K. Parvathi Kumar
Rigi, november / december 1998
Hver fuldmåne er en fantastisk mulighed for at få tilpasningen. Hver fuldmåne har sin egen pragt. Vi må forstå, at fuldmåne muliggør manifestation af lys i det fysiske. Alt er oplyst, også kroppen. Tilpasningen mellem solen, månen og jorden på himlen er et stort øjeblik. Hvis vi har tilstrækkelig balance, når justeringen begynder på himlen, finder den også sted i os, så lyset opleves overalt.
Det er mere vigtigt at leve i stilhed i fuldmåne timer end forventninger til fuldmåne. Hold sindet så stille som muligt, så stille som muligt, minimer ord og handlinger, så solens stråler eller sjælens stråle eller sjælens lys reflekteres korrekt i sindet og sindet Stille være et gennemsigtigt medium, der tillader reflektion af sollys som månens lys på kroppen dannet af syv væv. Følgelig vil du opleve magien med fuldmåne i dig.
Fuldmåne bliver derfor taget som en mulighed, som naturen giver til at genvinde tilpasningen og derved genopfylde os selv med sjælens lys, der ellers har svært ved at trænge ind. Sjælens lys er evigt til stede i skabelsen, og det er vores tilpasning af køretøjer, både mentale og følelsesmæssige og fysiske, der gør det muligt for oplevelsen af, hvad alle værdsætter: sjælens lys, sjælens lyd, kaldet musikken til musikken sjæl og skabelsens magi.
På en eller anden måde har vi alle velsignelsen ved at være i stand til at komme ud af vores personligheders liv for at mødes her for at opleve fuldmånen. Således tilbyder denne dag og i aften os kulminationen af oplevelsen, afhængigt af den tilpasning, der er opnået. Heldigvis er naturen også meget villig til at samarbejde. Der er fremragende stilhed i hele miljøet. Dette vil også hjælpe os med at få indre stillhed. Alt hvad der skal være stille er sindet. Derefter finder du sindets gennemsigtige kvalitet. I din bekymring er det bare der, men det er ikke der. Det er som det glasplade, der er meget rent og giver dig mulighed for at se, hvad der er på den anden side. Hvis glaspladen er tilstrækkelig ren, vil du ikke se det, du vil se, hvad der er på den anden side. Først når der samles noget på glasset, føler vi dets tilstedeværelse, og vi føler også, at panelet hindrer vores syn på, hvad der er på den anden side.
Formålet med sindet er det samme. Det har evnen til at reflektere det, der er der, til at give os mulighed for at opfatte. Vi behøver ikke at dominere sindet. Den gamle sti af Raja Yoga fordømmer aldrig sindet, fordi sindet også er guddommelig. Det skal holdes rent. Set fra syntese er fordømmelsen af alt, hvad der eksisterer i skabelsen, ikke acceptabelt. Hvis vi ønsker at være studerende i Raja Yoga eller Synthesis Path, bør vi ikke censurere noget. Alt har sin plads. Jo mere vi censurerer, jo mindre ved vi formålet med det, vi censurerer. Hvis sindets skærm er ren nok, ser det ud til, at der ikke er nogen hindring mellem de verdener, der er der, eller mellem denne side af verden og den anden. side af verden. Den side, betyder ud over de fem elementer og sindet. Denne side betyder sindet og de fem elementer. Dette er grunden til, at vi må vie os til en fuldmånedag.
Ordet hengivenhed misforstås oftere end forstået på grund af kvaliteten af inerti. Kvaliteten af inerti gør et sublimt koncept forvrænget. Derfor er der sort magi omkring udtrykket hengivenhed. Når vi prøver at bedømme tingene, falder vi i en samvittighedstilstand, der er så uvidende, at vi fordømmer hengivenhed. Hengivenhed og følelser er ikke synonyme. I dag bruges de som sådan. Hengivenhed er meget godt defineret i Bhagavad Gita. Du skal se de skrifter, der oprindeligt brugte disse udtryk. Skrifterne er vores modeller. Du kan ikke kommentere et verdensomspændende forfatterskab, der har udholdt tidens omskiftelser og fortsætter med at vejlede dem, der søger lys. Hvis vi har en tendens til at kritisere en skrivning, indikerer dette kun vores grad af uvidenhed. Hver gang vi kritiserer eller bedømmer skrivning, skyldes det, at vi ikke har haft adgang til dets indhold. Vi ser skrivning fra vores egen blanding af kvaliteter. Når vi føler trangen til at kommentere noget, skal vi bedre vente. Det er et godt mantra: Stop og fortsæt. Bare vent et øjeblik, før du hurtigt kommenterer noget. Vi er så mentalt udviklede, at vi er meget hurtige til at kommentere, og så falder vi for kritik og dømmekraft. Hvis du vil være okkulte studerende, skal du bare vente, når impulsen til at kommentere vises. De kunne have forkert.
