Sayadaw U Kundalabhivamsa: Bemærk fra denne store lærer om Mindfulness Meditation (Del 1)
- 2018
Jeg fandt at surfe på Internettet en artikel af Sayadaw U Kundalabhivamsa dedikeret til yogier, der deltog i Saddhamaransi Yeiktha Meditation Center i Yangon, Myanmar. I denne skrivning forklarer læreren de forskellige praktiske øvelser med Vipassana Meditation og Mindfulness meditation .
Jeg finder det altid interessant, at vi ud over alt, hvad vi kan finde ud af om de forskellige meditationspraksis, der er kendt over hele verden, lejlighedsvis kan vende tilbage til roden, læse fra ordene og lære af de store læreres visdom .
Master Kundalabhivamsa var grundlæggeren af Mahasi Saddhamaransi Meditation Center i 1978 og underviste Vipassana meditation til tusinder af yogier i hele sit liv.
Så læser vi derefter en ydmyg oversættelse til spansk af hans lære om udøvelse af mindfulness-meditation, der har rejst til hvert hjørne af planeten til denne dag og har hjulpet tusinder af mennesker på vej til at overvinde . Det er mit største ønske, at vi med hans ord kan finde et redskab til vores daglige liv, og at han guider os i disse turbulente tider, der lever i dag.
For os at finde vores måde at opnå indre ro og på den måde livet i samfundet.
Mindfulness Meditation
( Vipassana )
Ashin Kundalabhivamsa, ( Mahasi Nayaka, Agga Maha Kammatthanacariya )
Folk, der er kommet til at meditere, vil gerne vide, hvad Vipassana Meditation er.
Dette er den første læsning af grundlæggende øvelser eller grundlæggende principper for mindfulness-meditation af major pastor Sayadaw fra Saddhamaransi Yeiktha (meditationscenter) for de yogier, der er kommet til at praktisere Vipassana-meditation her.
De, der allerede er startet i meditation, vil gerne observere og opnå et højere koncentrationsniveau så hurtigt som muligt . For at kunne opnå det højeste mål hurtigt, skal du lytte og øve i henhold til " Praktiske øvelser i mindfulness-meditation ."
Der er tre typer af praktiske øvelser med Mindfulness Meditation. Disse er:
- Meditere, mens du sidder
- Meditere, mens du går og
- Meditere, mens du udfører daglige aktiviteter
Meditere på siddestilling
Vi vil først forklare fremgangsmåden med at meditere på siddepositionen .
Vælg et roligt og fredeligt sted. Vælg derefter en kropsholdning, der giver dig mulighed for at meditere i et bestemt tidsrum.
Du kan sidde på dine knæ eller med benene krydset, det vigtigste er, at det er en position, der ikke er ubehagelig for dig at meditere i lang tid . Når du finder den position, der passer dig, skal du holde ryggen og hovedet lige . Luk derefter øjnene og hold din fulde opmærksomhed på dit mave og din åndedræt.
Når du indånder og luften kommer ind, skal du bemærke, hvordan dit mave vokser, mens luften invaderer og ekspanderer. På samme måde, når du udånder og frigiver luften, trækker maven sig sammen og falder gradvist.
Således vil du bringe din fulde opmærksomhed på udvidelsen og sammentrækningen af dit mave, mens du inhalerer og udånder.
Du skal dog ikke kun fokusere på underlivet, men snarere overveje, hvad der sker i dit sind i vejrtrækningsprocessen hvordan luften der kommer ind producerer et tryk n der løfter det indefra . Du skal prøve at føle og kende eller opleve dette opadgående lufttryk indefra og ikke i underlivet.
Ord skal kun navngives ( pannat ). Luftforsyningen indefra er PARAMAT, den virkelige begivenhed, der sker, når du tager luften. Du skal være opmærksom så omhyggeligt som du kan, at når du frigiver luften, der blev skubbet op eller tvunget op, trækker den langsomt og gradvist på plads eller forsvinder, og maven trækker sig sammen.
Så du skal være opmærksom på disse to bevægelser, der finder sted i det øjeblik, du inhalerer (tage luften) og udånder (frigør luften). Så vil du indse, at når du inhalerer din mave gradvist stiger, mens du gentager dig selv, ÆLVATION , ELEVATION, ELEVATION . Derefter, når du udånder, og dit udstrakte underliv begynder at trække sig gradvist ned, gentager du dig selv DESCENT , DESCENT , DESCENT .
