Lunar Messenger
Jomfruen, jomfruen bærer symbolsk den skjulte visdom i sig selv som det barn, der modnes i det. Visdomens frø spirer for at udtrykke sig gennem den menneskelige sjæl. Jomfruens landtegn styres af Mercury, formidleren, der hjælper med at overføre og udtrykke visdom på de højere planer. I det andet tegn, som hersker af Merkur, Tvillingerne, er det forbundet med halsens centrum og bestemmer, hvordan vi udtrykker os. Derfor er temaet i denne måneds Lunar Messenger "Tegn på transformation 2: Laryngeal Center."
Rum og lyd
Alt, hvad der findes i rummet, har et forhold til rummet. Med vores krop er vi i rummet, ja, i virkeligheden er vores bevidsthed fyldt med plads. Mellem det rum, vi lever i, og vores krop er der et link gennem ether. Laryngealcentret etablerer denne forbindelse. Halsen er balancepunktet mellem æteren i os og i vores omgivelser, mellem det indre menneske og kroppen som hans køretøj, mellem de subtile og tætte stadier i tilværelsen. Når vi er i laryngealcentret, kan vi komme til oplevelsen af æterisk eksistens. Vi kan opleve rummet som en pulserende enhed, ikke betinget af tanker, og også realisere det faste overordnede princip om rum. Gennem halsen kan vi danne en gennemsigtig, strålende æterisk krop og arbejde med ether ved hjælp af lyde.
Det centrale arbejde på den åndelige vej består i at rense halsen og arbejde bevidst med den. I helingsarbejde kan vi påkalde de mest subtile kræfter, der findes i rummet. For dette lukker vi øjnene, tænker på patienten og påkalder bevidst liv omkring os og omkring patienten gennem beslægtede etere. De helbredende lyde, der udtales gennem et rent halscenter, har en stærk strålende og magnetiserende virkning. De styrkes endda af påkaldelser og helbredende tanker fra mange mennesker, der er tilgængelige i rummet omkring os på denne jord. Et rum, der kun har været brugt til helingsformål i lang tid, er lige så imprægneret, og derfor kan heling forekomme der meget mere effektivt. I fremtiden vil en rumvidenskab udvikle sig; Det vil give os nøglen til en dybere forståelse af virkningerne af bøn, helbredelse og meditationsarbejde.
Lyden er en kvalitet af akasha, det femte element eller ether. Lydprincippet i os reguleres via halsen, det er døren til akasha. Akasha er rumindholdet, og vibrationer i rummet er subtile lydformer. Gennem forfining af halsen stiger vi fra det jordiske væsen til det æteriske væsen. Pulsationen i halsen er den fugl, der hjælper os med at stige op og bevæge os fra det tætte til det subtile. Når vi føler pulsen i halsen, er vi nået til laryngealcentret. Derefter ser vi ud over formen og opfatter omkring alle former et hvidblåligt ocean, der også kaldes mælkehavet. Blåt repræsenterer baggrunden, enheden i alt det, der fremgår af mangfoldigheden af eksistens. I dette hav af akasha eksisterer vi uden bevidsthed om kroppen og uden nogen anden tanke, kun med vores selvbevidsthed, tanken om vores eksistens.
Nektar og gift
Denne oplevelse kræver en renhed og en højere orden i livet, der neutraliserer aktiviteten i de lavere centre. Der er behov for kyskhed i tanker og ren tale, der udtrykker konstruktive energier. Derfor kaldes laryngealcentret passende på visuddhi på sanskrit, hvilket betyder "ekstraordinært rent." En indviede, der har en god visuddhi, har noget magnetisk i stemmen. Med yogier i avancerede stadier med en meget ren visuddhi dannes en sekretion af det øvre halscenter, som i øst kaldes som udødelighed soma eller nektar, og som mater systemet i lang tid. Omkring midten af halsen, i halsregionen, er der meget sublime kosmiske centre, gennem hvilke vi kan opleve "Plekadernes nektar". "Esoterisk astrologi" af Alice A. Bailey påpeger, at Pleiaderne spiller Moderens rolle for vores system og forsyner hende med mad, mens Big Dipper har indtaget Faderens rolle.
