Serier af hjertet - Far, far - Hvorfor har du forladt mig? ~ af Daniel Jacob

Første del

Lige når han var færdig med en serie artikler for CNE med titlen "Adressering af den åndelige nødsituation" (1), sprængte Amerika tænderne i andre nyheder og smuttede dybt. Virginia Tech-massakren chokerede os alle. Den indeholdt alle de ”vægtpunkter (eller måske skulle jeg sige om kritik), som en ond nation har brug for, ikke kun for at skrive et antal gripende artikler, men for at vække offentligheden igen til det grusomme behov, der går upåagtet hen og af At ingen taler.

Essensen af ​​Faderskab indeholder initiativ, visdom og forsyning med behovet for hver dag. Essensen af ​​moderskab er følsomhed, gæstfrihed og ernæring af sjæl og hjerte. Jeg taler om roller, ikke om enkeltpersoner. I en enhedsøkonomi har hver person deres eget par af "forældre" inde, uanset køn. Men i adskillelsen synes noget eller nogen altid at mangle, der er noget TOM, som vi prøver at udfylde.

På dette tidspunkt kommer menneskeheden og tænker mellem perspektiverne om enhed og adskillelse. Genforbindelserne kalder det "Faseændring" (2). Vi fokuserer HER, så DER ... forsøger at beslutte, hvem og hvad vi er. Til sidst er vi på mellemstedet (3), hvor kvaliteterne kan harmoniseres. Når denne fusion opstår, udvikles nye "her" og "der", en spiral ind og ud af forskellige træk, evner og opførsel.

Det blev sagt, at denne fyr, der skød på Virginia Tech, havde været en "ensom ulv." Ligegyldigt hvordan du henvendte dig til, var det meget vanskeligt at virkelig komme i kontakt. Der er rådgivere, der kalder denne type situationer "tilknytningsforstyrrelse." Selvom det stadig er lidt for tidligt at have en velbegrundet forståelse af oprindelsen af ​​denne unge mands handlinger, har vi hans ord tilbage i en video, som han sendte til medierne under sit mordiske angreb. Det var en udfordring mod klassebevidsthed i Amerika, rigdom koncentreret i små sektorer i samfundet og de "rige og forkælet børn", som vi må antage, var blandt deres jævnaldrende.

I dette øjeblik vil jeg fokusere på Faderens tema, men så vil jeg fortsætte med noget om mor også. Hun har været savnet i århundreder, selvom der er fysiske kvinder i verden, der bærer den titel. Jeg taler selvfølgelig om det guddommelige feminine. Vi savner alle dette element, hvad enten vi bemærker det eller ej. For nu vil jeg diskutere den dynamik, der findes mellem mand og kvinde, far-mor, far-barn.

Elskere, partnere, værger

På trods af at de har de bedste intentioner, sker der noget med to mennesker, når de ændrer deres kærlighedsforhold for at blive livspartnere. Noget andet sker, når livspartnere bliver værger, hvad enten de er i erhvervslivet eller med at opdrage børn. Jeg lader hver enkelt involveret bestemme, om det er noget godt eller noget ikke så godt. Der træffes valg, og der fastlægges prioriteter. Hvis -reglerne ikke er gensidigt eller kollektivt enige, ender nogen vrede og desillusioneret.

Helen Rowland var en frugtbar journalist i sin tid, berømt for sine udtryksfulde kommentarer om ægteskab. To citater fra det dybeste om dette emne er:

Manden er det, der er tilbage af kæresten, når nerven er fjernet .

Den næststørste fejl hos en kvinde er ikke at være, når manden har brug for hende,

Det første er at være, når du ikke vil have hende der .

Så første gang en mand hører Hvorfor har du forladt mig? det kan komme fra munden på hans kone. På et tidspunkt kunne han ikke vente med at komme hjem og omfavne hende. Så kommer den dag, han krydser døren til snubler, kaster porteføljen, en drink serveres og går tabt i avisen.

Jeg har arbejdet med mennesker med stress ægteskaber, forældre, forretningsfolk i mere end 20 år, og det, der overrasker mig mest, er hvor mange klæber til Ideen om, at denne situation kunne eller burde være en anden. Der er hvad der ville være IDEAL, og så er der, hvad der har tendens til at være VIRKELIG.

Vidste vi aldrig om generelle regel nr. 471? Kendskab stammer fra foragt

Det er mærkeligt, at mennesker ved ægteskab på fem, seks eller syv år har en tendens til at tilpasse deres energi uden for ilden for den første kærligheds lidenskab og omdirigere dem til andre spørgsmål, hvad enten det er forretning, hobbyer eller familie? Måske for at undgå den del af '' foragt '' lærer de simpelthen (som Khalil Gibran sagde så klogt) at placere rum i deres kompakte enhed.

