I esoteriske lære understreges det ofte, at initiering, som det ofte forstås, ikke er en normal proces. Alle fremskridt inden for bevidsthedsområdet gøres logisk gennem en række opvågninger, som skal gøres meget mere gradvist og dække en længere periode, som under de nuværende planetariske forhold. Denne særlige måde at udvikle bevidsthed i den menneskelige familie blev indledt af Hierarkiet i slutningen af ​​den fjerde undergrænse af det atlantiske rodløb og vil fortsætte indtil midten af ​​næste runde. Så er den nødvendige stimulus blevet tilvejebragt; tre femtedele af menneskeheden "vil have esoterisk sat foden på stien", og en stor procentdel af den er på vej til at blive selve stien og vende tilbage til normal rutine.

Indvielsen i de forskellige planeter.

Proceduren for at stimulere menneskelige ego ved hjælp af graduerede instruktioner og anvendelsen af ​​den dynamiske elektriske kraft af Septer bruges i øjeblikket på tre af planeterne i vores system. Det er indført i hver fjerde runde, og dets største interesse er, at for den fjerde kreative hierarki, i hver fjerde kæde og fjerde ballon, under den fjerde runde, er den vigtigste initiering den fjerde, korsfæstelsen. Det fjerde kreative hierarki er sammenlægningen af ​​den bevidste vilje og ofring af Solar Logos og det store symbol på den intelligente forening af ånd og materie. Derfor er det fremtrædende sted for den fjerde indvielse med dens præsentation af kosmiske sandheder og dens syntese af formålet med dette grundlæggende offer.

Den studerende skal huske, at de andre planetariske systemer, selvom de grundlæggende er som vores skema, adskiller sig meget i deres manifestation på grund af deres forskellige karakteristika og de individuelle karmaer i planetariske logoer eller inkarnerede stråler. Disse forskelle påvirker

• Den indledende proces, både i dens altruistiske og ceremonielle aspekt.

• Anvendelsen af ​​Septeret, fordi den type kraft, der personificeres, når den kommer i forbindelse med den differentierede styrke fra planetartypen, giver resultater af forskellig art og grad.

• Initieringsperioder. De legemlige egoer fra enhver planet bliver ikke let stimuleret, afhængigt af typen af ​​lynet og de astrologiske forhold. Dette vil medføre mere eller mindre forlængede udviklingsperioder, inden hver indledning mellem dem.

• De elektriske fænomener, der er produceret i de øverste planer, da et større antal menneskelige enheder fulger gæs esoterisk. Det skal huskes, at solsystemet med alt det inkluderer, udtrykkes i lys, og at initieringsprocessen derfor kan betragtes som den, det strækkes i. de mule de forskellige lyspunkter (eller menneskelige gnister), deres stråling og temperatur øges, og indflydelsessfæren for hvert lys udvides.

De tre planetariske planer, hvor det store eksperiment med initiering testes, er: Jorden, Venus og en anden planet. Venus var den første sfære for eksperimentet, og succesen med indsatsen og den kraft, der blev genereret, var årsagen til et lignende forsøg på vores planet. Ingen planet øger sin ophobning af styrke og derfor sin indflydelsesfære uden at pålægge forpligtelser og påvirke andre ordninger; Udveksling af kraft og energi mellem Venus og Jorden er kontinuerlig. En lignende proces fandt sted for nylig i et andet planetarisk skema, og når i vores næste runde vores jord når et stadie i evolutionen, svarende til det i det venusiske skema på det tidspunkt, hvor dens indflydelse det føltes af os, vi vil også hjælpe med at stimulere en anden gruppe af planetariske egoer og indføre en lignende procedure i et andet skema blandt mænds sønner.

I de tre store planetariske planer i Neptune, Uranus og Saturn vil metoden til initiering ikke blive brugt. De vil være modtagerne af dem, som er esoterisk frelst fra de andre ordninger, det vil sige for alle dem, der i et hvilket som helst skema opnår de nødvendige bevidsthedsudvidelser (som f.eks. hvilket vil opnå størstedelen af ​​den menneskelige familie inden midten af ​​den næste cyklus eller runde), de vil blive betragtet som reddede, mens resten vil blive betragtet som mislykkede og de vil blive bevaret for videre udvikling i senere perioder eller blive overført til de planetariske ordninger, der fra et synspunkt ikke er så avancerede som vores jordbaserede ordning. Disse tre hovedordninger er dem, der absorberer og syntetiserer andres energi.

