Torsdag den 3. maj 2007, hilsner brødre og søstre på jorden:
Dette er en særlig dag. I dag begynder en tavs revolution. Åndens revolution. I dag begynder menneskehedens transformation. I dag er den dag, vi begynder at vågne op. Der skete noget specielt i går, under Wesak-ceremonien, de, der var der, var vidne til det. Den kosmiske Kristus talte til alle, disciple og gæster. Til alt henvendte han sig til et par ord, der forklarede, at tidene var kommet. Hvad der var blevet annonceret som den nye verden så mange gange, hvad der så ofte blev misforstået som en global katastrofe eller som ødelæggelse af civilisationen, blev i går klarlagt som starten på processen med eksternalisering af hierarkiet.
Den guddommelige trekant har skabt kontakt med den menneskelige trekant. Den progressive nedstigning af Guds rige til Jorden har endelig berørt spidsen af den menneskelige pyramide.
Den faldende trekant, der ledes af Planetary Logos, berører endelig den stigende trekant, ledet af disciple og avancerede studerende for menneskeheden.
Jeg er endelig ankommet for at blive. Jeg er blandt en gruppe af disciple i verden. Jeg er blandt jer, og jeg vil arbejde sammen med alle for at skabe en bedre verden, hvor åndens lys kan skinne over alle menneskelige omskiftelser.
En verden, hvor frihed og lighed for alle mennesker er prioriteringen af alle.
Det første opkald blev lanceret, og dets mål var anerkendelse af jer alle. Sjælens møde med ånden. Gensynet med alle dem, der indtil nu havde gået efter et indre lys, men sommetider led af det mørke, der hersker i nutidens verden.
Mange spørger: hvad er det næste?
I dag svarer jeg. Fortsæt med at følge dit hjerte. Det følger, at de nu forbinder deres sind til deres hjerter, så de vågner op til det indre lys, hvorfra jeg skal føre dem.
Jeg kommer ikke på arbejde med får. Jeg kommer til at arbejde med verdens disciple, der er åbne for åndens kald. Mine indikationer vil blive givet internt til hver af dem, der er i stand til at fange den. Derfor er det nødvendigt, at hver af jer mediterer dybt. Vågn op til den indre stemme.
På dette tidspunkt er en verdensomspændende bevægelse koordineret af de forskellige planetariske hierarkier blevet indsat. Selvom Shamballa koordinerer denne proces, henviser vi også til alle de jordiske og ikke-jordiske organisationer, der arbejder på Jorden, og som hver vil være fra deres egen plan fra deres egen gruppe, der udfører arbejdet i koordination.
Alle uden undtagelse har modtaget opkaldet. Alle skal tage en beslutning.
Masterplan afsløres lidt efter lidt. Lad ingen søge bevægelsens ledelse. Denne revolution vil være intern. Alle vil modtage instruktioner indefra. Arbejdet, der udføres af de forskellige verdensgrupper, vil åbenlyst blive koordineret, når de opfylder deres mål. De, der klart afviger fra fælles mål, vil være ude af planen. Flere dem, der pludselig er enige om de årsager, der er fremmet af planen, vil blive anerkendt som deltagere i denne bevægelse.
Af denne grund var opkaldet til anerkendelse. Ved, hvem af jer, der har svaret, ved, hvem af jer der følte opkaldet Kend hinanden.
Hvad der følger nu er at styrke den indre bånd. Båndet de har med ånden. Det vil være indeni, hvor instruktionerne vil blive givet. Udenfor kender de kun vage indikationer.
Der vil være en verdensomspændende kommunikation hver måned, der supplerer det, vi antyder internt. Det vil være en let guide, dedikeret til at vække og afklare, hvad der skal afklares. Nogle gange vil du føle, at det er for dig og andre tider, du vil bare føle, at det vil være for andre. Jeg taler til verden, og hvert samfund har forskellige behov.
Kærlighed og medfølelse for nogle, fasthed og disciplin for andre.
Der vil være en gruppe organisationer, der arbejder for at gøre planen til virkelighed. Jeg ringede til alle. Men ikke alle svarede.
Ydmyghed kræver ikke, at udsenderen skal tale på vores sprog eller klæde mig i mit tøj eller komme fra en bestemt planet. Ydmyghed er den, der i lyset genkender den eneste uforfalskbare identitet.
Jeg har ikke til hensigt at overbevise nogen, jeg kommer kun til at arbejde med dem, der følte opkaldet.
Der vil være dem, der genkender mig med det samme, og der vil være andre, der vil vente med at smage frugterne for at blive med. Det betyder ikke noget, det eneste, der betyder noget, er, at planen er, fordi tiden er inde.