Når en elsker bliver en mand, er han nødt til at bevare tilliden. Når børnene ankommer, bliver denne tillid endnu mere udtalt. Du skal starte, få forståelse, støtte familien og sørge for den. I dagens verden er disse opgaver udmattende. Men selvom de ikke var det, slutter mange mænd og forældre med at undslippe dem. De forbliver adskilt fra de mere personlige aspekter af livet, fordi det, der engang blev gjort frit og ved valg, er blevet en forpligtelse. Og forpligtelsen strækker mange kærlighed til det maksimale. Mange kærligheder modstår bare ikke så meget.

Efter min mening genereres det underliggende problem ikke kun af elskere. Det er et produkt af det relationsformat, vi har skabt for at opretholde samfundets samhørighed. Dette format er primært fokuseret på vores tegnebøger snarere end på vores hjerter. Vi vil tale mere om dette i senere artikler.

Faderens sønner

Når vi flytter vores fokus fra forholdet Mand / kone til Fader / Søn-dynamikken, kan jeg huske en historie i CNN-nyhederne for nylig med titlen "Faderens sønner." Det var livserfaringen fra en af ​​præsentanterne, Thomas Roberts, der talte i en udsendelse af "Anderson Cooper 360", der åbenlyst fortalte sin barndom præget af seksuel chikane fra en romersk-katolske præst. I en alder af 33 kunne Robert ikke fortsætte med at lukke ham.

Jeg vil ikke gå nærmere ind på det her, for dynamikken i den "stalkende præst" er ganske velkendt. Det, jeg fandt mest interessant i denne historie, var, hvordan Roberts fortalte sig selv, at han var startet. Det ser ud til, at hans forældre, da han var i syvende klasse, skiltes. Det var en traumatisk begivenhed, der efterlod den unge Thomas følelsesmæssigt tom og alene. Dette tomrum har sin oprindelse i forventningen om, at forældre og familier BØR forblive forent. Og når tingene ikke fungerer, er der i mange sociale sektorer en stor følelse af forræderi.

Fra hvad jeg hørte i interviewet forlod Thomas biologiske far, og mor overtog kontrollen over hjemmet. Da hun følte sig overbelastet med et sådant ansvar, accepterede hun hurtigt tilbudet af en kær lokal præst om at gribe ind og give rådgivningssessioner til sin søn. Da denne præst trådte ind i deres liv, var han som en ridder i skinnende rustning. Snart gav "tipene" imidlertid anledning til andre aktiviteter. Da "Fader Foley" var så kær og pålidelig for kvarteret, tøvede drengen med at beskylde ham. Han følte sig også forvirret og overvældet.

Producenterne af denne historie havde ret i at skabe et ordspil: "Faderens synder." En katolsk præst misbruger guddommelig tillid til at imødekomme hans vildfarne behov. Det giver mening, ikke? Men hvad med "Faderens" synder, der forladte familien i første omgang? Efter at have startet en tur med sin lille dreng, fandt far noget mere attraktivt end at bo tæt på og se, at hans søn kunne gennemgå de udfordringer, der opstår, når en dreng bliver mand?

Jeg mener ikke, at dette skylder faren. Jeg vil ikke engang have skylden for præsten. Gud ved, at skyld allerede indtager et vigtigt sted i menneskets liv. Hvilke "faderlige" behov var utilfredse med, at han endte med at blive misbruger? Disse Tomme har en tendens til at gå gennem folks liv som en tåge, snoede og danne den menneskelige personlighed på dybe og til tider uoprettelige måder.

Her er mit sande fokus på de sociale systemer dikteret af enkeltpersoners ROLES og ANSVAR, uanset om de involverede mennesker har lyst eller evnen til at udføre dem eller ej.

Det behandler jeg detaljeret i mine to serier med titlen "The Imagination Nation" (4) og "A Child Friendly Society" (5). Den religiøse dogmas indblanding i disse spørgsmål komplicerer tingene mere. Hvad der kan være et forhold mellem hjælp og kærlighed til Gud, bliver en politistat. "Gør dette, eller så vil Gud straffe dig": det er den implicitte meddelelse. Og hvis Gud ikke ser ud til at støtte den trussel, prøver kirker og regeringer at gribe ind. Men lad os se ting fra drengernes perspektiv. Hvordan ville et barn føle at vide, at Gud eller loven tvinger hans forældre til at passe på ham? Hvad bliver du ren ved dig selv?

Liv af lydløs fortvivlelse

For nylig så jeg en film, der taler om disse emner i god form. Det kaldes "De Forenede Stater af Leland." Den fortæller historien om en ung mand med et forbløffende klart sind og et håbløst såret hjerte. Dette er ved at blive en naturlig betingelse for mange unge i dag. Kom, hør, der er ingen illusioner. De har også lidt magt til at styre deres liv. Eller de tilpasser sig eller mislykkes. De, der nægter at komme ind i "Den store fryser" bevæbnet af deres Baby Boom-forældre, (6) hærder til sidst og omdannes til kogende gryder med harme og fortvivlelse.