På samme tid, som du er opmærksom på disse to bevægelser, skal du koncentrere dig mere om den gradvise luftkraft, der får maven til at vokse og det gradvise fald i sammentrækningen af mave, når du længes efter luften.
Brug af tags
Hvis du føler, at disse to punkter af mindfulness ELEVATION og DESCENT ikke er effektive, kan du tilføje en anden etiket og sige ELEVATION, elevation; DESCENT, DESCENT; KONTAKT, KONTAKT (Oversætterens note: Med mærket KONTAKT føles sensationen af vores balder i kontakt med jorden, hvilket bringer vores fulde opmærksomhed til det punkt ).
Når du ønsker at være opmærksom på øjeblikket med KONTAKT, skal du ikke tillade dig at blive tiltrukket af placeringen af lemmer eller genstande, der er i kontakt, men fokusere på følelsen af at være i kontakt .
Hvis du stadig ikke kan koncentrere dig om disse tre bevægelser, kan du tilføje en anden og sige ' ELEVATION, ELEVATION; DESCENT, DESCENT; SIDT, SIDT; KONTAKT, KONTAKT '(Oversætterens note: Med etiketten' SITTING 'kan du se de forskellige fornemmelser af siddepositionen, hvilket bringer vores fulde opmærksomhed, f.eks. Til vores hænder på hofterne ).
Når du sidder, skal du være opmærksom på, at den øverste del af din krop er oprejst og anspændt . Du skal ikke tænke mindst på placeringen af dit hoved, krop, hænder eller ben, men du skal bemærke, at din krop er anspændt af luftens kraft, der presser dig op i siddende position.
Så nu har du fire forskellige muligheder for at lave mentale noter under din meditation: ELEVATION, DESCENT, SIT og CONTACT, og når du bruger dem, finder dit sind ro. Når dit sind er roligt og fredeligt, bliver din opmærksomhed og koncentration stærkere, og din ' VISION ' dukker op. Hvis du ser, at ' ELEVATION, DESCENT, SITTING, CONTACT ' er effektiv, kan du meditere med at koncentrere dig om dem. Men hvis dit sind er for ivrig, kan du bruge to, tre eller fire ting til at vælge fra på samme måde til at tage mentale noter.
Tankerne fra en begynder
En begynders tanker kan vandre så ofte og føre ham til pagoden, klosteret, markedet eller hjemmet. Når dette sker, skal du tage en mental note af dine vandrende tanker og gentage dig selv ' GANGE, GANGE; IMAGINATION, IMAGINATION; PLANEO, PLANEO ', og hvis din koncentration er stærk nok, forsvinder dine vandrende tanker på kort tid for at blive observeret nøjagtigt, tæt og korrekt.
Først kan det tage lidt tid at observere dine vandrende tanker, men derefter med fuld og beslutsom opmærksomhed forsvinder de hurtigt . Ikke kun vil de forsvinde, men også din opmærksomhed på disse tanker vil også forsvinde, for intet er evigt eller permanent . Og det er ANICCA ( impermanence ). Alle ting i verden er faktisk OVERGANG . Alle ting står op, men fortabes med et øjeblik . Det er tydeligt, at de alle er underlagt fødsel og død. Dette at komme til liv og derefter forsvinde er intet andet end DUKKHA (lidelse) ; og denne lidelse kan på ingen måde undgås af nogen, og du kan ikke gøre noget ved det, fordi det er ANATTA ( ukontrollerbar ) af nogen magt eller lov.
Fra tid til anden vil du indse sandheden, at alle ting er OVERGANG, at alle ting lider, og at alle er ukontrollerbare .
Vi har læst nok information fra denne store lærers ord til at vide, hvad vi kan forvente af vores meditation . Med dette kan vi begynde med denne praksis, mens jeg i de næste rater vil afslutte denne oversættelse for at give dig alt dette arbejde i den ærverdige Sayadaw U Kundalabhivamsa.
Den anden del af denne artikel kan findes her.
FORFATTER: Lucas, redaktør af den store familie af HermandadBlanca.org
KILDE:
- http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
- http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
- http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi
DEL 1: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-lærer-om-meditation-mindfulness-del-1 /
DEL 2: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditation-mindfulness-part-2 /
DEL 3: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditation-mindfulness-part-3 /
DEL 4: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditation-mindfulness-part-4 /