Jeg beder ingen om at blive overbevist, men hvis en brors ånd føler opkaldet og den tilhørende organisation ikke føler det, vil det være en indikation af, at det er på tide at søge nye horisonter i henhold til hvad at ånden hævder for sig selv.
Jeg vil altid tale om frihed, for det har været menneskehedens store synd. Jeg kommer til at befri et samfund, der er slaveret på alle mulige måder. Jeg vil være nådeløs, når jeg taler om frihed, så jeg opfordrer alle dem, der er tilsluttet os at kæmpe for den frihed, som vi lærer at leve.
I dag forlader jeg dig en skrivning, hvor jeg forklarer min vision om verden. Denne verden, som jeg modtager i dag, og som jeg vil arbejde for. Jeg vil ikke diskutere med nogen, fordi jeg ikke tvinger nogen til at følge mig. Jeg forstår ikke politik som et læringsværktøj, jeg forstår det som en undskyldning for at søge at fortsætte i kampen og konflikten.
Meditere hver eneste af mine ord. Det er her, det lys, som jeg søger at fremme, bor.
Se efter mig indeni, alle dine tvivl svarer jeg inden i dig, ikke udenfor.
Mine budbringere giver muligvis deres mening, forklarer, kommenterer hvad de synes om disse meddelelser, de har fuld ret. De er frie til at gøre, hvad de synes er mest praktisk. De er kun opmærksomme på, at det er dem, der giver deres mening.
Dette vil være måden at arbejde på. Der er ikke noget bedre sted til instruktion end inden for det hemmelige og hellige kammer, som hver af jer har nær dit hjerte. Kig efter mig der. Der er ingen tvivl om den der ankommer.
Stop med at kigge udenfor.
Jeg er Melkisedek.
EN VISION AF VERDEN
VM MELQUIZEDEK
Maj 2007
EN VISION AF VERDEN
Af Melquisedek
Når opkaldet kommer fra ånden. Sjælen og personligheden er tavs.
Når himmelens kraft taler og hævder deres plads på Jorden, åbnes verdenshavene, rystes jorden og mennesket ryster, fordi han ved, at Guds rige nærmer sig.
Verden har ventet længe på, at cyklens hjul bevæger sig, tandhjulene i det store kosmiske ur har markeret den øverste tid for lysets ankomst.
Det er tid for os at tale om en ny verden.
Det er på tide at åbne os for, hvad der bliver forestillingen om det nye samfund.
Du besvarede opkaldet. Mange blev kaldt, mange blev indkaldt, men kun du svarede.
Dette er for dig.
1. Frihed
Jorden er vores hjem. Det er alles hjem, dit og mit. Vi skal tage os af det og beskytte det.
Vi skal beskytte den mod det ubevidste, der skader det, og også fra dem, der gør det bevidst.
Men menneskeheden har levet og troet, at de er verdens ejere. At Jorden blev født, så de kunne gøre, hvad de ville med den ... og det har været en stor fejltagelse.
Jorden er blevet fordelt, som om det var forkælet nogle få, de har bygget mure til at adskille landsbyerne, de har bygget kunstige rammer for at adskille hinanden, som om de var forskellige. Dette er falsk.
Humanitetens historie er intet andet end en kontinuerlig kamp for at få nogle til at underkaste sig andre, først fysisk gennem slaveri, derefter gennem krig for at underkaste hele folk til at hylde andre, derefter med ideer, så andre tænker som de magtfulde i sidste ende med handel, så nogle arbejder for andre. Ser altid efter underkastelse af hinanden til hinanden.
Tiden er inde for, at mennesket vokser nok til at forstå, at frihed er den overordnede god, som Gud har givet hver enkelt væsen i denne skabelse. Alle har gaven at vælge deres frihed og leve den som de ønsker. Men denne gave må lære at hævde at den må lære at leve den.
En slave skal lære at leve i frihed, for ellers vil han evigt søge en mester, som han skal tjene og være ansvarlig for hans uheld.
Mennesket er blevet slaveret på mange måder, politisk, kommercielt, kulturelt, økonomisk, sentimentalt osv. Osv. Osv.
Mennesket har ikke lært at leve i frihed, selv de, der stolt agter at eksportere deres vision om frihed, gør intet andet end at eksportere deres egne begrænsninger og menneskelige elendigheder.
Vi vil tale om frihed, og det er derfor, jeg har besvaret dette opkald nu. Vi bliver nødt til at opdage frihed, så denne verden nu er en verden af frie mænd og kvinder. Fri i dit hjerte og frit i din tænkning.
Vi mennesker har opbygget den verden, som vi nu arver, men dagens mand og kvinde bliver nødt til at ændre den til velsignelse for kommende generationer.
Jeg taler med ansvaret fra den der ved. Jeg taler med samvittigheden fra den, der ser fremtiden med nutidens klarhed.