Leland P. Fitzgerald (spillet af Ryan Gosling) er en af ​​disse drenge, søn af en berømt forfatter (Kevin Spacey). Hans hjem faldt også fra hinanden, ligesom Thomas Roberts. Hans forhold til far eksisterede ikke.

Filmen starter med et mord. Leland tager en kniv og dræber en handicappet dreng, hans kærestes bror. Ingen ser ud til at forstå hvorfor, ligesom meget få mennesker virkelig forstår, hvad der fik Seung Hui-Cho til at dræbe alle disse mennesker på Virginia Tech. Men Leland er mere udtryksfuld end Cho. Og i filmen har han en allieret, en rådgiver, der prøver at kommunikere med ham, mens drengen venter på at blive dømt. Hans vigtigste samtale er sådan:

Rådgiver: (peger på en boghylde på kontoret) Kan du lide (Robert) Frost?

Leland: Jeg ved hvad du vil have fra mig.

C: Jeg troede, du gerne vil tale med nogen ...

L: Det er den samme ting, de vil have med den retssag. De ser efter et "hvorfor". Og ja ... måske er der ikke det. Måske er dette bare noget, der skete.

C: (Ser at drengen tager en dagbog fra sin rygsæk) Hvad handler det om, hvad du skriver?

L: Hvordan jeg ser verden. Hvordan ser du det?

C: Fuld af muligheder. Jeg tror, ​​gode ting bugner ... positive ting. Og du?

L: Hm ... Jeg tror, ​​der er to måder at se det på. Dem i din klasse ... hvor livet er godt. Der er måske dårlige ting, men de ser dem ikke.

C: Og hvad er den anden vej?

L: Når du ser hvad der virkelig er. Det er altid der, selv når ting synes godt. Når drengene spiller, kysser parret og alt det der i alle disse ting, men generelt ignorerer folk det.

C: Og hvad er “det”? Jeg mener, hvad ser de ikke?

L: Hvordan alle ting altid går væk. Hvordan alle altid dør indeni ... hvor trist alle virkelig er ...

C: Og at se tingene på denne måde gør dig trist?

L: Det får mig ikke til at føle noget ...

C: Vi er bare mennesker, mand ...

L: Det er underligt at se folk sige det, kun når de gør noget forkert. Du hører aldrig nogen sige "Jeg er intet andet end menneske" efter at have reddet en dreng fra en brændende bygning ...

C: Det er en del af livet ...

L: Før, da jeg sagde, følte jeg ikke noget på en måde, jeg løj. Generelt holder jeg det ude.

C: Og når det ikke er muligt for dig?

L: Det dækker mine øjne. Det er det eneste, jeg kan se. Når jeg ser et baseball-spil, ser jeg drengen i et hjørne, som ikke må spille, fordi han fortæller dårlige vittigheder. Og ingen synes, de er sjove. Eller jeg ser en dreng og en pige forelsket, kysse, du ved, og jeg kan se, hvordan de vil forvandle sig til et af de gamle og triste par en dag, at de kun narrer hinanden og ikke kan se hinanden i øjet. Og jeg er ked af det Jeg føler al din sorg. Kun jeg føler hende meget mere end det gamle og triste par eller drengen i hjørnet nogensinde vil føle hende.

Samtalen fortsætter ... og Leland går fra hans personlige åbenhed til at stille rådgiveren spørgsmål om de konflikter, han står overfor i sit eget liv. Først modstår manden, men så er han klar over, at du ikke kan håndtere vågne drenge som Leland gemmer sig bag et skjold med autoritet eller professionel objektivitet. Således åbner to sjæle lidt for hinanden ved selvfølgelig kunstnerisk design, og vi, publikum, har mulighed for at se inde i noget, der sjældent vises i dagslys.

Leland P. Fitzgerald er ikke den første dreng, der mumler i sit hjerte "Far, far, hvorfor har du forladt mig?" Og han vil ikke være den sidste. Forleden dag så jeg et klistermærke på en kofanger, der sagde: "I en krigsøkonomi forsømmes ALLE børn:" Men Irak er ikke den eneste krig, der kæmpes i verden i dag. Fædre, mødre, børn ... vi kæmper alle krige, uanset hvor vi går. Og hvem skal være "ansvarlig" for resultaterne, og hvem formår at undvige det?

I den næste del fortsætter vi med at udforske årsagerne til, at far skjuler eller glider væk. Dine kommentarer og spørgsmål er velkomne.

(1) Se Vender mod den åndelige nødsituation

(2) Se faseændring

(3) Se mellemstedet

(4) Se Fantasienationen

(5) Se Et børnevenligt samfund

(6) Berygtet stigning i fødselsraten (især efter 2. verdenskrig)

Del to

En tom stol, en tom kop

Min tidligere artikel talte om en "tom stol" ved mange borde i vores verden i dag: en far, der er tilbage eller som aldrig var der fra begyndelsen. Der er mange grunde til, at det kan ske. Måske døde far i sit land. Der er mange soldater, der flyver til Irak i dag for ikke at vende tilbage. Eller det kan være, at han har besluttet, at han ikke længere ønsker at blive gift, så han gik for at inddrive dele af sit eget ni o n o interiør, som han aldrig udviklede. Måske giftede mor sig med ham, fordi det, han ønskede, var en baby; Ikke et samfund for livet. Årsagerne kan variere lige så meget som de involverede. Men VACUUM i livene for de efterladte børn synes altid at være det samme.

