Lucifer og Mephistopheles af Emilio Sainz

Syntese i esoteriske skoler

Det er nødvendigt at lade være som et tidligere spørgsmål, skønt hver esoterist nysgerrig efterforsker af realiteterne i de åndelige hierarkier helt sikkert allerede er klar over det, at der ikke er noget længere fra virkeligheden end det falske og urimelige billede, der inden for dens ikonografi og Mythologi, den katolske kirke har testamenteret os om figuren af ​​Lucifer, bæreren af ​​lyset og "Søn af morgenen", som han har sidestilles med den maksimale repræsentation af Djævelen eller Djævelen. Alle skoler og okkulte grene er enige om betydningen af ​​det luciferiske arbejde som en negativ modstander af højere hierarkier og på samme tid som giver af det menneskelige hierarki ved vores daggry på jorden, i de vilkår, der derefter udtrykkes i hele denne artikel. Lucifer kommer fra Luciferus, den der lyser op og svarer nøjagtigt til den græske stemme fosfor . Kirken, som HP Blavatsky udtrykker, giver ham nu navnet Djævelen som "mørke", fordi den første erkeengel, der opstod fra Chaos dybder, blev kaldt Lux (Lucifer), den lysende "Mor of Son" eller Aurora Manvantárica, mens han i Jobbogen kaldes ”Guds søn”, den lyse morgenstjerne, Lucifer.

Med de forsigtige forbehold, der ønsker at blive foretaget, kan det i dag bekræftes, at fortolkningen af ​​den historiske mission af Lucifer er, hvor der er et enhetligt sammenfald og en forening af de gamle forskelle mellem de forskellige grupper af planetarisk esoterik, på samme måde som der udgør den fælles kuffert, der kommer til at forene økumenisk alle okkulte traditioner, det er den generelle idé om Kristi fremkomst som en gruppe Avatar (Menneskesønnen) fra vores nu akvariske tid, og selvom der stadig findes en sekterisme i kravet om nogle doktriner og mysterier, og den store universelle syntese af ideer, koncepter og principper er stadig verserende på det spiritualistiske felt, kan det siges, at et mødested er nået blandt de fleste okkulte strømme i den længe annoncerede forventning om den nye messianske manifestation. Det er lige så meget der som i den luciferiske ånds betydning, at der er en overensstemmelse med vestlig kristen esotericisme - grundlæggende gennem den rosikruciske bevægelse af Max Heindel og den brede antroposofiske bevægelse af Rudolf Steiner - og den efterfølgende udvikling af essentielt baserede okkulte skoler i de orientalske traditioner akkumuleret gennem årtusinder, der oprindeligt centrerede omkring figuren af ​​HP Blavatsky og Theosofical Society, der blev fremmet af Masters Morya og Koot Hoomi, og hvis tradition og fonde fortsatte med at udvikle sig senere gennem Arcane School Alice Bailey og Master Djwal Kul. Senere bevægelser som "Jeg er" og "Bridge of Freedom" med oprindelse i USA, Agni Yoga (Yoga of Fire) fra Roerich-ægteskabet ledet af Master Morya, samt europæiske individualiteter såsom Pietro Ubaldi, Mikhael Aivanhov og mange andre ikke så offentlige, og til sidst den seneste og nye universelle og universelle avatariske dispensation, der er talsmand for den portugisiske CLUC.

Det er i denne forstand, og under den bindende og enhedsidé, at vi i denne artikel kommer til at nærme os studiet af de hierarkier, væsener og åndelige kræfter, der har deltaget i og fortsat deltage i menneskets væsen og udvikling i hans udviklings- og udviklingssti, skønt paradoksalt nok er hans arbejde modstand og modstand mod de evolutionære fremskridt, der er planlagt af disse højere åndelige hierarkier, der skabte solsystemet, jorden og mennesket. Tilsvarende hvad der sker med de forskellige okkulte grene både i deres forskellige forestillinger og praksis og i deres baggrundsforbindelse med hensyn til Kristusplanen, er de forskellige åndelige væsener og hierarkier involveret i udviklingen af ​​planeten og mennesket - være af tegnet og betinget af, at de er - de arbejder sammen og på en mystisk koordineret måde i verden, skønt det sommetider ser ud til, at de gør det på modsatte måder, så alt, hvad der tilsyneladende modsætter sig menneskehedens fremskridt i en bestemt tidsfase, til sidst bliver en Velsignelse til fordel for denne udvikling.

I sin tid sagde Rudolf Steiner fladt, at forbindelsen mellem Kristi Ånd (som det væsentlige fundament for al nutid og fremtidig esoterisk okkultisme) med åndelig videnskab uden tvivl førte til benægtelse af, at det kunne argumenteres af enhver, der der var en væsentlig modstand mellem den østlige okkultisme, dybest set hinduer og buddhister, og den vestlige, i det væsentlige esoteriske kristen, og bekræftede i den forstand, at der ikke var to okkultismer, men kun en. Det vil sige, da der kun er en sandhed, så der ikke kan være nogen modstand mellem østens teosofi og vestens. Og selvom der var tidspunkter, hvor forskellige østlige esoteriske grene ikke anerkendte Kristus og monopoliserede besiddelsen af ​​sandheden om mysterierne, blev efterfølgerne af disse første teosofer på begge sider af planeten anerkender Kristus som den sande Ånd på Jorden og Faderens Søn, hvis hellige og grundlæggende mission er at belyse vejen til den åndelige verden og forløse og forene alle mennesker i det universelle broderskab af det annoncerede.