Opkaldet gik på arbejde.
Derfor indkalder jeg dig i dag til at arbejde for denne verden, som vi sammen bliver nødt til at bygge.
Tankefrihed
Det er hvad jeg agter at gøre med dig for at give dig friheden til at tænke som en fri mand og kvinde ikke som den slave og slave, der har lært at tænke som andre har ønsket, at jeg skulle tænke. Nej.
Derfor vil jeg ikke fortælle dig, hvad du skal tænke på, jeg vil fortælle dig, hvordan du gør det. Jeg vil ikke fortælle dig, hvad du skal kigge efter, jeg vil fortælle dig, hvordan du gør det.
Mennesket har fra begyndelsen været en modtager af andres ideer. Han tager dem og gør dem til sin egen og forsvarer dem derefter, som om de var hans egen skabelse. Men ideer spredte sig som vira. De inficerer et sind og derefter et andet og et andet. Og afhængigheden udvides som om det var et vindstød.
Fordi først blev manden fortalt, at han var en synder, og til at han havde brug for en Gud for at redde ham fra helvede. Og frygt for noget, som ingen så, spredte sig ved at gøre det reelt og skabe mentale slaver af en mester, som ingen så heller.
Men mesteren var ikke immateriel, mesteren var på Jorden. Bag institutioner, bag grupper, der håndterede frygt for deres bekvemmelighed. Det var altid lettere at styre slaver end at styre frie mænd og kvinder.
Så var der dem, der talte om en åndelig verden og skabte den komplet, med lærere, med engle, med hellige, med priser og straffe, og de kaldte det den nye religion, det nye evangelium, de kaldte det, den nye æra og utilfredsheden Religiøse institutioner skiftede institutioner. De forlod det forrige slaveri for at følge et nyt, friskere, og der talte de, indtil de var trætte af, hvad de ikke kunne lide ved den forrige. Og de nye frelser følte sig. Verden måtte reddes fra de forskrækkede religioner, fra de degenererede rester af en religion, der ikke længere tjente til at vejlede en ny mand og kvinde.
Og igen faldt de i et spil. Det enøjede spil, der fører de blinde.
Nogle vendte sig mod himlen og så, at dette var deres hus. De følte sig en del af stjernerne, og derefter dukkede kommandanter op, væsener fra rummet, der kom til at evakuere Jorden inden den store katastrofe. Og igen eksploderede frygt for mennesket. Og der var tusinder, der pakket kufferter. De solgte deres ejendele og købte en imaginær billet til et paradis, der ikke eksisterede undtagen i sindet af dem, der talte til dem.
Så ville de slutte verden og stadig gøre det. Der vil altid være nogen profetier, der vil altid være en vis fortolkning, der vil altid være et år lidt ud over, der kan udnytte frygt for dem, der ser ud til at ville flygte fra deres hjem, før de fastlægger det, der skal rettes af den mand selv, der var den, der brød det ned .
Vi er ansvarlige, jeg mener ikke dig specielt, jeg mener os alle som menneskehed. Vi er ansvarlige for de krige, der har plettet hele den menneskelige familie af karma, jeg mener de epidemiske sygdomme, der er opstået som en del af de kemiske test, som den ubevidste civilisation har foretaget i så mange år. Vi er ansvarlige for at have bygget grænser, der adskiller mænd og kvinder fra deres brødre. At give flere rettigheder til nogle end andre. Vi er ansvarlige for at skabe religioner for at søge indre fred, når de faktisk adskiller mennesker i klasser og ofte forårsager krige.
Vi har adskilt efter religioner, efter sprog, efter de varer, vi har, ved grænser, ved vores tankegang, vi har adskilt fra alle mulige måder, og vi har endnu ikke lært, hvordan vi kan leve og gøre denne verden til en ægte hjem, hvor vi kan leve harmonisk, som naturen gør i hvert hjørne af haven.
Frihed for hjerte
Og måske er det tristeste af alt, at mennesket er blevet slaveret i sit hjerte. Fra den tidligste barndom søger mennesket sikkerhed i sin mors ømme arme og hans fars karakter, og hvad han får er ufejlbarlige formler for at skabe en permanent afhængighed af hans hjerte til andre menneskers kærlighed.
Manden og kvinden ender ikke med at vokse følelsesmæssigt. Deres uddannelse fremmes ikke. De vokser til at være afhængige af andre. Det vokser med tanken om at lede efter nogen, der elsker ham ved forpligtelse. En ægteskabsceremoni er opfundet, hvor et papir underskrives, og det loves at elske hinanden og vice versa.
Som om hjertet kunne tvinges til at elske.
Og så søger væsenet desperat midt i hans usikkerhed, kærligheden til en der redder ham fra ensomhed ... fordi han aldrig lærte at leve og nyde sin ensomhed.