Indvielsen og Devaserne.

Du kan undre dig over, om devæerne modtager indvielser; Dette punkt kunne behandles kort.

Indvielsen har at gøre med den bevidste udvikling af jeget og angår visdomsaspektet i det ene selv. Det indebærer udviklingen af ​​intelligensprincippet og indebærer, at mennesket fanger formålet og viljen og også deltager intelligent gennem Kærlighed og service Devaserne undtagen de store devas, der i tidligere cykler passerede gennem det menneskelige rige og nu samarbejder om menneskets udvikling, er endnu ikke klar over sig selv. De skrider frem og udvikler sig gennem udvidelsen af ​​selvbevidste, selvinitierede og selvpålagte realiseringer. Aspiration og bevidst indsats er den sværeste at udvikle i solsystemet, fordi det ikke følger linjen med mindst modstand, men forsøger at starte og pålægge en højere rytme. Devaerne følger linjen med mindst modstand og forsøger at tilpasse og opleve vibration af ting, som de er, i deres fylde og følelser. Derfor er metoden for dem den progressive intensitet i forståelsen af ​​den aktuelle følelse, og ikke, som hos mennesker, en progressiv afskrivning af ting, som de er, eller af det materielle aspekt, som fører til indsatsen for at nå og omfatte i din bevidsthed den subjektive virkelighed eller åndens ting - i modsætning til objektiv uvirkelighed eller tingene i materien. Devas prøver at føle, mens mænd vil vide det. Følgelig oplever devaerne ikke de udvidelser af bevidsthed, som vi kalder indvielser, bortset fra i tilfælde af avancerede væsener, der har overskredet det menneskelige stadium, føler sig på samme tid, som de kender, og ifølge evolutionsloven udvider deres viden i grad progressiv.

Kosmiske påvirkninger og solinitiativer.

Alt, hvad der kan gøres her, når vi behandler denne meget dybe sag, er kort at opregne nogle af de kosmiske påvirkninger, der påvirker vores jord på en bestemt måde, og give resultater overalt i menneskers bevidsthed og under processen med indledning, bestemte specifikke fænomener som en konsekvens.

Den første og vigtigste energi eller kraft er den, der udspringer fra den syriske sol . Hvis det kan udtrykkes på denne måde, når al tanke- eller mental kraft energi solsystemet fra et fjernt kosmisk centrum gennem Sirius, der fungerer som en sender eller et focentr, hvorfra de påvirkninger, der producerer selvbevidsthed hos mennesker, stammer fra . Under initieringen gennem initieringsscepteret (der fungerer som en subsidiær sender og som en kraftig magnet) intensiveres denne energi øjeblikket og påføres med enorm kraft til de indviede centre. Hvis det ikke var fordi hierofanten og de to gudfædre af de indviede får hende til at gå gennem deres egne kroppe, kunne den indviede ikke modstå det. Denne stigning i mental energi producerer udvidelsen og viden om sandheden, som den er, dets varige virkninger. For det første mærkes det i laryngealcentret, det store skabelsesorgan gennem lyd.

En anden type energi når manden fra Pleiaderne og passerer gennem den venusiske ordning, ligesom energien fra det syriske system passerer gennem Saturnine. Det har en bestemt effekt på kausal kroppen og stimulerer hjertecentret.

En tredje type energi anvendes til den indviede, der påvirker hans koronarcentrum og stammer fra en af ​​de syv stjerner i Big Dipper , hvis animerede liv opretholder det samme forhold til vores planetariske logoer som egoens med mennesket. Denne energi er derfor syvfoldig og adskiller sig efter den type menneske og den stråle, som han hører til.

Det er ikke muligt her at afsløre rækkefølgen af ​​anvendelse af de forskellige typer energi eller sige, i hvilken initiering mennesket kontakter dem. Disse fakta involverer hemmelighederne ved mysterierne, og det er ikke praktisk at afsløre dem. Andre typer kræfter fra visse planetariske planer såvel som fra kosmiske centre bringes i gang af initiativtageren og overføres gennem Septeret til de forskellige centre, de tre køretøjer i de indviede: mentale, astrale og æteriske. I den fjerde igangsætning anvendes en specialiseret type styrke, der kommer fra et centrum, hvis navn skal forblive unavngivet, på menneskets kausale legeme, hvilket er en af ​​årsagerne til dens endelige opløsning.

