Et af de videnskabelige spørgsmål, der er på mode i dag, handler om universets oprindelse, det fysiske univers. Det er klart, at dette ikke kun er et spørgsmål om eksperimentel videnskab, især for astrofysik, men, og frem for alt, for filosofi, spekulativ videnskab.
Det kan virke fjollet, men hvis vi reflekterer hvor meget det diskuterede og øjeblikke eller emne ser det ud til, at forskellene mellem de forskellige teorier, der hidtil er rejst, er berettigede af den enkle kendsgerning, at de er konstrueret Hvor sandheden aldrig vil være.
På trods af videnskabens store fremskridt inden for dette felt i dens organiske forskning er dens fremskridt også nødvendig inden for eksperimentering og ekstra fysisk analyse. .
Med henblik på universitetets uendelighed, der udover dette insisterer på permanent og ufortrødent ekspansion, fremkalder det ikke, at der er blevet lanceret en hånd med utilstrækkelige metoder i forfølgelsen. af det ønskede mål, det vil sige din viden?
For så vidt angår udvidelsen af universet indsættes den tanke, der nærmest tilnærmer sig den kosmiske virkelighed, og som spiritistlæren er enig i, The Great Syntese, når han siger:
Bevægelsen, der findes i universet, er aldrig en ensidig, effektiv og definitiv forskydning, men halvdelen af en cyklus, der vender tilbage til udgangspunktet efter at have bestemt sig for at blive, en vibration n rundtur, komplet i sin inverse og komplementære modstykke. As spiralen, der engang blev åbnet, lukker nu; returpulsen afslutter den cyklus, der er initieret af den udgående.
Alt dette fører ikke til, at den logiske og endelige ligning af universet er undfanget og konkretiseret af nogen ?! Enhver skal først have undfanget det og derefter materialiseret det. Og hvem ville den være? Værket siger om dets forfatter. Hvis værket siger om dets forfatter, hvem ville der da være forfatteren til dette værk, universet?
Der er ingen tvivl om, at søgningen efter universets oprindelse, værket, involverer dets forfatter. Søgningen efter universets oprindelse indebærer derfor nødvendigvis også i dets søgning efter dets forfatter under straf for at hævde en ufuldstændig procedure.
På den anden side skal undersøgelsen af universets oprindelse også involvere undersøgelsen af dets udvidelse. Derfor skal søgningen efter universets oprindelse også involvere søgningen efter dets udvidelse og følgelig efter dets forfatter. Det er derfor muligt at mistænke, at de videnskabelige metoder, der hidtil er anvendt, med deres respektable teorier, i forhold til universets oprindelse og dets udvidelse, gemmer sig langs kriminelle stier.
Det er af god logik, at de videnskabelige metoder, der er anvendt i undersøgelserne af sagen i deres forskellige gradationer, ikke kan være de samme, som ville blive brugt i undersøgelser inden for antimatéria eller felt af uundværelighed, som ikke opdages af videnskabelige forskningsinstrumenter, uanset hvor sofistikerede de måtte være, skal placeres ud over tredimensionalitet.
Hvis man søger at opdage universets oprindelse, ja dets udvidelse, og hvis denne søgning også pålægger dets forfatter, skal metoderne nødvendigvis være andre: ikke kun de metoder, der er taget af videnskabsmænd, ifølge tradition, er det enigt, men mere rensede og komplekse metoder, der er i stand til at udforske og opdage dupleksens natur af alle væsener og alle ting, det vil sige ikke kun med hensyn til materie, men også antimatrien eller spirituelt princip.
Det er ikke længere hemmeligt for forskere, at naturfænomener, der endnu ikke er blevet opdaget af de mest perfektionerede anordninger, derfor ikke ophører med at eksistere. De fortsætter med at udfordre det videnskabelige sind i dette århundrede og måske over hele årtusindet, der begynder, indtil der er en officiel videnskabs side, overholdelse af metoder, der er i stand til at bevise deres eksistens og forfatterskab ...
Forfatter: Weimar Muniz de Oliveira
Kilde: Diário da Manhã, link:
http://www.dm.com.br/impresso/7791/opiniao/66175, universo_fisico_e__universo_psiquico_i