Fordi han aldrig lærte at elske sig selv og så helt elske et andet væsen.
Det er udtænkt som et halvt menneske på jagt efter et komplement ... og tilbringer en levetid på at være komplet med et andet ufuldstændigt væsen.
Det er tragedien.
Den fremtidige mand og kvinde, som jeg ser, og som vi skal opbygge, er et komplet menneske, der kender sig selv fuldstændigt og elsker fuldstændigt, med den kærlighed, der ikke slaver med, den kærlighed, han elsker ansvarligt, med den kærlighed, der forener sig for at opbygge hele familier, der uddanner komplette og følelsesmæssigt sunde børn, det er kimen til det nye frø. Det frø, der bringer viden om, at vi er komplette, siden vi blev født, og at alle andre er frygt skabt af uvidenhed.
Dette er det øjeblik, hvor vi begynder at opbygge den nye verden, det nye samfund. Med det friske lys af en viden, der frigiver og giver os mulighed for at tænke og føle fra en platform fri for frygt.
Kun tankens slaver søger godkendelse i andre.
Kun hjertets slaver søger den kærlighed, der kommer udenfor.
Vi vil vokse til at tænke, hvad der synes rigtigt for os og føle os fulde og tilfredse med os selv, uanset om vi er i familie eller alene.
Den frie mand er en del af en ny verden, som mange tusinder af udvalgte allerede tilhører.
Dette er den invitation, jeg giver dig. Du beslutter det.
2. Lad os tale om videnskab.
Menneskets videnskab er vokset og udviklet sig på en hurtigere måde og har ikke givet menneskeheden tid til at stille spørgsmålstegn ved den moral, der er implicit i hans videnskab.
Mennesket har gået nærmere naturens mysterier, men er flyttet væk fra det, der burde være den vigtigste årsag til hans forskning: mennesket selv.
Humanistisk videnskab findes ikke, der er kapitalistisk videnskab, krigsvidenskab, frygtens videnskab, ambitionsvidenskab. Det er de videnskaber, der findes.
Hvad der undersøges gøres ikke af selve undersøgelsen, det gøres fordi mennesket frygter at blive angrebet, det gøres fordi mennesket ønsker at have flere penge og magt, det gøres fordi han ikke En anden vil gøre det, og så vil jeg indsende.
Vi lever dage med usikkerhed, mennesket frygter mennesket. Mennesket er en slave for sin frygt, og denne frygt former alt hvad han gør.
Han har skabt en videnskab, som han har til hensigt at patentere, det vil sige, han har til hensigt at overtage det, som naturen har bygget. På samme måde som mennesket bevilgede landene, som naturen generøst gav ham og kaldte dem nationer og lagde mure og skatter på dem for at leve på dem, på samme måde som han nu agter at passende af det menneskelige genom, så sælg det til dem, der hævder at have børn med opfundet attributter i laboratorier, manipulere gener og foregive at rette naturen.
En moral mistet i frygt. Frygt for at lide lidelser, som mennesket selv har skabt ved at afvige fra retningslinjerne for sin menneskelige natur ved at ændre den mad, som han nærer sig ved at tilføje, hvad hans dårlige vaner får ham til at miste. At lægge vitaminer på det, du allerede havde, men at når det behandles til emballering, mister det dem. Oprettelse af kost til mennesker, der mistede den sunde vane at spise for at slukke sult og ikke for at behage deres smagsløg. En civilisation, der søger at erstatte naturens tankegang, som den kan skabe i laboratorier, hvad naturen tog millioner af år at skabe.
Og mennesket er låst til at arbejde på kontorer, i rum med filtreret luft, fordi det ikke er praktisk at indånde luften i byerne, fuld af støv og forurenende stoffer, og regulere temperaturen i det rum, som din krop kan lide, fordi det tøj, du bærer placering forhindrer din krop i at svette, og det vil medføre en dårlig smag i det samfund, du har opbygget. Nylon og polyester, der er fremstillet i store laboratorier, blev ikke lavet til den menneskelige krop, så det er nødvendigt at gå til fitnesscentre og SPA for at give mand og kvinde i dag en følelse af sundhed, når virkeligheden Det eneste, de giver, er en afhængighed af den kunstige og manglende den naturlige energi, som sundheds- og energilivet giver.
Af denne grund er mennesket livredet, når han hører udtrykket "global opvarmning" og tænker, at hans dage med trøst vil ende, bliver han nødt til at fravige sine bekvemmeligheder for ikke at bruge så meget fossil brændstof, der forurener verden.
Men alt dette er kun en konsekvens af et langt ubevidst liv, nogle få generationer nød nok en videnskab uden moral, så naturen hævder at mennesket siger sin påstand om at være Gud.