Så hengivenhed er forskellig fra følelser. Vær opmærksom på dette! Hengivenhed er personlighedens orientering mod sjælen. Det er definitionen. Følelser er ikke orienteringen mod sjælen. En hengiven person er ydmyg, stille, har evnen til at vente og er i konstant indsats for at binde sig til sjælen. Han bygger broen mellem DET og sig selv som en personlighed. Det er en konsekvent og konstant indsats for at orientere personligheden mod sjælen, hvilket betyder, at personligheden er dedikeret til sjælen, der også kaldes tilpasning af personlighed til sjælen.
I dag bruger vi en anden betegnelse til det: Discipleship. Discipelskap er ikke mere end den praksis i hverdagen, hvor man til enhver tid anstrenges med at forbinde sjælen. Det er hengivenhed. Det er discipelskab. Hvis du vil have en klar forståelse, skal du læse kapitel 12 i Bhagavad Gita, der taler om det oprindelige hengivenhedsindhold. En hengiven person ser intet andet. Se kun DET, DET som mennesker, DET som dyr, DET som planter, DET som bjerge, DET som is, DET som fuldmåne, DET som morgenmad; Der er kun DET i forskellige manifestationer. Det er den centrale meddelelse i kapitel 12 i Bhagavad Gita. Han, der kun ser DET i forskellige manifestationer, er en, der siges at være from.
Lad os indvie os til fuldmåne, som giver os mulighed for at opnå den deraf følgende lyksalighed, der overføres i løbet af fuldmåne timer. Mange fulde måner vil komme og passere. At nå fuldmåne er en mulighed, som Gud giver os, som vi bør bruge uden nogen form for illusion om fuldmånen. Kunsten er, at vi lever mere i spejlet i forhold til et koncept end i dets indhold.
Hvad jeg ønskede at fortælle dig kort, er: Vær hengiven til fuldmåne, ikke følelsesladet. Hvis de er følelsesladede, mister de fuldmånens lykke. For at forbinde med sjælen, lad sindet opleve sjælens lys. Det er nødt til at dæmpe sindet et par timer eller dage før fuldmåne. Dette betyder, at vi skal vende tilbage til den kvalitet, der kaldes ligevægt. Hvis vi er hyperaktive, mister vi fuldmåne. Hvis vi er inerte, falder vi i søvn under fuldmånen. Eksisterer ikke For at opnå balance er den eneste givne nøgle derfor at huske, at som jeg er.
Når de er i balance, kan de arbejde med aktivitet og også have den nødvendige hvile. Aktivitet og hvile er en del af balancen. Dette betyder, at balancen skal være styrende for aktivitet og hvile. Hvis du styrer aktiviteten, forsvinder balancen. Derefter er der kun aktivitet og hvile. Folk arbejder meget hårdt i to dage og falder derefter i søvn i et par dage. Det er som at køre 150 kilometer i timen i to timer og derefter hvile en time på en restaurant. Hvis de kører i balance, dækker de den samme afstand på tre timer. De har ikke brug for den slags hvile, da det er forårsaget af overdreven aktivitet. Også i åndelig praksis er vi nogle gange ophidsede, og andre gange er vi slet ikke. Dette medfører diskontinuitet, det er derfor som hver gang de begynder, hver gang de starter. Der er ingen kontinuitet, medmindre der er balance. Den, der bor i ligevægt, siges at bo i den højeste del af sit væsen. Det siges, at han, der lever i aktivitet, bor i den midterste del af sit væsen, som er solar plexus. Han, der er domineret af inerti, siges at leve under solar plexus, hvor uvidenhed hersker over alt og udvikler sine egne teorier som nye videnlære. Mange sublime koncepter er blevet degenereret og fordrejet domineret af inerti. Når du overskrider inerti, vil du være i stand til at se hele tankens rækkevidde, og denne transcending er kun mulig med balance. Balance er den eneste rod, gennem hvilken de kan nå den tilstand, der er ud over de tre kvaliteter. (Transskription på engelsk: Doris Zwirner - spansk oversættelse: Omar Bellio).
