Sæt dine fødder i Herrens fodspor. Rejse gennem det hellige land.

  • 2017
Indholdsfortegnelse skjul 1 1- Bethlehem: fødslen 2 2- Nazareth: proklamationen og barndommen 3 3- Jordanfloden: dåb 4 4- Ørkenen: sejr over fristeren 5 5- Galilæet og Mount of Mount Saliggørelser: disciple og forkynnelse 6 6- Mount Tabor: omdannelsen 7 7- Jerusalem: Sidste nadver, død og opstandelse
Jesus og Sankt Johannes. CW.

Der er mange måder at følge Jesus på. En af dem er at holde hans bud, især det at elske Gud over alle ting og at elske din næste som dig selv. En anden er at modtage sakramenterne. En anden mediterer på Guds ord. En anden beder.

En særlig måde at følge i Jesu fodspor er at gøre det bogstaveligt, pilgrimsrejse til Det Hellige Land og opleve de steder, som Kristus beboede. Pilgrimsrejse er at gå på jagt efter Gud, fysisk. Pilgrimsrejse ønsker at kende Gud mere intimt . Pilgrimsrejse er at følge Gud fuldt ud. Pilgrimsrejse med hjertet er at elske Gud.

Syv hellige steder i Det Hellige Land

De nuværende israelske og palæstinensiske lande er det hellige land, landet velsignet af Herrens fodspor. Fra denne region fremhæver vi i denne artikel syv specielle steder : Belén, hvor Jesus blev født; Nazareth, hvor han voksede op; Jordanfloden, hvor han blev døbt; ørkenen, hvor han besejrede fristeren; Galileahavet og Saligskabsberget, hvor han valgte sine disciple og hvor han prædikede; Mount Tabor, hvor han blev transformeret og Jerusalem, hvor han døde, og på den tredje dag blev han genopstanden.

1- Bel n: fødselen

Jesus blev født i Betlehem, en by beliggende syd for Jerusalem. Hans forældre boede i Nazareth, men i disse dage var en edikt af Caesar Augustus kommet ud, der beordrede alle til at registrere sig. Derfor gik Jos, der var fra Davids familie, sammen med sin kone Mar aa Bel n for at registrere sig. Mens de var der, kom tiden for fødsel, og Jesus blev født i en krybbe (Luk 2: 1-7).

Bel n i rabe betyder kødhus og på hebraisk betyder det hus af brød . Her blev født, som gav sig selv at fodre os med livets frelse og frelse, med det levende brød, der kommer ned fra himlen, med det brød, der føder vores evige liv.

I Bethlehem er der Fødelseskirken, der indtastes gennem en lille dør, der hænger ned. Det er, at for at kende kongen af ​​himmel og jord skal du blive lille, ligesom børn, skal du være ydmyg . Inde i Fødelseskirken ligger Fødelsens grotte, og i sidstnævnte er der en stjerne på fjorten punkter placeret på det sted, hvor Jesus Kristus blev født . Ved siden af ​​stjernen er den hellige krybbe . Den første kirke med fødselens grotte blev bygget i det fjerde århundrede e.Kr. af den romerske kejser Konstantin, der tilladte og legaliserede kristen tilbedelse i det romerske imperium.

Hyrderne, der blev præsenteret for Herrens engel, kom til Belén og sagde: 'Vær ikke bange, for jeg meddeler dig en stor glæde, at jeg vil være for alle mennesker: en frelser blev født i dag i David, som er Herren Herre (Luk 2:10). Engelen blev sammen med en mængde af den himmelske hær, der priste Gud og sagde: Han beder til Gud i den højeste og på jorden fred til de mænd, i hvilke han er tilfreds (Luke 2:14 ).

De tre vise mænd, der rejste fra øst efter stjernen, der førte dem til det sted, hvor Gud sønnen blev født, ankom også til Betlehem. Da stjernen stoppede over det sted, hvor Jesus var baby, gik de ind og “så barnet hos hans mor Maria, og udstødte sig selv, tilbad de ham ; Derefter åbnede de deres kister og tilbød gaver af guld, røgelse og myrra ”(Matteus 2: 10-11).

Som kongene i øst og himmelens engle, er vi også nødt til at tilbe Gud, der blev inkarneret for at redde os og give os evigt liv. Og hvilket bedre sted at gøre det end i Betlehem, hvor han blev født i en ydmyg krybbe, men fuld af kærligheden til Maria og Joseph.