Det er tid til at skabe en ny videnskab. En humanistisk videnskab, der undersøger mennesket. At han åbner mulighederne for et nyt terræn, en etisk videnskab, at han ser efter hvad der er godt i det naturlige, at han vender tilbage til mennesket det, han tog væk, at han vender tilbage til naturen, at han vender tilbage til det naturlige, at han eliminerer så meget elektronik og give mere plads til at tage din opmærksomhed fra det seksuelle og placere det i moderation af det høje. Den afbalancerede mand og kvinde er dem, der ser sig selv som en del af en udvidelse af verden, dem, der lever deres frihed midt i en verden, der søger transcendensen af deres handlinger og ikke blot tilfredsstillelse af det umiddelbare.
Vi har brug for en verden, der bevæger sig rundt de værdier, der overskrider, der tror på i morgen, der ikke tænker i form af et enkelt liv.
At han ikke undersøger for at ændre det, som naturen allerede giver mennesket, men at han undersøger, hvordan mennesket kan komme tættere på menneskets natur.
At det ser efter svarene på årsagen til de menneskelige følelser, at det ser efter livets whys, at der ligger bag menneskets mystiske følelser, at der er ud over døden, der leder efter en måde at udligne væseners rettigheder på Mennesker, stop med at tage fattige mennesker som marsvin og give dem de samme muligheder for at vokse og udvikle sig som andre.
En videnskab, der søger at forklare livets mirakel, men ikke med hensyn til gener og kromosomer, nej. Denne natur svarede allerede og har gjort for evigt. Lad ham forklare, hvorfor forældre skal passe deres børn, fordi et barn elsker sin mor så meget. Hvorfor en far kan give sit liv for sin søn, fordi et frø vokser til at blive et træ og derefter giver flere frø til nye træer til at fortsætte med at vokse. Hvorfor er livet sådan, fordi alle arter skal fortsætte med at leve. Hvem driver alt dette liv i bevægelse.
En videnskab, der ser ud over dine øjne. At han fortolker i lyset af det indre, hvad hans enheder angiver.
En videnskab, der går til roden af whys. At reagere indefra og ikke fra de kanoner, som forældrene til den videnskabelige metode pålagde dem.
Kun på denne måde kan vi nærme os videnskabens sande motivation. Den mystiske impuls, der opstår, da du er et barn og får os til at opdage, hvordan verden fungerer ... men til at tilfredsstille ånden ... ikke en krop, der ønsker at leve mere behageligt og mere sikkert.
3. Religion
Dybt inde i mennesket er der impulsen til at søge Gud. Og det har betydet, at mennesker siden begyndelsen af tiden er bytte for religiøse institutioner.
Mennesket som Guds barn modtog de komplette tegn til at vende tilbage til ham. Han blev født med et kort indskrevet i sig selv inden for sin egen essens, der angiver vejen tilbage ...
Men mennesket har ikke lært at se indad. Manden fra det første øjeblik af hans fødsel åbner øjnene, og hans prioritet er at overleve udenfor, hans forældre uddanner ham til at forblive så blind og døve som de for hans indre virkelighed, mand og kvinde lærer at leve i verden udenfor ... og glemme, hvordan de skal bo inde.
Og så ... de skulle lede efter en religion, der minder dem om, hvad de har indskrevet i deres kroppe, i deres sind, i deres hjerter. Og mennesker kommer til religioner på udkig efter disse svar og finder kun advarsler og løfter.
Advarsler om, hvordan man ikke skal leve, befalinger om, hvad man ikke skal gøre, og tusinder af regler, der kun skærer vingerne i hans ånd og fylder ham med frygt, han ikke forstår.
Først kan kærlighed til Gud tiltrække ham til religion, så ... det er frygt for Gud, der holder ham inden for den.
Som små børn uddanner religioner deres folkeslag, inspirerer frygt og begrænser tankerne, der på jagt efter frihed underkaster sig slaveri.
Få er sindet, der tør stille spørgsmålstegn ved en institutiones guddommelighed eller lære af en hellig bog uden at føle i dem en ærbødig frygt for, hvad der måtte ske med dem.
Er det den frihed, de søgte i deres religion?
Men mænd ændrer sig og religioner også. Nye ideer opstår, nye profeter, der fra tid til anden hæver deres stemmer for at skabe lys, hvor mørket allerede er uudholdeligt.
Og at de gode nyheder fylder hjerter med håb, det er ikke sandt, at mennesket skal kæmpe for frelse. De eneste, der skulle søge frelse, ville være de religiøse institutioner, fordi tiden er inde til at mennesker ser lyset igen.