Som jeg sagde før, er essensen af ​​faderskab initiativ, visdom og tilvejebringelse af daglige behov. Essensen af ​​moderskab er følsomhed, gæstfrihed og ernæring af sjæl og hjerte. Dette er roller, ikke mennesker. I en enhedsøkonomi bærer hver person sit eget par bukser indeni, uanset hvad deres køn er. Så hver person repræsenterer en blanding af far / mor-vibrationer. Men i adskillelsen ser det altid ud til, at der mangler nogen eller noget, der er noget TOM, som vi prøver at udfylde.

Når den ene forælder er fraværende i familien, kombinerer den anden generelt BÅDE sæt ansvarsområder i en enkelt position. Jeg ved det fra min egen erfaring. Mor til mine børn døde, da de var 7 og 11 år gamle, og opdrættede dem først fra da af. Flere storslåede kvinder kom ind i vores liv, men ingen syntes godt egnet til at tage rollen som mamma . Med tiden blev jeg en Famøremor .

Har du nogensinde hørt sætningen `` lærling i alt, mester over intet ''? Sådan føler en far-mor. Noget af initiativet, styrken og visdommen, som en traditionel far bringer til festen, gik tabt med mine bestræbelser på at udfylde hullerne i følsomhed og ernæring. Og jeg er sikker på, at situationen er den samme (skønt omvendt), når en kvinde forsøger at udføre rollen som Mamma-Fader .

I vores tilfælde kan jeg se den guddommelige natur af denne livsplan. Der var forresten svære tider. Men også mange fordele. I det mindste lærte jeg at integrere mine indre maskuline og feminine energier og forberede mig til mit livsformål: at forklare det nye paradigme om universel enhed. Jeg var nødt til at gøre det. Vi har alle begge fra spektret af energi i os, men ikke mange har mulighed for at udvikle og bruge funktionerne og kapaciteterne i den modsatte genre. Det gør jeg. Og det gjorde en enorm forskel. I hvert fald led mine børn lidt af det, jeg kalder Empty Cup.

The Lost of Avalon

Genforbindelserne sendte engang en transmission vedrørende et sted i det sydlige England kaldet Glastonbury . Denne del af England blev engang kendt som Avalon. Vores gruppe havde en konklave der i 2005, og guiderne ønskede at give os nogle oplysninger om engelske traditioner, især historierne, der havde at gøre med kong Arthur, Morgan Le Fay og Avalon selv. (Faktisk var der oprindeligt 7 øer i Avalon, men det er en anden historie.) I et spil med navnet på den berømte bog af Marion Zimmer Bradley, titlede de deres budskab The Lost of Avalon

Vi blev forklaret, at to vigtige symboler er blevet ikoner, der symboliserer det guddommelige maskuline (sværdet, intellektets og fornuftens symbol) og det guddommelige feminine (koppen, s Symbol for intuition og følelser). Hvad der er gået tabt fra Avalon er essensen af ​​sjælen i den CUP, der også blev kendt som den hellige gral. Siden 2005 har verden modtaget en stærk infusion af nye ideer gennem The Da Vinci -koden, Dan Browns megasucces med historien om Guddommens energi, Mary Magdalene og den hellige blodlinje. Den søgning, som en person foretager efter sin egen Copa nu kalder vi ham Søg efter Grail . Lad os kigge et øjeblik, gør vi?

Menneskeheden har dybest set installeret sig så meget i "hovedet", at den har glemt, at den har følelser. Vi har optaget os så meget ved at følge bogstavet om Guds love, at vi glemmer Gud / Gudindens Ånd (som gnostikerne kaldte Sophias visdom), som bor i vores sjæl og nærer os i hvert øjeblik af vores livs rejse. Dette efterlod os med sværdet i vores hænder, men uden en kop til at indeholde vores livs blod, vores hjertes mysterier.

Da kong Arthur forrådte sin alliance med Avalon og begyndte at understrege hans kristne arv, begyndte Kongeriget Camelot og det runde bord, han havde bygget, at smuldre. Man kan sige, at Camelot var en "bevægelse", der døde på grund af manglende den, der sekunderede det. Guddommens magt gik ind i skjul, ligesom Avalon med al hendes magi og hendes kraft blev tabt i tågen med menneskelig glemsel. Denne magt var skjult, men ikke helt. I stedet for hedernes "Gamle Former" begyndte en ny vægt på Maria-kulturen at dukke op. I Jesu Moder blev alle de ideelle elementer i den gudinde, vi savnede så meget, legemliggjort. Men noget inde i os higer stadig efter mere.

