Reinkarnation i europæisk historie 3: Darwin

  • 2019
Indholdsfortegnelse skjul 1 Reinkarnation i europæisk historie 3: Darwin 1.1 Indledning 1.2 Europæisk historie: General Táriq ibn Ziyad طارق بن زياد 1.3 Hvad skete der med arabisk kultur og muslimsk deterministisk tænkning? 2 Charles Robert Darwin var reinkarnationen af ​​Tarik. 2.1 Charles Robert Darwin 2.2 Kultur og reinkarnation 3 Henvisninger

Reinkarnation i europæisk historie 3: Darwin

introduktion

I den forrige artikel Reinkarnation in European history 1: Arab Civilization begynder vi at foreslå, hvordan Rudolf Steiner genfortolker historien med begreberne reinkarnation og karma i forskellige værker, men specifikt i Karmic Relations, der bestod af et sæt samtaler, han holdt til slutningen af ​​hans liv

Her henviser vi til Darwin.

Steiner fortæller os, at Darwin i en tidligere inkarnation var general Tarik.

Europæisk historie: General Táriq ibn Ziyad طارق بن زياد

Tarik var generalen, der førte den muslimske erobring af den spanske halvø.

I henhold til kronikerne krydsede Tarik i 711 havet fra den nordlige kyst af Afrika (Marokko) og landede på det, der nu kaldes Gibraltar, hvilket betyder bjerget i Tarik ( Jab al-Tarik). Selvom det var Beriberi, fulgte det ordrer fra araberne.

De arabiske hære, ledet af Tarik erobrede Cordoba og Granada og nåede Toledo. Tarik vandt støtte fra jøderne forfulgt af visigoter. På tre år tog de næsten hele Visigoth Spanien.

Europæisk historie: Tarik erobrede Córdoba og Granada og nåede Toledo. På tre år tog de næsten hele Visigoth Spanien.

Sagnet fortæller, at ved ankomsten til Gibraltar brændte Tarik sine skibe og sagde til hans mænd:

Åh, mine krigere, hvor kan de flygte? Bag dig er havet, før dig fjenden. De håber kun på deres mod og beslutsomhed. Husk, at du er heldigere her end den forældreløse, der sidder ved bordet til den grådige chef. Dine fjender er foran dig, beskyttet af en utallig hær. De har mænd i overflod, men du, som den eneste ressource, har deres egne sværd. Tro ikke, at jeg har til hensigt at tilskynde dig til at møde farer, som jeg selv nægter at dele med dig. Under angrebet vil han være foran, hvor chancen for overlevelse er mindre.

(Tarik s adresse til sine soldater), 711 e.Kr.

Det er godt at tage højde for, at de fleste var nyligt konverterede Beriberis, der blev konverteret til Muhammed-religionen. Størstedelen var ikke arabere, men Beriberis. Da Spanien blev delt, forblev araberne med de bedste lande i syd og Beriberis med dem i det nordlige Spanien.

Spændingerne mellem katolikker og arabere varede i århundreder og sluttede i 1492, med indtagelsen af ​​Granada. Hvorpå den iberiske halvø og hele Europa blev frigivet fra det islamiske rige.

Hvad skete der med den arabiske kultur og den muslimske deterministiske tænkning?

Det punkt, Rudolf Steiner præsenterer, er, at der er en anden måde at fortolke historien. Denne energi og den nuværende muslimske dogmatisme ville præsentere sig igen i Europa på en uventet måde. Arabiske ledere vil reinkarnere i Europa og udvikle materialistisk videnskabelig tænkning.

Vi kan spørge os selv, om al Tariks oplevelse, der flytter fra Afrika til Spanien, kæmper imod visigoterne, er en beriberi, under arabernes autoritet, om al denne oplevelse, der var nyttig for ham. til din næste inkarnation?

Charles Robert Darwin var reinkarnationen af ​​Tarik.

Charles Robert Darwin

Charles Robert Darwin (1809-1882) Han blev født i England og er anerkendt for sit arbejde, der blev offentliggjort i 1859 The Origin of Species, hvor han præsenterer teorien om biologisk evolution gennem naturlig udvælgelse.

I sit arbejde udtaler Darwin, at dyr og planter tilpasser sig deres miljø midt i en kamp for tilværelsen .

Darwin argumenterer for, at dyr og planter tilpasser sig deres miljø midt i en kamp for tilværelsen.

Steiner påpeger, at Darwin gik til formularerne, udenfor. Jeg følte, at det var umuligt at trænge igennem, hvad livet giver. Dette er grunden til, at han tog livet som noget, der allerede var givet, og forsøgte ikke at forklare det. Han var kun interesseret i, hvordan livet tager.

Rudolf Steiner præciserer, at dette er den historiske tendens i vores tid, som han kalder indoeuropæisk.
Han forklarer, at vi har gennemgået den persiske kultur, den kaldeisk-babylonske-egyptiske kultur, den græsk-romerske kultur og kultur, inden vi kom til handlingen: Indoeuropæisk. I disse ændringer fra en kultur til en anden har vi flyttet fra kulturer meget fokuseret på den åndelige verden til den nuværende, der er centreret om den materielle verden.