2- Nazareth: meddelelsen og barndommen

I Nazareth var Maria, da englen Gabriel besøgte hende og sagde: ”Stop med at frygte, Maria, fordi du har fundet nåde foran Gud. Du vil blive gravid og føde en søn, som du vil navngive Jesus . Han vil være stor og kaldes søn af den højeste; Herren Gud vil give ham tronen til David, hans far, vil regere over Jakobs hus for evigt, og hans rige vil ikke have nogen ende ”(Luk 1: 30-33).

Vi kan besøge Forkynnelseskirken i Nazareth, hvor vi finder den hellige grotte, hvor engelen Gabriel besøgte Mary. Der er også San José-kirken, bygget af franciskanerne på det sted, hvor Sankt Joseph og Jesus arbejdede veden. Al Pozo de María, der i øjeblikket var beliggende i centrum af byen, skulle til byens mennesker med kanner på jagt efter vand for to årtusinder siden.

I Nazareth boede han og voksede op i stilhed og ydmyghed og hjalp sin far i sin handel og sin mor med at søge vand, den højeste Søn. Jesus havde ikke travlt med at udføre sin mission, skønt han havde sit hjerte fuldt ud dedikeret til at gøre sin Faders Guds vilje. I Nasaret voksede Jesus "ud i visdom og statur" (Luk 2:52). Den visdom, der er nødvendig for derefter med frimodighed at prædike sandheden, udføre mirakler, helbrede de syge, rejse de døde og overvinde døden med hans opstandelse.

Bjergene i centrum af Galilæa omslutter byen Nazareth, et sted velsignet af sporene fra Guds Lam, der fjerner verdens synd. Kongen af ​​det himmelske hus, hvor der er mange værelser, og som efter at have vandret gennem bjergene i Nazareth ved siden af ​​os, hjælper os i det jordiske liv og venter os i den evige himmel.

Nazareth er det sted, hvor Jesus boede i de fleste år. Derfor, når vi rejser til Israel, kan vi ikke gå glip af dette hellige sted.

3- Jordan-floden: dåb

Jordanfloden slutter sig til Galilæesøen (mod nord) med Dødehavet (mod syd) og adskiller det Hellige Land (mod vest) fra Jordan (mod øst). Det er en smal flod, men det er en stor flod, der berører og bevæger hjerter. Ved Jordanfloden prædikede Johannes Døber for mere end to tusind år siden og sagde: ”Jeg døber dig i vand til omvendelse; men den der kommer bag mig er stærkere end mig, og jeg er ikke værdig til at bære sandaler. Han vil døbe dig i Helligånden og ild ” (Matt 3:11).

Da Jesus var tredive år gammel, gik han til floden for at blive døbt af Johannes. At døbe betyder, at man fordyber sig i vand. Da Jesus kom ind i Jordan, og Johannes døbte ham, åbnede himlen sig, Helligånden faldt i form af en due og en stemme blev hørt, der sagde: "Du er min søn, jeg har født dig i dag" (Luk 3:22).

Jesus bad sine apostle om at døbe sine disciple i Faderens, Sønnens og Helligåndens navn. Kirken døber sine medlemmer siden Peter's tid. Når vi døbes, bliver vi Guds børn og medlemmer af kirken. Derfor er dåb det nadver, som det kristne liv begynder med. Præsten praktiserer en eksorcisme, hvorigennem vi afsiger Satan, synd og ondskab. Dåben sletter den oprindelige synd og forsegler os uudsletteligt med mærket af Helligånden.

Når vi vådt fødder i Jordanfloden, fornyer vi vores afkald på det onde og vores tro på Jesus Kristus, vores Frelser. Lad os trænge ind i den trøstende Hellige Ånd og lad os styre af den, der kan føre os til evigt liv i himlen.

Holy Land Map

4 - Ørkenen: sejr over fristeren

Efter sin dåb, ledet af Helligånden, gik Jesus til ørkenen nordvest for Jeriko for at faste og bede . Der blev han fyrre dage, hvor djævelen fristede ham. Da han så ham sultne efter den forlængede faste, foreslog den onde, at han vendte stenene til brød. Jesus svarede: "Det er skrevet: Mennesket lever ikke alene af brød" (Luk 4: 4).