Hvor gik han hen

I den bredeste forstand er La Madre (med en kapital ”M”) gået tabt i generationer. Der er kvinder, der bærer hans navn, og som repræsenterer hans rolle for os, og det er altid meget søde. Det er især sødt, når "Hun" ser ud til at tilhøre os! Men i hovedperspektivet er moderen endnu ikke i aktion. Du behøver kun se på avisen for at se den. Alle disse krige, folkedrab, oprør og korruption er symptomer, der direkte peger på manglen på kærlighed, følsomhed og ernæring. Han er mere optaget af penge og magt end med forhold og følelser.

Denne materialistiske og fornuftorienterede sociale struktur har praktisk talt kvalt energien fra "Hjertets Visdom" blandt os. I stedet er en hundekamps brutalitet opstået. Kvinder (som køn) undertrykkes, og hån er også fremstillet af femininitet (som en kvalitet), undtagen når de kan bruges til at give os seksuel fornøjelse, passe husholdningsopgaver og tage børn i søvn.

Ligesom det var svært for mig at fuldt ud repræsentere "far" i mit eget hjem, fordi jeg spillede far-mor, må det være helvede for en kvinde at trøste og pleje sine børn, mens hun blev tvunget til at udføre tre job, rense huset, Kog og gå regelmæssigt ud for at klippe græsplænen.

Når et ægteskab mislykkes, idet det lader børnene vokse op i et hjem uden fordel af begge forældresyn, skal lokalsamfundet indgå i intervention. Hvis de ikke gør det, vil det være de ømme børn, der vil give problemer, hvor de vil. Hillary Clinton skrev: ”Det tager en landsby at opdrage et barn.” Og det er sandt. Omvendt tager det nogle gange et barn at ryste en landsby, ikke? Dylan Klebold og Eric Harris gjorde det virkelig, ikke? Og vi har allerede talt om den magt, der udøves af Seung Lui Cho. Hvor mange flere tragedier må der forekomme for at vi skal stoppe med at gentage det gamle og ubehagelige spørgsmål "Er jeg min brors værge?"

Et andet argument, som jeg forsøgte at præsentere i sidste måned, var udtrykket af min vantro over for mænd og hustruer, som stadig er overrasket, når de indser, at ”den kærlighed”, som de blev gift med, ikke længere fungerer som den plejede at gøre. Denne situation er ikke sjælden og heller ikke tragisk. Det er uundgåeligt. Mennesker ændrer sig, forhold ændrer sig. Overdreven kendskab forårsager foragt. Dette er verden. Fordi vi i vores moderne idé om ægteskab sætter en klausul om "loyalitet og trofasthed", hvor vi lover "indtil døden skiller os ud", skal fædre og mødre klamre sig fast på et forældet format af forhold, længe efter at det mister sin betydning.

Et børnevenligt samfund

Jeg vil ikke udskyde her ved at gennemgå alt, der er nævnt i min serie "Et børnevenligt samfund." (1) Men hvis det, jeg siger, genklang i dit hjerte, kære læser, kan du måske følge linket og læse disse seks kapitler. De principper, der er forklaret der, løser ikke kun fysiske børns problemer. De tager også sig af behovene hos de indre "magiske børn", der bor i os alle.

Vores traditionelle ideer om ægteskab og familie stammer fra økonomiske anliggender, ikke i hjertets behov. Fra nu af var et ægteskab en kontrakt, en forretningsordning, der skulle sikre, at varer og ejendom blev overført fra generation til generation på måder, der syntes godt for dem, der foretog overførslen. Det er grunden til, at mange samfund klæber sig til ideen om arrangeret ægteskab. Så snart penge, magt og arv hører til forældre, føler de, at de også har ret til at manipulere deres børns liv for at imødekomme deres egos behov og design. For at gøre dette værre er religiøs skyld og dogme nu blevet til denne blanding, der truer med at forurene enhver glæde og ernæring, der måtte komme fra et klart forhold til Gud.

Genforbindelserne bringer dette i spidsen i deres udsendelse med titlen "Familier af hjertet", der blev kanaliseret i 2004. (2) Når de talte om den enorme udvikling, der vil finde sted i samfundet i de næste 5 til 10 år, sagde de:

”Atomfamilien eksploderer fortsat. Vi vil ikke lyde sjove, men lidt humor hjælper ofte med at blødgøre et slag. Vi taler selvfølgelig om hans definition af "familie", der kommer fra forbindelse gennem ægteskab, afstamning, politisk eller religiøs tradition og arv.

Faktisk har disse elementer magt og vil fortsat have den. Men deres værdi findes primært inden for den implicitte orden, de har givet deres liv i 3D. De kunne betragte dem som antagelser eller indledende ligninger, der installerer "reglerne" til deres store spil. Som sådan har de tjent dig godt. Men på ingen måde havde de til formål at bestemme hele deres fysiske rejse.