Når man reflekterer over spørgsmålet om realisering af menneskers sønner, må det erkendes, at den menneskelige race afslutter den ene enhed efter den anden; "Himmelske Mænd" er integreret i det intuitive og åndelige niveau og udgør igen centrene for de store "Himmelske Mænd" i solsystemet. Disse syv himmelske mænd, i hvis kroppe hver menneskelig monad og deva finder deres sted, danner de syv centre i Logos-kroppen, som igen udgør hjertets centrum (fordi Gud er kærlighed) for en endnu højere enhed. Færdiggørelsen for dem, der hører til dette solsystem, vil ske, når logoerne modtager hans femte indvielse. Når menneskers sønner når den femte indvielse, vil han nå sit mål. Dette er for os et uforståeligt og stort mysterium.

KAPITEL XI

DELTAGERNE I MYSTERIER

De, der deltager i mysterierne, er almindeligt kendt, og den måde, deltagerne går på, er ikke en hemmelighed. Her prøver vi kun at give en større følelse af virkeligheden til det, der allerede er blevet informeret, gennem en detaljeret præsentation og en mere kortfattet henvisning til den rolle, de spiller under ceremonien. På dette trin skal den studerende tage hensyn til visse ting, når han reflekterer over mysterierne:

Den skal forsøge at fortolke ovenstående med hensyn til ånd og ikke materie eller form, da det drejer sig om det subjektive aspekt eller opmærksomhed om manifestationen, og hvad der ligger til grund for den objektive form. En sådan forståelse sparer den studerende en masse forvirring.

Overvejer vi væsentlige og reelle kendsgerninger på det mentale plan ? Det plan, hvor større initiativer finder sted? men der materialiseres ikke eller udgør fænomener i det fysiske plan. Forbindelsen mellem begge planer ligger i kontinuiteten i den bevidsthed, som den indviede har udviklet, hvilket giver ham mulighed for at overføre til de fysiske hjernehændelser og omstændigheder i de subjektive livssynsplaner.

Bekræftelsen af ​​dette og beviset på nøjagtigheden af ​​den overførte viden kan demonstreres som følger:

I de æteriske centre og gennem dem . Disse centre vil modtage kraftig stimulans og gennem deres øgede iboende energi give de indviede mulighed for at udføre, på tjenestens vej, det han aldrig havde forestillet sig. Hans drømme og idealer bliver ikke muligheder, men snarere fakta demonstreret i manifestationen.

De fysiske centre, såsom pinealkirtlen og hypofyseorganet, vil begynde at udvikle sig hurtigt, og den indviede vil være opmærksom på, at ”siddhis” eller sjælens kræfter er vækket i ordets højeste forstand. Du vil være opmærksom på processen med bevidst kontrol og selvinitieret manipulation af de nævnte kræfter. Forstå metoderne for egoisk kontakt og den korrekte kraftretning.

Nervesystemet, gennem hvilket den følelsesmæssige eller astrale krop fungerer, bliver meget følsom såvel som meget stærk. Hjernen vil hurtigt blive en akut sender af interne impulser. Denne kendsgerning er af reel betydning, og når dens betydning bliver mere tydelig, vil det føre til en revolution i holdningen hos lærere, læger og andre mennesker til udvikling af nervesystemet og helbredelse af nervesygdomme.

Den skjulte hukommelse . Den indviede bliver til sidst gradvis opmærksom på udviklingen af ​​den interne erindring eller ”skjult hukommelse”, der vedrører Hierarkiets arbejde og hovedsageligt om dens del i den generelle plan. Når den indviede, der esoterisk husker en ceremoniel kendsgerning i sin årvågenhed, opdager disse manifestationer af stigende fremskridt og bevidst erkendelse i sig selv, kontrollerer og verificerer han sandheden om sin indre sikkerhed.

