Reinkarnation i europæisk historie 2: Amos Comenio

  • 2019
Indholdsfortegnelse skjul 1 Reinkarnation i europæisk historie 2: Amos Comenio 1.1 Rudolf Steiner og begrebet reinkarnation 1.2 Hvem var Amos Comenio? 2 Comenio og dens reinkarnationer 2.1 Påvirkning af bacon på Comenius 2.2 Er der noget andet ved reinkarnation? 3 Konsekvenser af arbejdet for tilhængere af Bacon Y Comenio. 3.1 Følgere af Bacon 3.2 Følgere af Comenio 4 Referencer

Reinkarnation i europæisk historie 2: Amos Comenio

Rudolf Steiner og begrebet reinkarnation

Vi fortsætter med at præsentere temaer for Karmic Relations-arbejdet, som er en samling af foredrag fra Rudolf Steiner i 1924, før hans disembodiment, der fandt sted den 30. marts 1925.

Rudolf Steiner mente, at hans mission var at universalisere begrebet reinkarnation og karma . Ikke overfladisk, men for at forklare, hvordan karma manifesterer sig i livet, efter livet og i den nye inkarnation.

Forståelsen af ​​disse begreber vil blive udtrykt i mere detaljerede former for vores etiske udvikling og derfor af vores evne til at tage beslutninger. Vi kan bedre forstå vores oplevelser og derfor danne vores karakter mere solidt

Ved denne lejlighed vil vi studere Rudolf Steiner's tilgange til reinkarnation og Amos Comenios liv.

Hvem var Amos Comenio?

«Talent udvikler sig med udøvelse af talent; du lærer at skrive, skrive; at synge, synge »(Han begyndte).

Jan Amos Komenský, Comenio (1592-1670) Han blev født i Moravia, den nuværende Tjekkiske Republik.

Fra en protestantisk familie blev han præst. Han gik i eksil i Polen på grund af religiøs forfølgelse. Han levede krigen i tredive år. Hans værker blev udgivet af Amsterdam-senatet, hvor han døde.

Hans vigtigste arbejde er Teaching Magna (1632), hvor han udsætter sin undervisningsmetode.

Dets metode angiver, at alle sanser skal bruges

Dens forslag har som principper, at menneskeheden er perfekt, og at uddannelse er midlerne til at nå det.

Dens forslag har som principper, at menneskeheden er perfekt, og at uddannelse er midlerne til at nå det.

Et af de grundlæggende aspekter af dens metode er, at alle sanser skal bruges, og at al læring skal være nyttig.

Steiner påpeger, at mennesker, der er relateret til esoterisk viden, kan opdeles i to grupper. De, der mener, at den modtagne viden er uændret, og dem, der mener, at sandheden skal tilpasse sig tiden og derfor arbejder for at opdatere viden. Comenio hørte til sidstnævnte.

Han er grundlæggeren af ​​den nye pædagogik. Han var knyttet til forskellige broderskaber i hele Europa og ønskede at etablere, hvad han kaldte hans Pansophy. Hans mål var at forberede menneskeheden på de ændringer, der skulle ske, og hjælpe med at udvikle al forudgående viden i form af intellekt.

Han mente, at de visdomsskoler, der i gamle tider var rettet mod de udvalgte, nu skulle være åbne for hele menneskeheden i form af videnskabelig viden, der ville blive overført gennem skolesystemet, der skulle nå ud til hele menneskeheden.

Comenio og hans reinkarnationer

I et tidligere liv havde Comenius været kansler i det blomstrende muslimske imperium ledet af Haroum al Raschid mellem det ottende og det niende århundrede . Al Raschid reinkarneredes i England som Bacon von Veralum (Francis Bacon 1561-1626) og gjorde samtidig Comenius (1592-1670). Bacon foreslog den induktive videnskabsmetode ud over at være en vigtig politiker på den tid.

Han begyndte i sin tidligere inkarnation at han havde været kansler i det blomstrende muslimske imperium ledet af Haroum al Raschid mellem det ottende og det niende århundrede.

Han begyndte i sin tidligere inkarnation at han havde været kansler i det blomstrende muslimske imperium ledet af Haroum al Raschid mellem det ottende og det niende århundrede.

Rudolf Steiner siger:

Amos Comenius kan ses af alle, der følger hans biografi, den måde, han levede på det tidspunkt, som en reformator af den nye pædagogik og som forfatteren af ​​den. kaldte Pansof a - bragt til her (Europa), hvad han udviklede i retten til Harem Al Raschid fra en gammel indvielse .

Indflydelse af bacon på Comenio

Det er vigtigt at bemærke, at der var kommunikation mellem både Bacon og Comenio. Comenio tog fra Bacon vigtigheden af, at uddannelse skulle fokusere på virkelige ting, og børn skulle lære nyttige ting.

Derudover foreslog Bacon videnskabelig forskning og behovet for, at videnskab skal anerkendes universelt. Han begyndte at insistere på, at uddannelse skal være universel og baseret på videnskabelig viden.