For enhver implicit ordre skal der også være en frivillig forpligtelse til at pleje og opretholde den. Hvor der ikke er noget bevidst valg, er der ingen ægte kærlighed. Der er kun en følelse af forpligtelse og tyngde. Selvom disse egenskaber giver en rudimentær følelse af sikkerhed og rødder, hæmmer de ofte vejen for en person, der overskrider hans eller hendes arv til et helt nyt område med præstation og personlig opfyldelse.

Ethvert vellykket "ægteskab" - det være sig en fusion af forretningspartnere, livspartnere, projektdeltagere, spillere i et sportshold eller hvad som helst - skal være bygget på fælles mål, fælles omstændigheder og et fælles perspektiv. Når deres følelse af samfund går tabt, er ægteskabet forbi - uanset om det officielle samfund er opløst eller ej. I nogle tilfælde har det, der nu kaldes "ægteskabsforening" i dit samfund, en energisk lighed med en person, der er død, men nægtet at falde.

Der er en grund til, at "Gud og regeringen" skal adskilles i samfundet. I løbet af de sidste 2000 år har religion stort set delt folk i stedet for at forene dem. Det skyldes, at forholdet til Gud / gudinde / Alt, hvad der er, er designet til at være en personlig forbindelse, ikke en virksomhedsmæssig forbindelse. Det har også altid været sådan med ægteskabet. Faktisk vil vellykkede ægteskaber - dem, der forbliver vitale og fungerende - i sidste ende være den eneste regering, de har brug for. ”

Og her har vi det. En tom stol, en fraværende far. En tom kop, en fraværende mor. Der er endda hjem i denne verden, hvor spørgsmålet om "fravær" ikke engang gælder, da "Moder" og "Fader" i klassisk forstand aldrig kom overhovedet. De er bare børn, klædte som voksne. Børn, der opdrætter andre børn.

Vi vil bestemt fortsætte med dette. Følg med.

(1) Se The Imagined Nation

(2) Se Hjertefamilier

Transmission Kommentar

af Daniel Jacob

I de to foregående segmenter (del et, del to) behandler vi ideen om uniparental familier og de vanskeligheder, de kan forårsage i et barns liv. Men hvad er den sande oprindelse af vanskelighederne i virkeligheden? Den konkrete virkelighed, hvordan tingene er? Jeg tror ikke. Børn er utroligt resistente væsener. Snarere tænker jeg, at vanskelighederne kommer fra, hvordan vores samfund bedømmer, hvad ting er, sammenlignet med, hvordan vi synes, de skal være.

Jeg ser allerede ud til at høre nogle læsere sige, ”Nå, Daniel, hvis du synes det, hvorfor råbe så meget om fraværende fædre og mødre?” Og spørgsmålet er fair. Her går det: Vocifero, ligesom Bibelens Gud råbte til sit folk gennem de gamle profeter og lærere. I Det Gamle Testamente var der en LOV, en AFTALE mellem Gud og hans folk. ”Hvis du følger mig og følger mine love, vil du være mit folk og jeg være din Gud.” Gud opfyldte sin del af pagten, men folket gjorde det ikke. Derefter var der en grund til at råbe.

Vi kan tale så meget, som vi vil om Guds "originale design" for menneskeheden, og hvordan vi alle er kommet på afveje. ”Alle af os er som får kommet på afveje, ” bla bla bla. Når jeg siger dette, respekterer jeg fortsat Guds ret til at være vred; Jeg holder heller ikke med at understrege, at hans folk IKKE overholdt hans love. Vi kan ikke engang adlyde VORES EGNE LOVER i dag, og det er nøjagtigt poenget. Det Gamle Testamente (bogstaveligt talt Den gamle aftale ) blev brudt. Og det måtte erstattes med en ny aftale.

St. Pauls brev tilbringer betydelig tid på at tale om denne nye lov om frelse ved nåde, der er baseret på arbejdet med forløsning af Guds Søn på korset. Og uanset hvad vi vil tro om det, som mennesker i New Age, synes jeg, at en af ​​argumenterne i Pauls skrifter er særlig interessant. I brev til romerne illustrerer han rigeligt, hvordan Gud aldrig rigtig forventede, at jøderne skulle overholde hans love. Gud gav os kun love for at vise, hvor ubrugelig det er for mennesker at forsøge at holde dem. Vi er stædig og løgnere (ifølge Gud) og vi vil altid begå en stor fejltagelse! Så fortsætter Paulus med at forberede sine læsere på Jesu Kristi forløsende arbejde, som døde for vores synder.

Det er ok. Nok af dogme. Jeg studerede i alle disse år siden, indtil det næsten gjorde mig vanvittig, især når jeg hørte folk tale om Det Gamle Testamente, Det Nye, fårene, der gik på villspor, Evangeliets meddelelser, bla, bla bla Og han så verden blive et páramo, og der blev skrevet flere love i bøgerne, og flere kriminelle blev sat i fængsel, osv. osv.