Det skal huskes, at denne interne verifikation kun er af værdi for den indviede, som skal testes inden hans livs verden gennem den service og det udførte arbejde, hvilket vekker hos dem omkring ham en anerkendelse, der demonstreres som helliget emulering og intens indsats for at gå på den samme vej, altid drevet af det samme motiv for service og broderskab, og ikke af selvbevidsthed og egoistisk erhvervelse. Det skal også huskes, at hvis ovenstående er sandt om arbejde, er det mere i forhold til den indviede. Indvielsen er noget, der er strengt personlig, men universelt anvendeligt . Det afhænger af dens interne realisering. Den indviede ved selv, uden at nogen fortæller ham, hvornår begivenheden finder sted. Udvidelsens bevidsthed, kaldet initiering, inkluderer den fysiske hjerne, ellers ville den ikke have nogen værdi. Disse mindre bevidsthedsudvidelser, som vi oplever normalt og dagligt, og hvorfra vi siger, at vi "lærer" dette eller det, har at gøre med at fange den fysiske hjerne af en formidlet kendsgerning eller fanget omstændighed. Det samme gælder for store udvidelser, som er resultatet af mange mindre.

Det er meget muligt, at mennesket også handler på det fysiske plan og er aktivt dedikeret til at tjene verden uden at have nogen hukommelse om at have været igennem den indledende proces; dog kan han have modtaget den første eller anden indledning i et tidligere liv. Dette resultat er simpelthen fordi der ikke er nogen forbindelse mellem et liv og et andet, eller måske er det resultatet af en bestemt ego-beslutning. En mand kan udtømme noget karma og udføre noget arbejde for hytten, hvis han er fri for esoteriske bekymringer og mystiske introspektioner i et jordisk liv. Mange mænds sønner har allerede modtaget den første indledning og få den anden, dog ignorerer den; men dem med indre syn kan kontrollere det ved deres centre og nervesystem. Når initiering modtages for første gang, husker den fysiske hjerne i et bestemt liv det.

Hverken nysgerrighed eller god levevejr førte mennesket nogensinde til indvielsesportalen. Den nysgerrighed, der vekker stærke vibrationer i menneskets lavere natur, tjener kun til at adskille ham, i stedet for at tage ham til det mål, hvor han er interesseret, mens han lever godt, uden at supplere et totalt offer for andre, uden en park, ydmyghed og uselviskhed, af en usædvanlig type, kan bruges til at bygge gode køretøjer, der er nyttige til en anden inkarnation, men ikke til at nedbryde eksterne og indre barrierer eller dominere de modsatte kræfter og energier, der opstår mellem en "god" mand og ceremonien af indvielsen.

Disciplinens vej er vanskelig at trampe, og endnu mere indvielsesvejen. Den indviede er en kriger dækket med ar, vinderen af ​​mange kampe. Han taler ikke om sine resultater, fordi han er meget optaget af det store arbejde, han har i sine hænder. Det henviser ikke til personlige ting eller til hvad der er gjort, undtagen for at fortryde det lille, han har gjort. Men for verden betragtes han som en mand med stor indflydelse, der styrer åndelig kraft, personificerer idealer og arbejder for menneskeheden og uundgåeligt vil bringe resultater, der vil blive anerkendt af kommende generationer. Initiate er en, der på trods af alle sine store resultater sjældent forstås af sin egen generation. Det er ofte målet for mænds forbandelse og tolkes ofte ikke godt; tilbyde alt hvad du ejer - tid, penge, indflydelse, omdømme og alt det, som verden betragter som værdi? på altruistisk tjenestes alter og ofte tilbyder sit liv som en endelig gave, kun for at opdage, at de, som han har tjent, afviser hans tilbud, foragte hans afkald og genoplive ham. Men den indviede bryder sig ikke, fordi han har privilegiet at se fremtiden og anerkende, at den kraft, der genereres af ham, vil opfylde planen i rette tid; Han ved også, at hans navn og indsats er registreret i logens arkiver og er kendt af den stille observatør, der holder øje med mænds anliggender.

Planetariske bestande.

Vi vil her behandle de tegn, der deltager i initieringsceremonierne, og vi vil først overveje dem, der kaldes planetariske aktier. Dette henviser til de store væsener, der påvirker eller forbliver med menneskeheden i en periode med planetarisk manifestation. Der er ikke mange, da flertallet konstant og gradvist går videre til højere job, fordi deres steder kan besættes og deres funktioner udføres af medlemmer af vores jordiske udvikling, både devic og menneskelig.