I laryngealcentret er nøglen til udødelighed, men også til døden. Derfor siges det, at det, der tales, kan være både nektar og gift. Hvis vi ikke bruger halsen korrekt, kan det udskille gift. Sådan udskiller de ligesom nogle mennesker på dødstidspunktet meget skum, der forhindrer vejrtrækning. Hvis vi taler på en intelligent, men manipulerende måde og præsenterer ting til vores egen bekvemmelighed, er dette halsgift. Urenheder eller kritiske ord eller bedømmelse skaber ubehag i laryngealcentret og i det mentale plan. Frygt, ængstelse og depression udvikler sig og skaber derefter en ubalance. Et forvrænget halscenter reducerer også diskrimination. Ordet mister sin magnetiske påvirkning; Det bliver tørt, tomt og overfladisk.
I henhold til en holistisk forståelse af centrene er der en tæt forbindelse mellem laryngealcentret og det sakrale centrum. Oprindelsen af en forstyrrelse i laryngealcentret ligger i det sakrale centrum og kan være stammet fra et forkert forhold til seksualitet. På den anden side kan det sakrale centrum også reguleres med laryngealcentret og energierne rettet opad. Hvis den stiger fra det sakrale centrum til halsen, stiger det fra de lavere følelser til den rene himmel.
At udtale godt er det vigtigste aspekt af discipelskab. I påkaldelsen af Master EK siges det: ”Må lyden, jeg udsender, afsløre lyset i mig.” For at ændre kvaliteten af vores ord anbefales det at lytte til eller udsende hellige lyde i et bestemt tidspunkt hver dag. I ashrammerne fra mestrene i Himalaya reciteres mantraer og suktams dagligt (suktam betyder god elokution) for at gendanne og styrke menneskehedens laryngeale centrum. De gamle mestre opdagede lydnøglen som det bedste middel til at transformere personlighed.
Throat Planetarium
Laryngealcentret vedrører de tre øverste centre og de nedre tre. Det kan producere stigningen og faldet. Selvom dens placering i kroppen er højere end hjertets centrum, betragtes den fra en skjult syn underordnet hjertets centrum. Derfor siger visdomens lære, ”halsen er det fjerde centrum.” Halsen hører til menneskeheden, fordi mennesker har sprog. Følgelig er centrum af laryngeal centrum for menneskeheden og også for discipelen. Det er placeret mellem de tre nederste riger og de tre øverste riger af naturen.
For at udtrykke sig fungerer Hierarkiet med menneskeheden gennem disciple. For dem er menneskeheden imidlertid en overbelastet trafikproces, der blokerer for tilstrømningen af energi. Det er blevet en sygdom for de lavere riger og planeten. Det er som en betonskovl, gennem hvilken der nu bores en kanal for at rense systemet. Ved konstruktionen af tunnelen graves den fra to sider. Det siges, at hierarkiet boret fra top til bund; South Ashrams skaber en tunnel fra bunden op. Med dette arbejde til rensning af det planetariske centrum af halsen er lyd nøglen til at påkalde de højere energier. Derfor er det lange center det vigtigste center for Master CVV's arbejde samt for Hierarkiets arbejde.
Farver, lyde, Devas
Reflektion over farver overgås nu af lyd. Farven kan dog have en støttende virkning. Den involverende farve på largenesecentret er grøn, mens de evolutionsfarver er mørgrøn, fliser eller akvamarin. Dette er kviksølvskygger i hurtigt skiftende farve. I lettere toner har de en helende effekt på halsproblemer, klare følelser, helbredelse af sårbarheder og virkningerne af jalousi. Halsstyrke kan ekstraheres med SREEM og EEM stavelser. Larén-centret har 16 malinger med SAM-lyden i midten. Kombinationen af HAM og SAM lyde forbinder energien fra Ajna og halscentret; Med SOHAM-mantraet arbejder vi med begge centre.
I os. Kviksølv er halsen og udtrykket; Solen er Ajna, J piter Sahasrara. At overveje denne forbindelse bringer harmoni og et magnetisk ord fuldt af visdom. Når halsen er på linje med Ajna og Sahasrara, kan visdom i den guddommelige plan udtrykkes igen. Saraswathi, gudinde for ord og visdom, kaldet Minerva i Vesten, er relateret til largenesscentret. I halsens munding er det subtile ord gudinde, Nakuli Vageswari. Når vi er klar over denne gudinde, kan vi forstå de subtile kommunikationer, der sendes af mestrene.
Kilder: KP Kumar: Mercury Alchemist / Spiritual Healing / seminarnotater. E. Krishnamacharya: Yoga og åndelig helbredelse. Verdenslærernes tillid / udgaver Dhanishta Spanien. (Www.worldteachertrust.org).