Nok til at undertrykke hjerter med frygt for evig fordømmelse eller verdensødelæggelse! Nok til at skræmme de fattige i ånden! Befrielsesdagen nærmer sig.
Religioner har ikke gennemført deres arbejde med at bringe mennesket nærmere.
Hver af dem kæmper for at overleve og skal som et supermarkedsprodukt reklamere, som om at erobre det største antal mennesker, der er større gyldighed i det, de forkynder.
Åndens sandhed er klar og klar for den, der ser den. Det handler ikke om at polemisere, hvad der virkelig er uberettiget. Alle ved, hvad de opfatter inden i ham, og det vil være hans sandhed. Hvis du er villig til at berige den ved at teste den, skal du byde velkommen til udvekslingen, hvis den ikke er det, har du din fulde ret, det er en frihed, som alle er nødt til at tro og føle, hvad deres hjerte dikterer.
Men samfundet forstår det ikke på den måde. Tusinder af folk udøver pres på deres indbyggere for at overholde religiøse ritualer. Tusinder af forældre gør det med deres børn, mange regeringer presser deres vælgere til at overholde en bestemt religion ... Og dette sker i lande, der kaldes demokratisk ... er det, hvad religioner lærer? Det er ikke ... men desværre er det, hvad religioner praktiserer.
Af denne grund er religiøse institutioner dømt til at forsvinde. Profeterne forsvinder aldrig, fordi de er et produkt af en menneskehed, der nærmer sig Gud, og som forstår det bedre og bedre, men institutionerne, der forbliver efter, at profeten er tilbage, er dem, der nedbrydes for at blive spredere af en viden og en hellig sandhed i bygherrer af ritualer og dogmer, der kæder de troendes masser.
Den nye religion vil være individuel, ligesom Guds opfattelse, på samme måde som kunsten fører en maler til at udtrykke sig på en unik og total måde, på samme måde som musik udføres af komponisten efter hans indre sandhed, på samme måde vil religion være personlig og unik for hvert menneske.
Lad os vente og arbejde på at gøre det på den måde.
4. Lad os tale om regeringer.
Mennesket har skabt et samfund styret af regeringer, undertiden valgt af folket og undertiden valgt med våben.
Mennesket har ikke nået status for at regere sig selv. Det er ikke muligt at bevæge sig hen imod en harmonisk fremtid. Derfor skal mennesket have en regering, der styrer ham og fortæller ham, hvad han skal gøre.
Og en regering er sammensat af lige så ufuldstændige mennesker med særlig korte visioner om, hvad et folk skal være, og med egoistiske forhåbninger om personlige interesser, der altid er placeret over folks.
Men mænd og kvinder i en by kan ikke stræbe efter mere, når de kobles fra det lys, der skinner indeni.
Manden, der ikke ved, hvordan man tænker på andre, kan ikke stræbe efter at styre dem. Manden, der ikke er i stand til at føle et folks behov, er ikke i stand til at lede dem.
Både diktatorer og præsidenter har personlige mål, har personlige interesser, de midler, de bruger for at komme til magten, vil være forskellige, men deres indre væsener er lige trætte af behovet for magt.
En diktator kan have et større behov for at bevare sin magt gennem frygt og et helt system af undertrykkelse i folket, men en præsident i et demokratisk land kommer fra en magtgruppe, der gennem alliancer med andre magtgrupper, kommer til at erobre folks afstemning ... men ...
Mens han er i regeringen har han interesser for at repræsentere, han har forpligtelser til at betale, han har løfter om at holde, alliancer, han skal respektere, og folket ...
Befolkningen er nødt til at vente, indtil alle disse sedler er tilfredse, så det endelig er folk, der modtager fordelene.
Derfor er der presserende behov for reformer i samfundets regeringer. Det såkaldte demokrati er et flag, der allerede er udslidt midt i en politisk klasse, der har overtaget mange lande og forhindrer dens udvikling.
Det er ikke muligt for verden at se upassende ud, da en præsident kriger mod et land for at vinde stemmer og betale visse økonomiske interesser, der førte ham til formandskabet i sit eget land .
Verden klarer sig ikke godt, når De Forenede Nationer er gidsler til magtfulde regeringer, der subsidierer deres sociale bistandsprogrammer.
Men i det nye samfund har ikke noget af dette råd. Den nye mand kræver en regering, der repræsenterer ham, som konsulterer ham, det er den, der udøver flertalets mening, og som ikke køber den med gaver fra dem, som han distribuerer i kampagnerne for senere at glemme af dine behov
Det nye menneske vil blive styret af hans hjerte, være opmærksom på sit ansvar som borger og forstå, at et lands modenhed ligger i den måde, han står over for sin fremtid på.
Når en regering træffer beslutninger om ikke at tænke på det næste valg, men tænker på generationer af børn, der forhåbentlig beder deres forældre om en bedre verden, hvor de kan leve.