Blandt dem, der er direkte knyttet til de forskellige opdelinger af vores Masters Lodge på planeten, kunne følgende udpeges: Den stille observatør, den store enhed, det animerende liv på planeten, som er for verdens herre, Sanat Kumara, hvad egoet for menneskets lavere selv. En idé om udviklingen i dette store væsen i høj grad kan fås, hvis graden af ​​evolutionær forskel mellem et fælles menneske og et perfekt dygtigt sammenlignes. Set fra vores planetariske plan er der ikke noget højere væsen end dette store liv, og hvad vi angår er det analogien med den kristne personlige Gud. Han handler gennem sin repræsentant på det fysiske plan, Sanat Kumara, hans livs og energis fokus. Den indeholder verden inden for dens aura. Den dygtige, der har modtaget den femte indvielse og er ved at modtage den sjette og syvende, er den eneste, der kan komme i direkte kontakt med denne store eksistens. Én gang om året, på Wesak-festivalen, udslipper Lord Buddha, der er autoriseret af Lord of the World, en dobbelt strømstyrke over mængden, der stammer fra Silent Observer, suppleret med verdens mere koncentrerede energi. Denne dobbelte energi giver den som en velsignelse for mængden samlet ved Himalaya ceremonien, hvorfra den spreder sig til alle folkeslag, racer og nationer. Måske er det ikke alle, der ved, at i en bestemt krise under den store krig anså Hierarkiet af vores planet det som nødvendigt at påkalde hjælp fra den Stille Observer og indpege den store mantel, hvormed du kan nå Buddha, kaldet Hans opmærksomhed og bad ham om at gå ind før Logos planetarium. Blandt planetariske logoer, Lord of the World, en af ​​aktivitetsbuddhaerne, Buddha, Mahachohan og Manu? Liste efter deres evolutionsstadie, blev det besluttet at observere begivenhedernes forløb i længere tid, før de blandede sig i disse fordi planetens karma ville have været forsinket, hvis kampen sluttede for hurtigt. Hans tillid var berettiget i mænds evne til korrekt at tilpasse sig betingelserne, og hans indgriben var unødvendig. Dette råd blev afholdt i Shamballa. Dette er blevet nævnt for at demonstrere den tætte overholdelse af de planetariske enheder i alt, hvad angår mænds anliggender. Det er tekstuelt sandt, i en esoterisk forstand, at "ikke et enkelt blad falder" uden, at dets fald er registreret.

Du kan undre dig over, hvorfor Bodhisattva ikke deltog i rådet. Årsagen er, at krig var et spørgsmål for Manu-afdelingen, og Hierarkiets medlemmer beskæftiger sig kun med det, der strengt er deres forretning; Da Mahachohan personificerer Manasic-princippet eller intelligensen, deltager han i alle råd. I den næste store kamp vil den religiøse sektor gribe ind, og Bodhisattva vil være tæt involveret. Hans bror, Manu, vil være fritaget for at gribe ind og beskæftige sig med hans egne anliggender. På den anden side er der et tæt samarbejde i alle afdelinger uden energitab. På grund af bevidsthedsenheden hos dem, der har befriet sig fra de tre lavere planer, er det, der sker i den ene afdeling, kendt i de andre.

Da planetariske logoer kun griber ind i de to endelige initieringer, som ikke er obligatoriske som de fem indledende, er det ikke beregnet til at uddybe hans arbejde. Disse initieringer modtages i de buddhiske og atmiske planer, mens de første fem i det mentale.

Verdensherre, initiativtageren, Han, som Bibelen kalder "det gamle af dage" og de hinduistiske skrifter den første Kumara, fra hans trone af Shamballa i Gobi-ørkenen, Han, Sanat Kurnara, præsiderer over Masters Lodge og har tøjlerne fra regeringen for de tre afdelinger. Nogle skrifter kalder det "den store offer" og har besluttet at overvåge udviklingen af ​​mænd og devaer, indtil alle er blevet esoterisk "frelst." Det bestemmer også "kampagnerne" i de forskellige afdelinger, og hvem der skal udfylde de ledige stillinger. Fire gange årligt mødes han i råd med Chohanes og lærere og autoriserer, hvad der skal gøres for at fremme udviklingsmålene.

Nogle gange mødes han også med initiativer på lavere niveau, men kun i tider med stor krise, når et individ får tilbud om at opnå fred og vinde den flamme, der hurtigt ødelægger de former, der krystalliserer og befriende, følgelig, det fængslede liv.