Så førte djævelen Jesus til stedet, der kaldes Templeringsbjerget, hvor munke har boet siden det fjerde århundrede, og hvor det ortodokse græske fristende kloster nu ligger, kendt som Quarantal-klosteret . Der lovede den onde Kristus alle verdens riger i bytte for at udstive sig foran ham. Jesus svarede: "Der er skrevet: Du skal tilbede Herren din Gud, og du vil kun tjene ham" (Luk 4: 8).

Til sidst fortalte djævelen Jesus, at hvis han var Guds Søn, kastede han sig ovenfra, da englene ville bevare ham. Kristus svarede: "Det er blevet sagt: Du skal ikke friste Herren din Gud" (Lukas 4:12).

Med dette tredobbelte svar overvinde Jesus fristelsen, og djævelen gik væk. Derefter med vores opstandelse ville vores Frelser bestemt besejre den onde og døden.

At besøge fristelsen er en bevægende oplevelse . Vi er måske ikke så stærk som Jesus til kun at overvinde det onde. Men vi kan bede, som han lærte os: Vor Fader, der er i Himmelen (...), lad os ikke falde i fristelse og befri os fra det onde. For alene kan vi ikke redde os selv, men for Gud er alt muligt . Derfor er vi nødt til at forene vores hjerte fast til Herren, og takket være denne alliance vil vi være stærke, og den onde vil flytte væk. Guds mor siger ofte, at det at bede rosenkransen er et våben, der overvinder det onde. Vi overvinder det onde ved at tilbede og tjene Gud alene.

5 - Galilæet og Saligskabsberget: disciple og forkynnelse

Galileahavet, også kaldet Mar de Cineret (Joshua 12: 3), Mar de Tiberías (Johannes 6: 1) og Mar de Genesaret (Luke 5: 1) er ferskvand og måler 22 km lang og 12 km fra bred. Det ligger 210 meter under havets overflade og er et levested for forskellige fisk.

Jesus valgte Galilæet som centrum i store dele af sit offentlige liv. Der kaldte han sine disciple Simón Pedro, Andr s, Juan og Santiago, som var fiskere, for at følge ham. Jesus gik gennem vandet i Galilæet (Markus 6: 48-50) for at gå på jagt efter sine disciple, der var i en båd. Ved en anden lejlighed irettesatte han vinden og de store bølger for at roe sig ned, og de adlød ham (Mark 4: 35-41).

I Kapernaum (Capernaum), en by beliggende på den nordlige bred af Galilæet, boede Kristus. Derfra rejste han for at prædike forskellige steder i Galilæa. Det er her han genoplivet Jairos datter ved at sige: u Muchacha, jeg siger jer, stå op (Mark 5: 38-42). I Kaperna m helbredte Jesus de syge, uddrev dæmoner og prædikede i synagogen.

Nord for Galilæet ligger Saligskabsbjerget . Fra dette sted har du en smuk udsigt over det såkaldte hav, men det er faktisk en sø. Det var her Jesus forkyndte sin mest berømte prædiken dannet af de otte saligmodigheder, i hvilke de, der stræber efter himlenes rige og Gud, skal meditere . Her kan du besøge den katolske kirke, der blev bygget i 1936 af Barluzzi med ottekantet form.

Meget tæt der er Tabgha og kirken for den første fodring af skarer . Det var her Jesus multiplicerede fem brød og to fisk for at fodre ham med mere end fem tusinde mennesker. Hvilket ideelt sted at besøge og lade Jesus se ind i vores hjerter efter de uopfyldte behov, som han kan dække, både i dag og i går, på en mirakuløs måde.

Lad os besøge den smukke Galilæesø, fordybe vores fødder i dens farvande, sejle offshore og lytte til vinden, der fortsætter med at bringe os det levende ord fra Gud til at reden i vores hjerter og bære frugt.

6- Monte Tabor: transfigurationen

Tre var de heldige apostle, som blev inviteret af Jesus Kristus til at skimte hans herlighed på Tabor-bjerget : Peter, John og James. I hans nærvær blev Kristus transformeret: hans ansigt blev lyst som solen og hans tøj blev lyse som lyset (Matt 17: 2). Jesus talte med Moses og Elias, tegn på loven og profeterne, da en sky dækkede dem med deres skygge og en stemme blev hørt, der sagde: "Dette er min elskede søn, i hvem jeg behager; lyt til ham ” (Matteus 17: 5).