De modsatte åndelige kræfter. Lucifer og hans Luciferiske ånder

Både de forskellige åndelige hierarkier, der greb ind i udviklingen af ​​mennesket og de forskellige kongeriger på jorden i lemur- og atlanteanperioderne, såvel som dem, der handlede i de foregående kæder: Thrones (eller lords) af flammen eller viljen), de såkaldte åndelige ånder, bevægelsens ånder, ånderne i form, ånderne om personlighed (asurerne eller Archai), Engle og Engle, har bidraget, hver af dem inden for deres forskellige felter og opgaver, deres specifikke samarbejde og oprettelse samt hver Tiden har haft sine tilsvarende åndelige væsener imod disse progressive eller evolutionære magter. Og så i Lemuria var det de såkaldte luciferiske væsener, der handlede i modsætning til væsenerne, der hjalp evolutionen, hvilket gav mennesket de tilsyneladende modsatte egenskaber, som senere ville blive forklaret, og i Athenida var Ahrimans eller Mephisperfeles de modstridende ånder, der bliver dem, der i middelalderen blev kendt som S t n.

Som Heindel og Steiner fortæller os, efter deres klarsynte undersøgelser, leverede Thrones i Saturn-perioden stoffet til at opbygge det fysiske legeme, i solperioden indbød visdomsånden det æteriske legeme i mennesket derefter potentiale, i Månens periode, ånderne i bevægelsen eller af individualiteten gav manden et følelsesmæssigt eller astralt legeme, og endelig på Jorden gav ånderne af formen manden jeg, egoet til at være uafhængig. Men i virkeligheden ville mennesket ikke være blevet uafhængigt af disse ånder i formen, hvis det ikke blev det, fordi de førnævnte luciferiske væsener i jordens lemuralder modsatte sig de ånder i formen, der gav mennesket grundlaget for deres frihed, fordi de gennem myten eller legenden om træet af det gode og onde besad det menneskelige astrale legeme, som ellers ville have været afhængig af ånderne i form, så de luciferiske væsener gjorde mennesket lignende til guderne ved at give ham muligheden for at vælge og være fri og give ham magten til at skabe gennem forplantning. Hvis de ikke havde grebet ind, ville mennesket forblive i en englestatus af uskyld og renhed i sin astrale krop uden lidenskaber eller ønsker på materialet og på jorden selv, så hvis hans astrale tilknytning til form og stof ikke havde fundet sted indtil millioner af år senere i den Atlantiske æra, hvor det var tid til at gøre denne impuls i henhold til Guds plan, ville mennesket have fortsat adlyde disse væsener, og de menneskelige fakulteter for opfattelse og kognition ville ikke have været rettet mod den materielle verden, før meget mere eftermiddag.

Mennesket blev et selvstændigt væsen, med en vis grad af frihed, og selvom han var noget adskilt fra den åndelige verden, uden Lucifers indflydelse, ville han forblive et slags spiritualiseret dyr, et barn i hænderne på de højere væsener Guddommelig og derfor uden ægte uafhængighed i din menneskelige sjæl. De personlige instinkter, der optrådte i ham, lidenskaberne og begærene, der opstod i hans astrale krop, strækkede i hans psyke en sky af mørke over verden af ​​de åndelige væsener, hvorfra han blev født, som ellers ville have været perfekt synlig for ham. Mennesket blev vækket af de luciferiske væsener til bevidstheden om den materielle verden og til deres egen bevidsthed og med det til sygdom, smerte og død og kraften til at vælge, til frihed, til lidenskabelig entusiasme, til fejl. og ondt, under at være under Lucifers domæne.

Når de første indviede i Oraklerne i Atlantis, fortæller Steiner, blev trænet til at få adgang til den åndelige verden, der var skjult for mennesket på grund af Lucifers indflydelse på de astrale kroppe, så de igen figurerne i verden af Højere rangerende lys - placeret på Lucifers verden - gennem den klarsynte vision, mens de sov, og kunne se disse luciferiske væsener, og så kunne de se, hvordan de ædle figurer i Lysets verden var så pragtfulde og fascinerende som deres frygtelig skræmmende modsatte luciferiske væsener.

Ahriman-Mephistopheles

Og det var i den atlantiske tidsalder, at en ny og anden indflydelse kom over mennesket. Hvis Lucifer havde forårsaget en meget hårdere fysisk krop i mennesket end han burde have haft, for at yderligere lukke sin adgang til den åndelige verden og yderligere tiltrække den åndelige verden til at falde dybt ned i materien, var det nødvendigt at føre ham til illusion af vejen. Hvad der var et slør med Lucifer, under indflydelse af dette nye væsen, blev den fysiske verden et tæt og tykt lag eller blok, der afbrød al adgang til den åndelige verden, som kun de velforberedte Atlantis-indviede var i stand til at overskride.

