Da jeg gik til parken en tur, gør jeg desværre ikke længere, det fik mig til at observere andre mennesker, der gjorde det også, og den store mangfoldighed af adfærd, jeg så Der var en fristelse til at sammenligne de forskellige måder, hvorpå folk foretager deres vandreture, med de forskellige måder, hvorpå vi står over for vores liv.
De fleste af folkene var på vejene i den samme retning, som afstandsmærker blev anbragt for at hjælpe vandrere med at vide, hvor meget de havde rejst . I min sammenligningsøvelse så det ud til, at disse mennesker repræsenterede dem, der gennemgår livet og respekterer det, der er etableret, overholder reglerne og følger majoriteten. Der var andre mennesker, der rejste gennem de samme kominerier, men i den modsatte retning, de var mindre end de foregående og inkluderede dem i gruppen af dem, der kunne lide at gå imod tidevandet og udfordrede, hvad der blev etableret, og hvad De fleste mennesker betragter det som den "rigtige" ting.
For at prøve at forstå begge præferencer gik jeg nogle gange efter de fleste og nogle gange i den modsatte retning, og virkelig var følelsen i hver af disse sanser meget anderledes. Da jeg gjorde det i betydningen af afstandsmærker, følte jeg mig mere komfortabel med mindre risiko for at blande sig i andres sti, undtagen når jeg fik en der kom i den modsatte retning, der virkelig generede ham på sin rejse. Da jeg gjorde det i den anden retning, følte jeg mig mere tilbøjelig til at komme i vejen for andre, og nogle gange følte jeg ikke sikker på, hvilken side af vejen jeg skulle tage, og jeg tror, at de, der kom i den modsatte retning, var den samme.
Der var en anden gruppe, der ikke brugte de etablerede veje, de rejste ad stier parallelt med disse, hvor færre mennesker cirkulerede. I denne gruppe, som i den foregående, rejste nogle i retning af afstandsmærker og andre i modsat retning. Når jeg gik ad disse stier, bemærkede jeg, at jorden var blødere end hovedveje, hvor den største trafik allerede havde udsat mange sten og træerødder, der undertiden gjorde det vanskeligt at gå. På grund af denne vanskelighed på hovedvejen antager jeg, at de, der foretrækkede at gå ad de parallelle stier, repræsenterede dem, der går gennem livet og undgår forhindringer og vanskeligheder, og som altid var på udkig efter en sti med mindst modstand. Mens de, der blev tilbage på de eksisterende veje, hørte til dem, der foretrækker det, der blev etableret, selv med de vanskeligheder, som dette måtte repræsentere.
Der var en tredje gruppe, der syntes for mig den mest radikale, der gik langrend uden at følge stierne eller stierne parallelt med dem. De var meget få, og jeg vil sige, at de repræsenterede oprørere, der ikke accepterer normer eller forudbestemte regler, og som ønsker at tegne deres egne veje. Da jeg gik på den måde for at prøve at forstå, hvorfor de gjorde det, var den følelse, jeg havde, større frihed, men også i større risiko for at lide et uheld, fordi der ikke var nogen veje eller stier til at åbne dem, når jeg gik, hvilket genererede større indsats og større besvær og langsomhed med at komme videre.
Der var en anden forskel mellem de mennesker, der trænede, der også syntes interessant for mig og var deres måde at klæde sig på. Nogle gik med deres bedste sæt, hvilke modeller af sportstøjskataloger, ikke altid, men generelt var de mindst intenst i udførelsen af deres øvelser. Det syntes for mig, at det vigtigste for dem var udseendet og ikke målet om at træne, der tog dem der. Mens der var andre, der bestemt så uforsigtige ud i deres kjole, men det var almindeligt, at det var dem, der trænede med større intensitet. Det virkede uvigtigt for dem, hvad andre tænkte eller sagde, så længe de nåede det mål, der havde bragt dem dertil.
Jeg ved ikke, hvor succesrig min sammenligningsøvelse har været, men det er en kendsgerning, at vi i vores rejse gennem livet finder mennesker, der går til vores side og i samme retning, med hvem vi identificerer os, og vi vil føle os godt tilpas med og der ikke vil have store tilbageslag. Men vi vil også finde nogle, der vil føre os det modsatte, og med hvem der vil opstå konflikter, som vi bliver nødt til at løse for at fortsætte med at gå videre på vores vej, og der vil selvfølgelig altid være facilitatorer og oprørere, der vil søge eller åbne deres egne veje og i os vil være den beslutning, som Disse grupper deltager for at lave en tur.
Vi mødes også i livet med mennesker, hvis største interesse er "hvad vil de sige?" Eller "hvad vil de synes?" Andre om dem, så de dedikerer en masse indsats for at fremstå, hvad de anser for at være vigtige for at skabe et svar Gunstigt for disse spørgsmål. Mens vi finder andre, der vil gøre deres største indsats for at opnå det, de satte sig i, uden at lægge større vægt på, hvad andre synes om dem. I dette tilfælde skal vi også tage beslutningen om, hvilken af disse to grupper vi vil tilhøre.
Hvis du normalt tager gåture, inviterer jeg dig til at observere, om den måde, du gør det på, på en eller anden måde afspejler din måde at stå overfor dit liv på, og hvis ja, og du ikke kan lide det, prøv en anden måde at gøre det på, og måske kan du ændre det, du ikke kan lide. Hvis du ikke gør dem, anbefaler jeg, at du prøver det, fordi det er en god måde at træne fysisk, mentalt og åndeligt.
_________________________
Forfatter : Juan Jos Sequera. Forfatter af familien White Brotherhood