Bacon-manifestet The Advancement of Learning (1605) påvirkede Comenios pædagogik i høj grad, for eksempel med vigtigheden af ​​at introducere metoder til induktion og eksperimentering i skolens undervisning.

I Bacon var universalisme et sidste skridt efter den lange proces med videnskabelig induktion. I Comenio var det øjeblikkeligt. Skolen skal være den samme for alle nu.

Det er interessant at bemærke, at de reformerede tyske fyrstendigheder var villige til at praktisere disse ideer . Mens andre steder blev disse ideer set som utopier.

Selvom Bacon var fra den engelske ø, og Comenius boede på det europæiske kontinent, var der kommunikation ikke kun mellem dem, men også mellem deres tilhængere.

Bacvon - Reinkarnationen af ​​den mest berømte muslimske kalif - og Comenius - reinkarnationen af ​​den muslimske premierminister - vil fortsætte deres opgave med kulturel udvikling af menneskeheden. Ideerne om muslimsk religiøs determinisme vil blive omdannet til videnskabelig materialisme, og deres bidrag vil være bestemt til viden om den fysiske verden og udviklingen af ​​sanserne for opfattelse.

 Dine bidrag vil være bestemt til viden om den fysiske verden og udviklingen af ​​sanserne for opfattelse. 

Er der noget andet ved reinkarnation?

Er der noget andet ved reinkarnation, som vi ikke har taget højde for?

Steiners mål er, at vi skal forstå, hvordan karma og reinkarnation fungerer. Derfor tilføjer han, at de fortsatte med at arbejde efter Bacons og Comenius 'død. Fører fra det næste liv til hans tilhængere, der var inkarneret eller var parat til at reinkarnere.

Dette betyder, at deres tilhængere i det næste århundrede ikke kun fulgte dem for at have læst deres skriftlige værker, men faktisk blev ledet på et spirituelt plan.

Dette betyder, at deres tilhængere i det næste århundrede ikke kun fulgte dem for at have læst deres skriftlige værker, men faktisk blev ledet på et spirituelt plan.

Det, der menes her, er, at Bacon og Comenio fortsatte deres arbejde mellem deres forrige liv og deres senere liv. Fordi dette sker efter døden og før den næste inkarnation, kalder Steiner det indflydelse af det forudlige liv. Denne indflydelse er på de tilhængere, der er ved at inkarnere, og dem, der allerede er inkarneret.

For at eksemplificere denne situation viser det den diskussion, der har fundet sted om Shakespeare skrev sine værker eller skrev dem Bacon . Steiner siger, at svaret er, at der var en indviede, der påvirkede begge. Forholdet mellem deres arbejde skyldes med andre ord, at der var en fælles kilde. De to var tilhængere af en indviede med større hierarki, som ikke var inkarneret

Det Steiner siger, er, at personen efter døden afleverer konti og informerer sine tilhængere om, at de vil legemliggøre, hvad situationen er, og hvilke skridt der skal følges.

Den indflydelse, der kom fra den arabiske verden, var den religiøse determinisme, der i Europa er blevet udtrykt som materialisme.

Efter Bacons og Comenios død fortsatte hans tilhængere sit arbejde i denne henseende.

Husk, at både Bacon og Comenio vil forstærke aspektet af oplevelse og at tilegne sig viden om den sanseverden, hvad vi opfatter med sanserne.

Konsekvenser af arbejdet for tilhængere af Bacon Y Comenio.

Blandt disse påvirkninger, der skete efter Bacons og Comenius 'død, er historikernes.

Bacon tilhængere

Senere historikere vil ikke længere diskutere ideer, men reelle begivenheder. Dette betyder, at historien ikke længere vil tage intentioner i betragtning, fordi de ikke er reelle kendsgerninger. Dette førte til strømmen med at skabe historie fra det, der læses i arkiverne, hvad diplomaterne skriver. Dette var en af ​​holdningerne til tilhængere af Bacon.

Comenio tilhængere

En anden form for skrevet historie var den, der blev foretaget af Comenius 'disciple. Det er moralistens position, han ønsker at tale direkte til hjertene.

Rudolf Steiner (2000) bemærker:

At forstå karma betyder ikke at være i stand til at tale på en mere eller mindre forståelig måde om på hinanden følgende jordiske inkarnationer, nej: forståelse af karma betyder at føle i hjertet, hvad det kan føles, hvis det i menneskesjælen ses at komme mod senere tider, hvad der blev fundet i tidligere tider . (s. 50)

referencer

Rudolf Steiner (2000) Karmic Relations II . Antroposofisk redaktion. Argentina

Rudolf Steiner (1916) Johann Amos Comenius og Temple of Pansophia, https://wn.rsarchive.org/Lectures/GA167/English/TS19xx/19160411p01.html

Jos Contreras redaktør og oversætter i den store familie af hermandadblanca.org

Link forslag

Chakraerne og deres egenskaber.

Næste Artikel