I disse få breve vil vi kende den korte historie for bekendten, Sirvo de Dios, Dr. Jos Gregorio Hern ndez. Kristendommen har en lang historie med at være involveret i sundhedsvæsenet, især for de fattige. Siden den tidlige kirkes dage har de kristne taget sig af de syge, selv når læger og andre har nægtet at gøre det.
Overalt hvor kristendommen har spredt sig, har hospitalerne fulgt. En del af grunden til dette er sandsynligvis det faktum, at Jesus selv var en healer. Selv ud over det, den etik, som Jesus lærte, hvad de end gør for de mindste af disse, gør de det mod mig Det var en stærk motivation for at tjene syge og fattige.
Derudover har kristendommen som baggrund for alt dette og i modsætning til verdenen af den hellenistiske indflydelse altid bekræftet legemets godhed og betydning og derfor behovet for at tage sig af det.
Selvom de fleste kristne, der tjener de fattige og heler de syge, stadig er stort set ukendte, er José Gregorio en undtagelse. Han er en vigtig figur i hans oprindelige Venezuelas historie og huskes i dag, både for hans medicinske færdigheder og for hans generøsitet og service til de fattige.
José Gregorio Hernández blev født i byen Isnotú, Trujilo State, Venezuela, ved foden af Andesbjergene. Hans forældre ejede en butik, og hans far var også en læge. Folk henvendte sig til ham for behandling, og han diagnosticerede sine sygdomme ud over at forberede medicin til dem. Han var meget dygtig med urter. Så hans evner blev meget værdsat i området Isnotú.
På grund af sin far besluttede José Gregorio Hernández måske at fortsætte en medicinsk karriere. Han modtog sin medicinske grad i 1888 ved Central University of Venezuela i Caracas, den mest prestigefyldte skole i landet. Da han var uddannet læge, gav den venezuelanske regering ham et stipendium til at gennemføre avancerede medicinske studier i Europa .
Han rejste til Pasteur Institute i Paris, hvor han studerede bakteriologi, mikrobiologi, histologi og fysiologi. Han vendte derefter tilbage til Venezuela og blev en af de vigtigste læger ved José María Vargas Hospital.
Trods denne tidlige professionelle succes var Dr. Hernández ikke helt sikker på, at han blev kaldt læge. En hengiven katolik troede Hernandez, at hvis han ville dedikere sit liv til at tjene Gud, var hans eneste mulighed at slutte sig til præsterne. (Inden for den katolske kirke var begrebet "kald" eller et kald fra Gud i dit liv begrænset til præsten: Hvis du havde et kald, betød det, at du blev "kaldet" til at være præst, munk eller nonne.)
Derfor prøvede Hernandez to gange at blive munk i meget strenge klostre. I 1908 tilbragte han 10 måneder i klosteret i Lucca, i Italien, før hans skrøbelige helbred tvang ham til at vende tilbage til deres hjem. Derefter, i 1913, vendte han tilbage til Italien for at fortsætte sin forberedelse til lukningen af Pio Latin America School i Rom . Endnu en gang tvang sundhed ham imidlertid til at vende tilbage til Venezuela.
José Gregorio Hernández Lægen for de fattige
Omkring disse ture til Italien praktiserede Hernández medicin i Caracas. Han blev kendt som ”de fattiges læge.” Han svarede på anmodningen om hjælp, uanset om patienten var rig eller fattig. Han behandlede de fattige gratis og købte til tider medicin til dem med sine egne penge.
Sammen med lægepraksis underviste Hernández avanceret medicin gennem sit hospital i Caracas. Dette førte til, at han udgav The Elements of Bacteriology i 1906 . Han fortsatte også sin medicinske forskning. Hans vigtigste konstatering var, at malaria, en sygdom forårsaget af en mygbåren parasit, kunne føre senere i livet af angina pectoris (også kaldet blot "angina pectoris"). Han udgav sin forskning i en bog med titlen angina pectoris af malaria- art (1909).
Hans publikationer var ikke begrænset til medicinske problemer. I overensstemmelse med hans teologiske og filosofiske interesser offentliggjorde han Elements of Philosophy (1912).
I 1919, efter at han deltog i messen, stoppede José Gregorio Hernández på et apotek for at købe medicin til en af hans patienter i La Pastora, det koloniale distrikt Caracas. Biler var først for nylig blevet introduceret til Caracas, og der var meget få af dem på gaden. Måske af denne grund bemærkede Hernandez ikke, mens han gik rundt i en sporvogn og gik ud. Han blev ramt af en bil, trukket og ramt hovedet på stenstenen på gaden. Han døde på stedet.
Nyheden om hans død spredte sig over hele byen. Så mange mennesker ville vise deres aspekter, at datidens aviser siger, at næsten alle blomster i byen blev valgt til buketter og begravelseskranser.
Ved begravelsen fyldte titusinder mennesker pladsen omkring katedralen, og da hans krop skulle anbringes i lysthuset steg et spontant skrig fra mængden, ”Dr. Hernández er vores. ” Folket tog kisten og bar den på deres skuldre til kirkegården.
Befolkningen i Venezuela har fortsat æret mindet om José Gregorio Hernánde z. Stearinlys efterlades regelmæssigt i hans grav; i 1975 forårsagede de en brand, der sprængte graven.
I 1949 bad kirken i Venezuela det katolske hierarki om at overveje Hernandez til hellighed. Pave Johannes Paul II gav ham titlen "Ærverdig" i 1986, et skridt på vejen mod beatificering eller kanonisering.
José Gregorio Hernández var et vidunderligt eksempel på en kristen, der levede sin tro med ofre, med sine betydelige gaver til at hjælpe de fattige og fremme medicinsk viden og uddannelse. Hans dedikation og ønske om at tjene Gud fik ham til at dedikere sit arbejde som læge til de fattiges tjeneste.
Men dette dybe ønske om Gud førte ham næsten katastrofalt forkert. Som mange oprigtige troende, der ønsker at tjene Gud, troede han, at den bedste måde at gøre dette på var at slutte sig til præsterne, måske på grund af den katolske opfattelse af, at de eneste kald blev gået til kirken.
Dårligt helbred forhindrede ham ikke i at deltage i et kloster, mange fattige mennesker ville ikke have modtaget den lægebehandling, de havde brug for, og meget ville ikke have været helbredet undtagen af Dr. Hernandez. Heldigvis dominerede Gud sin fejltagelse og sendte ham, hvor hans sande kald lå.
Mens vi fejrer det gode arbejde, som Dr. José Gregorio Hernández gjorde som læge og for de fattige i Venezuela, er det også nødvendigt at tage hensyn til lektionen, som Gud giver hver af os, når vi ringer til et unikt opkald og giver gaven af Opfyldelse af formålet med vores liv, og at nogle gange at tjene Gud ikke betyder at blive en del af præsten, men blot arbejde i det "sekulære" felt, hvor vores gaver kan gøre det største godt for vores naboer.
FORFATTER: JoT333, redaktør for den store familie hermandadblanca.org