I bestemte perioder af året mødes logen, og på Wesak-festivalen samles den under hans jurisdiktion til tre formål:

1. Kom i kontakt med planetstyrken gennem Buddha.

1. Hold den vigtigste kvartalskonference.

1. Indrøm dem, der er forberedt og har afsluttet alle karakterer ved indvielsesceremonierne.

Der afholdes tre andre indledende ceremonier i løbet af året:

1. De mindre initieringer administreret af Bodhisattva, der finder sted i afdelingen i Mahachohan og i en af ​​de fire mindre attributstråler.

1. De største initieringer i en af ​​de tre store stråler, aspektstråler, administreret af Bodhisattva, og udgør således de to første initieringer.

1. De tre øverste initieringer, hvor Sanat Kumara udøver Septerne.

I alle indvielser er verdensherre til stede, men i de første to indtager han en lignende position som den, der besættes af den stille observatør, når Sanat Kumara aflægger ed af den tredje, fjerde og femte indvielse. Derefter flyder Hans kraft før den indviede, og stjernens lysstyrke er tegn på hans godkendelse, men den indviede ser ham ikke før ham, før den tredje indvielse.

Rollen, der spilles af de tre Kumaraer eller aktivitetsbuddhaer ved indvielsen, er interessant. Der er tre aspekter af det ene aspekt og disciple af Sanat Kumara. Selvom deres funktioner er mange og forskellige og hovedsageligt vedrører naturens kræfter og energier og retningen af ​​konstruktionsmidlerne, har de en vital forbindelse med aspiranten til initiering, fordi de legemliggør styrken eller energien i en af ​​de tre underplaner overordnede af det mentale plan. Derfor, ved tredje indledning, overfører en af ​​disse Kumaraer til initiativets kausale legeme den energi, der ødelægger sagen i det tredje underplan, hvilket producerer en del af ødelæggelsen af ​​køretøjet. I den fjerde initiering overfører en anden Buddha kraft fra det andet plan, og i det femte passerer kraften i den første subplan tilsvarende på de resterende atomer i kausalskøretøjet, hvilket bestemmer den endelige frigørelse. Arbejdet med det andet Kumara med styrken af ​​det andet underplan er det vigtigste af vores solsystem i forhold til det egoiske legeme og producerer dets fulde nedbrydning, mens den endelige anvendelse gør atomer, der udgør dette organ, bliver scatter.

Under indvielsesceremonien, når den indviede står foran verdensherre, danner disse tre store væsener en trekant, inden hvis kraftlinjer er den indviede. I de to første indledninger, hvor Bodhisattva fungerer som hierofanten, har Mahachohan, Manu og en Chohan, der midlertidigt repræsenterer den anden afdeling, en lignende position. I de to øverste initieringer danner de tre Kumaraer, kaldet "esoteriske Kumaraer", en trekant, hvori den indviede forbliver, når de vender mod planetariske logoer.

Disse kendsgerninger er blevet relateret til for det første at lære metodens enhed, og for det andet, at sandheden om aforismen "som ovenfor er nedenfor" er en kendsgerning skjult i naturen.

I de to sidste indledninger deltager mange medlemmer af Hierarkiet, som er ekstraplanetære, hvis det kan udtrykkes på denne måde, og handler uden for den plane fysik og den æteriske verden på vores planet; det er derfor ikke nødvendigt at opregne dem detaljeret. Sanat Kumara er stadig hierofanten, men i en meget esoterisk forstand er den, der udnævner, planetariske logoer selv. De er i det øjeblik fusioneret til en enkelt enhed, hvilket viser forskellige aspekter.

For at afslutte denne korte gennemgang er det nok at sige, at dannelsen af ​​en indviede har en dobbelt virkning, da det altid involverer passage af en eller anden dygtig eller initierer, i højere grad eller til et andet job, og ankomst til en væsen menneske, der er i færd med at realisere. Derfor er det af stor betydning, fordi det involverer gruppeaktivitet og loyalitet og samlet indsats, og måske afhænger meget af visdommen ved at acceptere en mand til at indtage en høj position og en plads i kamrene i Hierarkiets Råd.

Afdelingsvejledningerne.