Når vi kun fokuserer på form og funktion, vises et idealiseret mønster til sidst. Lad os sige: et mønster som De Forenede Staters forfatning. Et klart design at leve! Og vi siger til os selv: Sådan skal tingene være. Vi ser nøje på designet, vi snakker indgående om dets fordele, og vi lover, at vi gør det. Som voksen er jeg allerede vant til det forræderiske hjerte hos politimanden. En realidad, uno nunca se acostumbra del todo, pero despu s de un tiempo me las arreglo para preservarme de la desolaci n cada vez que veo el noticiero. Pero los ni os son mucho m s vulnerables, m s confiados y all est el problema.

Cuando hacemos promesas a los pol ticos, o incluso a Dios, estamos departiendo con profesionales experimentados, que comprenden plenamente el lado oscuro de la naturaleza humana. Pero cuando le hacemos promesas a un ni o, a un nuevo pimpollo vulnerable y confiado, es mejor que digamos lo que realmente pensamos; si no, es mejor no decir nada.

Ley y Desorden

De modo que aqu estamos, en el Siglo 21. Hacemos leyes, formamos expectativas, luego salimos y las violamos directamente. No todos nosotros, cierto, pero un buen n mero de nosotros. Pagamos a la polic a para hacer cumplir nuestras leyes, a jueces para juzgar la evidencia, y construimos c rceles para encerrar a los que no parecen seguir el patr n idealizado.

Ya sea que uno crea que la Biblia es la Palabra de Dios o no, hay que admitir que la evaluaci n que hace la Biblia de la humanidad ( Ustedes no cumplen las leyes, en realidad tienden a infringirlas ) es bastante precisa. Entonces por qu gastamos tanto tiempo y dinero haciendo leyes y obligando a cumplirlas? Parecer a que algo dentro de nosotros QUIERE creer que somos diferentes de lo que somos. Y perpetuamos la ilusi n citando ejemplos de los que S cumplen las leyes, y denigramos a los que las infringen.

La Ley Penal presume que algunos van a delinquir y otros no. La Ley Penal busca proteger a los que no delinquen separ ndolos de los que s lo hacen. La Ley de La Gracia nos recuerda que TODOS, sin importar sus obras, somos pecadores y no estamos a la altura de la Gloria de Dios. El hecho de que s lo ALGUNOS sean descubiertos violando las reglas no cambia ni una letra de eso. Entonces, porqu dise amos todo nuestro sistema social sobre una premisa que ya ha probado ser falsa? Diremos más en nuestro próximo artículo.

Por el momento, apliquemos esto a la Familia Nuclear. ¿Qué dice la Biblia? “Todos nosotros, como las ovejas, nos hemos apartado, cada uno a su manera.”

Ouch! No sólo tendemos a desobedecer las leyes, sino que también tendemos a separarnos en vez de juntarnos, ¿verdad? Bueno, no del todo. SÍ que nos juntamos, en principio porque nos necesitamos mutuamente para sobrevivir. Lo que no siempre nos gusta es juntarnos de acuerdo con un patrón establecido o un ideal obligatorio. Al minuto de enunciar el ideal o la promesa, las ovejas se ponen otra vez ansiosas y se dispersan.

Antes dijimos que el matrimonio y el concepto de fidelidad marital se crearon para que los bienes y propiedades de la familia pudieran pasar de una generación a otra en forma ordenada. El amor tenía muy poco que ver en esa época. Algunos dicen que el amor tampoco tiene mucho que ver con las cosas hoy en día. Ahora, agreguemos otra perspectiva al cuadro: La Familia Nuclear se creó para que se pudiera pasar de generación en generación la responsabilidad de quién debe cuidar a quién.

Otra vez, en sentido estructural, el amor a menudo tiene muy poco que ver. La ley decreta: “Si tienes un hijo, es tu responsabilidad sostenerlo. Si no lo haces, eres un criminal”. Contratos sociales. Acuerdos Obligatorios. Estos son instrumentos diseñados para exponer EXPECTATIVAS y DERECHOS, que algunos tienden a honrar y otros a violar. La cuestión de forma y función está dispuesta. Pero ¿qué pasa con el tercer elemento? El Sentimiento. ¿Qué hay de eso?

Los acuerdos relativos a la familia se clasifican formalmente como ”Ley de Familia”. ¿Y qué sabemos de la humanidad con respecto a las leyes? Que tendemos a violarlas. El hecho de que algunos parezcan cumplir la ley no nos deja ver que TODO EL PUEBLO es pecador, que no está a la altura de la gloria de Dios. Por lo menos eso dicen las escrituras. Así que terminamos en un campo polarizado. De un lado están los “ciudadanos que cumplen la ley” y del otro están los “criminales”. La tasa de encarcelamiento, en Estados Unidos solamente, crece tan rápido que una estadística advirtió que puede llegar un momento en que tengamos más personas presas que libres.