Vi er på det laveste punkt i spiritualitet, men dette stadie var nødvendigt for at vende tilbage til den åndelige forstand, men nu på en bevidst måde. Darwin erkendte selv, at han ikke kunne sige noget om livet, at han kun studerede former.

Nuværende videnskab er dedikeret til at studere det ydre og til at erklære, at det om selve livet ikke kender noget. I dette følger ideerne fra Kant, der sagde, at kun optrædener kan kendes, men ikke selve tinget. Vi kan kun lære af de fysiske sanser.

Steiner forklarer imidlertid, at materialisme vil være fodfæsten til at erkende, at det er muligt at forstå den åndelige verden med et videnskabeligt fundament. Så denne materialistiske fase var nødvendig for at lære at tænke, udvikle logisk tænkning og gå videre til nye faser af viden med en åndelig videnskab.

Materialistisk viden er baseret på perception og observation, hvilket har gjort det muligt for os videnskabelig udvikling.

Hvad Steiner forklarer os er, at denne materialistiske videnskab skyldes den høje udvikling af videnskab og kunst opnået i det arabiske imperium og baseret på den deterministiske religiøse tænkning, der er propageret af Muhammad.

Kultur og reinkarnation

Hvad Rudolf Steiner påpeger, er, at selv om kulturen i det arabiske imperium blev besejret, forblev tendensen, som deres ledere havde lært, og når de reinkarnerede i europæiske lande, implementerede de disse principper, men nu som videnskabelig viden, som tilfældet med Bacon, præsenteret i en tidligere artikel, og Darwin, som vi refererer til.

Man kan spørge, hvorfor de ikke blev født i lande med den samme religion, som de forkyndte i deres tidligere liv. Et af Steiners svar er, at man er født i den kultur eller det land, som han har kæmpet mest for.

Hvis vi vil fortolke det i henhold til Darwins teori, kunne vi sige, at den bedste måde at kamuflere er at have fjendens hud. Det er en form for overlevelse. Reinkarnation i europæisk historie er et udtryk for evolution.

Et vigtigt aspekt i denne vision, som Steiner tilbyder os, er, at energi i det sociale liv såvel som i det fysiske liv ikke forsvinder. Fortidens kulturelle kræfter kommer tilbage til livet med forskellige klæder.

Den styrke, som Tarif erobrede Spanien, vender tilbage til at erobre Europa. Hvis han engang pålagde en deterministisk religion gennem militær styrke, pålægger han nu en deterministisk materialistisk videnskab gennem tanke. Hvis vi ser på Darwins teori, er hun stadig en kriger . Det er kampen for tilværelsen, der definerer udviklingen af ​​arten. Det er ikke en kristen teori om medfølelse og altruisme. Det er den muslimske tanke udtrykt i en videnskabelig sammenhæng.

Dette diskvalificerer ikke teorien, der fortæller os, at den måde, hvorpå virkeligheden præsenteres, er kampen. Hvad Steiner vil fortælle os er, at vi nu kan vende tilbage til åndelig viden ved at integrere materialistisk viden.

Steiner siger, at en åndelig videnskab skal integrere de ideer, der er udtrykt af Darwin.

At ønske at forstå livet (essensen), der foragte fysiske former, er at ville forstå livet uden at ville vide, hvordan det manifesterer sig i dets materielle form. Vi kunne sige, at materialisme lærer os at elske skabelse.

Selv esoteriske skoler ændrer sig også, udvikler sig. Måderne til at udtrykke ideer og endda ideerne selv transformeres på. Derfor fører en religions dogmatisme den til situationen for arter, der ikke tilpasser sig nye miljøer. Sandheden, selvom det i det væsentlige er den samme, vil blive udtrykt anderledes. Folk vil forstå det forskelligt og vil kræve nye former for fortolkning.

Steiner siger, at en åndelig videnskab skal integrere de ideer, som Darwin har udtrykt.

Du kan ikke elske Gud ved at foragte mennesker. Men for at elske mennesker skal du kende dem i al deres forlængelse . Frem for alt for at elske os selv er vi nødt til at kende hinanden.

Det er interessant, at ifølge Steiner ville antroposofiske ideer have været umulige uden teorierne om Darwin og Freuds psykoanalyse.

Det er interessant, at ifølge Steiner ville de antroposofiske ideer, som han præsenterede, have været umulige uden teorierne om Darwin og Freuds psykoanalyse.

referencer

Rudolf Steiner (2003) Karmic Relations. Rudolf Steiner redaktion.

Rudolf Steiner Darwin og Tolstoj https://southerncrossreview.org/92/steiner-tolstoy.html

Jose Contreras reinkarnation-i-europæisk-historie-1-arabisk civilisation

Tarik s adresse til hans soldater, 711 CE https://sourcebooks.fordham.edu/source/711tarik1.asp

Linkforslag:

Den mindre Arcana af Tarot Rider

Mysteriet Arcana's mysterier

Hvad er meditation?

Næste Artikel