Vores revolution er ikke en voldelig revolution. Det er en revolution af lys, det er en revolution af ideer, det er en række ændringer, der stammer fra bevidstheden fra et folk, der vågner op.
Det vil ikke være med løfter som et folk, der tror er erobret.
Det vil ikke være med penge, hvordan afstemningen købes fra et samfund, der ved, hvordan man træffer beslutninger og er opmærksom på de problemer, det skal løse.
Det vil ikke være med kampagner, der udgør kandidaternes biografi, da de bedste mænd og kvinder udvælges til at styre et folk, der ved, hvad de vil.
Derfor skal mennesket vågne op fra sig selv. Du skal vække ånden.
Du skal slukke for fjernsynet og tænde for din indre virkelighed. Hvad har han brug for for at være lykkelig? Hvad har du brug for for at uddanne dine børn med omhu? Hvad kræver det for at imødekomme dine grundlæggende behov?
Lad os spørge os selv: Giver jorden ikke nok mad til hele menneskeheden? Tilvejebringer jorden ikke rigdom nok til, at hele menneskeheden kan være lykkelig? Er der ikke nok plads til, at alle kan have et familieværdigt hjem?
Problemet er ikke en mangel, problemet er distribution.
Hele menneskets problem er, at han skabte et samfund, der gjorde det muligt for rigdom at samle sig i nogle få. Og nu tillader systemet, at de magtfulde bliver stærkere, og de fattige bliver fattigere.
Los sistemas actuales que la sociedad ha practicado no lo llevan a la igualdad de oportunidades, es necesario crear una nueva econom a con sentido humanista y social que busque verdaderamente el bienestar del ser humano. Que explote los bosques, pero con sentido ecol gico, que construya ciudades, pero respetando los espacios que las personas necesitan, que cree fuentes de empleo, pero no para agrandar las fortunas de unos cuantos sino para que sea la sociedad la que se beneficie de ellas.
Tanto los empresarios como los dirigentes sindicales, tanto los l deres religiosos como dirigentes de los gobiernos, todos ellos buscan con ego smos enfermizos la mayor a de las veces, mantener su posici na costa de los principios que esgrimieron mientras trataban de llegar ahí.
Pero la nueva sociedad busca algo diferente. La nueva sociedad busca despertar la conciencia de un pueblo que ha esperado pacientemente a que madurara. La semilla ha crecido. La luz interior por fin empieza a vislumbrar un nuevo futuro. El espíritu lanza una mirada al mundo donde vive y de manera tranquila se apresta a tomar el azadón, para arar en los corazones y las mentes los surcos donde las nuevas semillas crecerán.
Ha llegado el momento de iniciar la siembra.
No es una lucha violenta, no es ni siquiera una lucha, es simplemente un cambio, radical, pero al fin un cambio.
¿Como se realiza una revolución total?
Sólo cuando el pueblo entero despierta y ve la luz que anteriormente no había captado.
Un pueblo en tinieblas no podría caminar. Pero un pueblo que percibe en sus mentes una nueva realidad inicia un camino diferente y tarde o temprano todas sus instituciones cambian y empiezan a reflejar esa nueva sociedad que antes fue sólo un sueño.
El espíritu requiere de un nuevo mundo. Un mundo donde las ideas sean luminosas, donde los problemas tengan solución, donde las voces de los más débiles sean escuchadas tanto como las de los más fuertes. Donde no exista un problema de distribución. Donde todos seamos parte de la solución y no parte del problema. Donde los corazones se sumen al trabajo y las condiciones sean dignas para todos. Donde el respeto a las ideas y la tolerancia a las diferencias de opinión sean la norma que rija la convivencia social. Este es el mundo que vamos a construir.
Se preguntarán cómo.
Yo les respondo… con la luz del espíritu que está por despertar.
5. La Educación.
No podríamos terminar esta visión del mundo sin tocar a la educación. Es ahí donde reside la esperanza de los pueblos.
Mi corazón se estremece cunado veo la situación que priva en el mundo y donde los niños son, muchas veces, las víctimas más inocentes de todo esta tragedia.
Es una tragedia lo que ocurre en países pobres donde son los niños los que trabajan para mantener una familia donde el padre ha huido, ha enfermado o simplemente ha muerto.
Niños sin infancia.
Es una tragedia cuando los niños son maltratados por sus propios padres que los obligan a trabajar para subsanar lo que ellos no pueden proveer.
Es una tragedia cuando cambian el estudio por el trabajo.
Pero también es una tragedia cuando los niños reciben una educación para aprender a manejar un fusil, o una pistola, cuando lo que reciben en la escuela es una enseñanza que los enseñan a odiar a los enemigos de sus padres y de sus maestros. Cuando siembran odios en sus corazones inocentes. Esa es la tragedia de los pueblos gobernados por la violencia y las guerras.
