vores daglige liv permanent.
Nogle gange, når vi bedrager os selv i drømmenes fortællinger, opfatter vi alt, hvad der sker som solidt ... og den subjektive virkelighed fungerer på den modsatte måde, det vil sige, drømmebillederne mangler kongruens, og det er denne tilstand, der giver os mulighed for at forstå, at det rigtige er Se ting og situationer som sammensatte og ikke enhetlige.
første måde at eksistere…
For eksempel, hvis vi har en mobiltelefon, forstår vi, at den findes som det "cellulære" objekt, men hvis vi deler det, finder vi et batteri, en chip, en sag, et dæksel… .. hver del har sin identitet og kan deles igen og igen mister sin Første måde at eksistere på .
Så når vi siger, at vores yndlingsbil er den bedste i verden, og at der ikke er noget lignende, kan vi stille spørgsmålstegn ved denne påstand ved at forstå, at den mangler soliditet, vi deler den op i dele, der ophører med at være, hvad den var, og især i forestillingen om, at der ikke er noget som det, da det kun er i opfatternes sind.
Hvis vi validerer den forrige erklæring, tilskriver vi objektiv virkelighed til en situation, der ikke har den, da sindets fremskrivninger er gennemsyret af subjektivitet.
forhold og omstændigheder
I virkeligheden, når vi tilskriver varighed til ting eller mennesker, forestiller vi dem en objektiv virkelighed, når de i virkeligheden ikke har det. Hver person, der eksisterer baseret på deres individuelle forhold og omstændigheder, da virkeligheden fungerer i en Sidste sans er subjektivt.
Ulejligheden ved at forstå, hvad der sker med os med den objektive virkelighed, er, at det bliver den ultimative årsag til vores lidelse og smerter .
For eksempel, hvis en elsketes død lider, fordi vi aldrig er klar over, at alt omkring os er underlagt forandringer og forringelser, lever vi begivenheden fra en objektiv virkelighed.
Når vi forstår døden som noget, der sker, bliver vi ikke knyttet og lever i det nuværende øjeblik. Vi lever begivenheden fra et utraditionelt synspunkt, hvilket er, hvordan i den endelige forstand tingene findes.
Dette emne er bredt, meget kompliceret, og et af værktøjerne til at forstå det på en inferentiel måde er drømmenes yoga, fordi det giver os mulighed for at forstå, at hvad der sker kun sker inden i os, og de omkring os har deres egen eksistensramme for så at sige
mindfulness i nuet…
Anbefalingen er som altid at øve opmærksomhed i det nuværende øjeblik, at opdage øjeblikke i vores daglige liv, hvor vi lever gennem objektiv virkelighed og ikke se tingene som de er og findes. Bare fordi det er.
FORFATTER: Pilar Vázquez, samarbejdspartner i den store familie af Det Hvide Broderskab