Hvor god må de tre apostle have følt sig på det tidspunkt! Derfor ønskede Peter at oprette tre butikker, så dette øjeblik af lys, kærlighed, fred, sandhed, evigt liv og forening kunne forlænges i tiden.

Det er logisk, at apostlene efter oplevelsen af ​​sådanne øjeblikke blev fyldt med tro og håb, og efter Jesu Kristi død og opstandelse begyndte de at forkynde og døbe med overbevisning og kærlighed til deres Herre.

Mount Tabor skiller sig ud i Galilæa for sin højde og kuppelform. I den byzantinske og korsfarers periode blev flere kirker og klostre opført ovenpå. I øjeblikket kan du besøge Transfiguration Sanctuary bygget af fransiskanerne i 1925.

Syd for Mount Tabor ligger den arabiske by Nain, hvor Jesus genopstandede enkens søn (Luk 7: 11-17). Lad os gå til Mount Tabor, hvor det var der, der sagde ”Jeg er vejen, sandheden og livet ” (Joh 14: 6). Lad os følge den almægtige, der giver os helbred og jordisk liv og føder vores evige liv med hans åndedrag fuld af visdom og kærlighed. Lad os stå op ved tilbedelse og bøn for at være vidne til Guds herlighed.

7- Jerusalem: Sidste nadver, død og opstandelse

Åh Jerusalem! Land elsket af jøder, kristne og muslimer . Hvornår vil der være fred i jeres lande? Hvornår vil brødrene omfavne, sænke deres våben og vie sig til at tilbede Gud i det klima af ro, der er nødvendigt til dette formål?

Inden for murene i det gamle Jerusalem, der åbnes gennem syv døre, ligger det jødiske kvarter, det kristne kvarter, det armenske kvarter og det muslimske kvarter. Hver med sin stærke kultur, med sin egen religion og stærke interesser.

Der er for meget at sige om Jerusalem og få afsnit i denne artikel beregnet til denne by. Så vi vil opsummere. I Jerusalem, på Sions bjerg, er Cenacle, det sted, hvor Jesus mødtes med sine disciple for at fejre den sidste nadver og indstille eukaristiens nadver. Her gjorde Kristus sit Krop og Blod til sit brød og vin og gav sig selv til os at fodre os hver dag indtil hans tilbagevenden.

Velsignet sakrament CW.

I Cenakel blev disciplene samlet, da Jesus optrådte to gange opstanden, en gang uden Thomas og en gang med Thomas. Det var også i Cenacle, hvor Helligånden kom ned på pinsedagen (Apostlenes Gerninger 2: 1-4).

I den gamle by i det kristne kvarter er der Via Dolorosa, stien som Jesus kørte med korset, siden han blev dømt, indtil han blev korsfæstet . Via Crucis har fjorten stationer, der angiver de anstrengelser og lidelser, som Kristus led for frivilligt at overgive sig til døden. De sidste stationer er inde i Den Hellige Gravs Kirke . Her blev Jesus frataget sine klæder og spikret til korset. Det var her han døde og blev begravet. Her besejrede Jesus døden og rejste sig igen .

Her sagde den opstandne Jesus til Maria: ”Rør ikke ved mig, jeg er endnu ikke steget op til Faderen. Men gå til mine brødre og fortæl dem: Jeg går op til min far og din far, til min Gud og din Gud ”(Johannes 20: 11-17).

Lad os gå ind med ærbødighed for Jerusalem og takke Jesus for, at han er blevet et levende brød, der kommer ned fra himlen for at fodre os, at han har overvundet døden og er rejst for at føre os til Faderen, til himmelriget.

Lad os besøge Det Hellige Land, rejse til Israel og Palæstina med vores hjerter klar til at følge stien markeret af Herren.

Kilder og bibliografi

  • BOGEN FOR GUDENS MENNESKER - BIBELEN. Buenos Aires: Redaktion San Pablo, 1981.
  • Etty Boochny Mendelbaum. Det Hellige Land Følg Jesu fodspor . Modiin, Israel: Sejreproduktion og distribution.

Forfatter: Cecilia Wechsler, samarbejdspartner ved Det store hvide broderskab hermandadblanca.org

Næste Artikel