En los Estados Unidos decimos: “En Dios confiamos”. Nuestros hijos lo oyen. Nos contestan: “En Dios confiamos”. Y ni bien ese eco lleva estas palabras de sus pequeños labios, nosotros vamos directamente a VIOLAR lo que les acabamos de decir, no infringiendo las leyes, sino HACIENDO LEYES en primer lugar.

Dios dijo: “Ustedes tienden a no cumplir las leyes.” Pero aquí estamos, dictándolas e imponiéndolas de todos modos, al son de miles y miles de millones de dólares.

Sé siempre honesto con tus palabras, di lo que tienes en mente y ten en mente lo que dices.

El verdadero daño que les hacemos a nuestros hijos hoy en día no es la falla de los Papás Irresponsables o las Mamás Fugitivas. Lo hacemos TODOS NOSOTROS, pretendiendo que existe una situación idealizada según la cual se puede juzgar la vida de una persona. Y esgrimimos esto unos contra otros, de innumerables maneras.

Es una ilusión, pero parece que les seguimos indicando a nuestros vulnerables, confiados niños que ES posible lograr el estado ideal. Hay verdadera sabiduría en conservar a la Iglesia FUERA de todo esto. Históricamente las religiones tienden a dividir los pueblos en vez de unirlos. Poner énfasis en un sistema religioso por sobre los demás, como un ideal político, toma esa cualidad divisoria y la replica varias veces.

Repitamos esto. Así como la humanidad creó el matrimonio para que el dinero y la propiedad se pudieran transferir en forma ordenada, hemos creado familias para asegurar que la responsabilidad de cuidar a los miembros de la familia sea asignada y obligatoria. Bajo semejante sistema, los Papás y las Mamás socialmente alienados a menudo quieren huir, porque no pueden soportar la carga que se les ha asignado. Al mismo tiempo, los ricos asumen que todo está muy bien, porque SUS hijos tienen comida en la mesa y abrigo para sus cuerpos.

Es todo ilusorio. Tú puedes ser “familia” para mí, pero EL no. A ESTOS niños no los podemos dejar atrás, pero AQUELLOS pueden morirse de hambre, y no importa.

MI esposa, TUS hijos, NUESTRO país, el Tercer Mundo, el Nuevo Orden Mundial, SUS problemas, MIS derechos, y la cabeza del niño da vueltas y vueltas con todo esto, especialmente los de esta nueva camada, que sienten todo con tanto mayor intensidad que las generaciones anteriores.

¿Saben cuál es la definición de una familia “normal” actual? Disfuncional. Cualquier caso con más armonía se consideraría excepcional. Toquen a la puerta de CUALQUIER casa, en CUALQUIER barrio del mundo. En algún momento va a SANGRAR. ¿Porqué no decirles eso a nuestros chicos, en vez de perpetuar un mito obsoleto? La cura para una desilusión NO es instalar nuevas ilusiones. Es la VERDAD, dicha de la forma más clara y más gentil.

He aquí otro pensamiento para volcar en la mezcla: las personas no siempre son lo que aparentan ser. La vida en el siglo veintiuno requiere que una persona lleve muchos “sombreros” para poder cumplir con TODAS las responsabilidades que se le presentan. Sombreros diversos significa MÁSCARAS diversas para acompañarlos. Podemos creer en la máscara por el tiempo que se necesite; luego debemos apoyarnos en el conocimiento que ya tenemos de las personas. ¡Tenemos tendencia a equivocarnos mucho!

La Edad de la Gracia

Llamé a este artículo “Familia del Corazón” porque la energía del corazón es la medicina primordial que necesita la humanidad para sus enfermedades de hoy. Con la llegada de la tecnología, entramos en la Edad de la Información. Nuestros cerebros y bancos de datos están atiborrados de conocimientos, y cada vez hay más. Lo que nos falta, muchas veces, es la sabiduría y sensibilidad necesaria para acompañarlos. También abunda la PASIÓN suelta en el mundo: pasión por el poder, pasión por la riqueza, pasión por el logro político, y – por supuesto – pasión de uno por el otro.

El CORAZÓN HUMANO es un lugar donde se mezclan y entretejen el INTELECTO y la PASIÓN. Cuando digo esto no me estoy refiriendo meramente al órgano físico. Hablo de las esencias y energías usualmente atribuidas al Chakra Cardíaco, tales como el dar y recibir afecto, equidad personal, tolerancia, compasión y amor. Estas son fuerzas unitivas, también, aunque la ligazón es de naturaleza diferente que la de la Ley. Emplearlas sabiamente tiende a producir resultados muy diferentes.

En la próxima parte, hablaré más sobre las Familias del Corazón, que se construyen alrededor del paradigma existente – con la promesa de aumentar varias veces su potencial. ¡Que el resto del verano les resulte grandioso!

© 2007, Daniel Jacob

Traducción: María Cristina Cáffaro

Udgave: Susana Peralta

Sitio oficial de Daniel Jacob en castellano