Manuen

Bodhisattva

Mahachohanen

Som nævnt repræsenterer disse tre store væsener tripliciteten i al manifestation og kan udtrykkes under hensyntagen til, at alt refererer til subjektivitet og derfor til udviklingen af ​​bevidsthed og hovedsageligt til menneskets selvbevidsthed.

bevidsthed

Manu Bodhisattva Mahachohan

Materiale aspekt Ånd aspekt Intelligens aspekt

Form …………… .. Liv ……………… Sind

Nej? Jeg ………… The Yo…. ……… .. Forholdet mellem de to

Krop ……………. Ånd …………. sjæl

Eller i termer, der strengt henviser til selvbevidst viden,

Politik Religionsvidenskab

Regeringens trocivilisation

Race Creeds Uddannelse

Hvert menneske tilhører en af ​​disse tre afdelinger, alle af lige stor betydning, da ånd og materie er en. De er så indbyrdes afhængige, fordi de er udtryk for Life one, at indsatsen for at udtrykke de tre afdelingers præstation i grafisk form er genstand for fejl.

Disse tre store herrer samarbejder tæt, for arbejde er en, ligesom mennesket er en triplicitet og også en individuel enhed. Mennesket er en form, hvorigennem et åndeligt liv eller enhed manifesteres og bruger intelligens i henhold til evolutionsloven.

Derfor er disse store herre intimt forbundet med initieringerne af et menneske og for travlt i spørgsmål af større betydning og i gruppeaktiviteter til at indgå i forhold. n med en mand, indtil han er på prøvevej. Når han er kommet med sin egen indsats på disciplinerskabet, informerer den Overvågende Master guiden til en af ​​de tre afdelinger (dette afhænger af den enkeltes lyn) at han nærmer sig portalen til Indledning og skal forberede sig på det store skridt i en given vingård. Hvert liv og senere hvert år udarbejdes en rapport, indtil i det sidste år af prøvetiden er resultaterne hyppigst givet. rapporter, også sender ansøgerens navn til hytten. Efter at hans egen mester har rapporteret om ham og kort opsummeret hans historie, sættes navnet under afstemning, og faddere udnævnes.

Under indledningsceremonien er de vigtige faktorer:

• Initiativtageren

• Krafttrekanten, dannet af tre tilhængere eller tre Kumaraer.

• Fadrene

I de to første indledninger deltager to mestre, en på hver side af aspiranten, i trekanten. I den tredje, fjerde og femte indvielse fungerer Mahachohan og Bodhisattva som faddere. I den sjette og syvende initiering forbliver to store væsener, som skal forblive ukendte, inden for den esoteriske trekant. Fadeforældrenes handling består i, gennem deres krop, at føre den elektriske kraft eller energi, der stammer fra initieringsscepteret. Denne styrke cirkulerer ved bestråling omkring trekanten og suppleres med styrken fra de tre værger; luego pasa a trav s de los centros de los padrinos y, por un acto de voluntad, se trasmite al iniciado.

Ya se ha hablado bastante en este libro sobre la Logia de Maestros y Su relaci n con el aspirante a la iniciaci n, as como tambi n se ha mencionado el trabajo del Iniciado. Este trabajo es conocido por los hijos de los hombres, a pesar de ser un ideal y una lejana posibilidad. Sin embargo, cuando un hombre intenta alcanzar ese ideal y lo convierte en un hecho manifestado dentro de s mismo, descubrir que no s lo es una posibilidad, sino algo que puede lograrse siempre y cuando se esfuerce suficientemente. La primera iniciaci n est al alcance de muchos; pero la necesaria centralizaci ny la firme creencia en la realidad futura, juntamente con la voluntad de sacrificarlo todo antes que renunciar, son obst culos para la mayor a. Este libro no habr sido escrito en vano si s lo sirviera a alguien como acicate para una renovada fe.

Denne tekst er et fragment af bogen "Human and Solar Initiation" af Master Djwhal Khul eller "Tibetan". Herfra kan du downloade den komplette bog:

1. Menneskelig og solinitiering

En indvielse er en udvidelse af bevidsthed, der fører til oplysning og åbenbaring. Indvielse opleves af alle former for liv, store som små. Arbejdet med det planetariske hierarki i dets mange mestringsstadier er beskrevet i denne bog, og der er givet fjorten regler, hvorigennem neofytten kan blive en aspirant til initieringsportalen.

[button color=”blue” size=”medium” link=”https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2007/09/hermandadblanca_01_iniciacion_humana_y_solar.zip” target=”blank” ]Djwhal Khul – Iniciación humana y solar[/button]