Pueblos enteros sacrificando a sus niños para crear soldados que defiendan una tierra, una religión, un modo de vida. Esto es una tragedia.
El mundo sabe esto y lo calla muchas veces.
El mundo sabe de lo que se vive en África y lo calla. De las miserias que provocan la muerte de miles de niños sin tener siquiera oportunidad de ver alguna vez un juguete, de conocer alguna vez una televisión.
De cierto les digo que hay tragedias que se escriben todos los días, mientras en otra parte del mundo hay niños disfrutando de una función de cine.
Un mundo de contrastes.
¿Dónde está la solución a estos problemas? En la infancia.
En la educación de los niños. Ahí está la solución de los problemas que la humanidad sufre.
No oculten los problemas a sus hijos, no les pinten un mundo que no existe, háganlos ver los contrastes y permítanles participar con ideas en la solución de los problemas.
Un niño que crece sabiendo de los problemas que aquejan al mundo, tiene tiempo para ir madurando soluciones que pueden estar listas para cuando tenga la edad de ponerlas en práctica. La humanidad cuenta con ustedes para resolver sus problemas. El mayor patrimonio de la sociedad reside en sus hijos.
Pero para esto requerimos una nueva forma de educar.
Y para educar de una manera diferente requerimos un nuevo tipo de maestros.
Unos maestros que puedan ver el potencial de lo que los niños pueden hacer. Que no vean a los niños como indefensos o como seres que no saben hacer nada y que los están instruyendo.
Que vean a los niños como las semillas de los grandes hombres y mujeres que serán mañana. Que los eduquen teniendo en mente que quién está sentado jugando ahora, puede ser el gran líder que resolverá el problema de escasez de agua mañana.
Que vean a los líderes del futuro, que vean a los grandes científicos, a los grandes gobernantes, a los líderes religiosos que guiarán pueblos hacia nuevos horizontes que hoy no sospechamos.
La magia de las ideas se hace realidad cuando un maestro ve con amor a sus alumnos y respeta al ser que esta creciendo dentro.
La magia de la enseñanza se desencadena cuando un maestro ve a través de la carita dulce de una niña a la gran señora que tal vez dirija universidades en el futuro.
Las escuelas son los templos donde se forja el espíritu de los niños.
Pero los maestros son los grandes escultores de sueños, son los grandes escritores que enseñan a escribir futuros en las mentes de los niños.
Por esta razón, los maestros deben ser respetados y tener un lugar primordial en la sociedad.
Por esta razón los niños son la esperanza de un futuro que la humanidad espera y necesita.
Aquél que con amor enseña, termina de formar lo que la familia le entrega en sus hijos.
Y si entendemos que la responsabilidad de educar no reside exclusivamente en las escuelas, sino también en los hogares, y cada padre entiende su función como formadores, entonces la sociedad estará muy cerca de entender la trascendencia de la educación y estará sembrando un futuro promisorio para todos.
La educación no termina cuando termina la escuela, la educación es una disciplina tan importante como el deporte que fortalece al cuerpo, la educación fortalece los valores, y son los valores los que nos soportan cuando la vida nos regala los problemas.
Esa es la función de la educación y esa es la esperanza de la humanidad.
En la nueva educación los seres humanos promoverán los valores que trascienden, entenderán que si bien, es importante luchar por construir un patrimonio para la familia, también lo es construir un patrimonio para la humanidad. La educación debe hacer énfasis en la trascendencia de las metas que se buscan para la humanidad.
El niño debe sentirse corresponsable de lo que pasa en lugares lejanos debe sentirse con la capacidad para resolver los problemas del mundo, el niño debe sentirse parte de todo el mundo, para que realmente sus ideas puedan tener ese alcance y cuando sea mayor no los vea como problemas ajenos.
El mundo se ha encogido. Los problemas ahora son de todos, la naturaleza hace fluir el aire y el agua por todas las naciones del mundo y el aire que hoy se respira en México ayer se respiró el Suramérica y tal vez mañana lo hará en Asia.
De igual forma, el agua que hay cae en lluvia en China, tarde o temprano estará de vuelta en América o en Australia. El mundo se une en muchos sentidos y de la misma forma deben unirse las mentes de los niños por una educación que los haga sentirse como una gran familia donde todos puedan ayudarse mutuamente.
Esa es la esperanza de la educación. Una educación que forme a los seres que crearán la nueva humanidad.
Con esto terminamos esta visión parcial del mundo. En las futuras comunicaciones hablaremos de cómo debe ser un camino hacia la luz.
Venerable Colegio de Ancianos de la Orden de Melquizedek