Og det var i den persiske verden, at Zarathustras mission var at formidle en kultur rettet mod sensationens verden gennem mestring af den strengt fysiske mand, men dette førte til, at de indviede faldt under indflydelse af et nyt væsen i sort magi, som til sidst ødelagde Atlantis, fordi mænd faldt i fristelsen for misbrug af mørkets magter over naturen, som forfægtede det, som Zarathustra kaldte Ahriman, der modsatte sig Guds lys, der blev erklæret af Zarathustra under navnet "Ahura- Mazda. " Dette væsen, også i modsætning til Elohim (ånder af form), kom til at overtale mennesket om, at det fysiske og sagen var den eneste virkelighed.

Vi må derfor skelne mellem disse to figurer, der er Lucifer og Ahriman, de to typer væsener, der havde besluttet ikke at fortsætte med, at deres normale udvikling og udvikling blev forsinket med hensyn til deres egen livsbølge, og som ville være ansvarlig for at skabe væsenet Menneskelig modstand og frastødende midler, der er nødvendige for din fremgang. Mens Lucifer var et væsen, der havde adskilt sig fra paradisets åndelige væsener efter adskillelsen fra solen, havde Ahriman gjort det meget tidligere.

Hvis Lucifer havde sat mennesket under indflydelse af luft og vand, gjorde Ahriman ham til bytte for bedrag og illusion under ildens kræfter, af en dybere, tættere og lavere kvalitet, og spilde kræfterne i det fysiske legeme og dens virkning i det æteriske legeme. Da de gamle indiske, persiske, egyptiske og græsk-latinske civilisationer faldt, førte de med sig traditionerne fra de gamle og hellige mysterier, hvis renhed de ikke kunne bevare, og forrådte således deres aspiranter og disciple årtusindshemmelighederne med deres fald i den perverse praksis med Sort magi Og da Ahriman var ånden med løgne, bedrag, illusion og illusion og blanding af menneskers lidenskaber og ønsker med skjult praksis, vågnede de mørke kræfter og trængte ind i det æteriske legeme og under påvirkning af dem Spirits de mest demoniske korruptionskræfter dukkede op i det menneskelige sind mellem illusoriske og falske billeder af alle slags.

Ligesom Ahriman oprindeligt blev anerkendt af Zarathustra, bemærkede Rudolf Steiner sin perfekte ækvivalens med Mephistopheles af Goethes Faust, hvis kirkesamfund stammer fra to hebraiske ord: "Mephiz" (korruptor) og "Topel" (løgner). Antroposofien skelner klart mellem udtrykkene "Djævel" lig med Lucifer og "Satan" lig med Ahriman. Og selvom det nogle gange har været vanskeligt at passe deres oprindelse til uanset hvilket hierarki de tilhører som ”faldne”, ser det ud til, at Lucifer faldt under den gamle måne og Ahriman under den gamle sol. Ahriman ville høre til den rang af Archai, de fik deres status på den antikke Saturn, selvom det ser ud til, at de faldt under den gamle sol, mens Lucifer, der hører til rangeringen af ​​erkeenglene, der har opnået deres menneskelige status under den gamle sol, ser ud til at være faldet under den gamle måne.

I lemuralderen var de luciferiske ånder meget aktive, de kom til at inkarnere i visse ledere af menneskeheden og endda som lærere for nogle folk, de var ansvarlige for at fremme og udvikle nye sprog og sprog i udøvelsen af ​​frihed, som de indførte i mennesket . De fremmet kunst og videnskab og alt, hvad der fremmet stolthed, ambition, forfængelighed, selvgræsning. Tværtimod kan aftrykket af Ahrimans ånder findes i behovet for at tilegne sig viden om materielle anliggender og teknikker, da materien er hans rige, økonomi og politik, og hans indflydelse når os frem til i dag, især i alt det, der fremmer teknologi og mekaniske midler, tv, radio, biograf og alle de tusinder af ting, der afhænger af elektricitet. Mens Lucifer stimulerer entusiasme, fremkalder Ahriman kedsomhed, kedsomhed og uselviskhed, intelligens uden bevidsthed, fordi mennesket for disse væsner trods alt ikke er andet end et overlegen dyr uden sjæl eller åndelighed, en art maskine uden moral, en dehumaniseret og depersonaliseret automat. Har sådanne koncepter og beskrivelser ikke ligheder med verden af ​​ledere, videnskabsfolk og fabrikker i vores tid?

Sygdom, smerte og død

Spiritushierarkiet, der grundlæggende beskæftigede sig med jordens udvikling, formens ånder, da de luciferiske ånder tagede tøjlerne af menneskets astrale legeme og besluttede at etablere deres uafhængighed ved at øge deres interesse for alt materiale gennem lidenskaber og ønsker, introduceret for første gang sygdommen, smerter og død ved design af disse overlegne guder. Gennem den velkendte offentlige forbandelse af Du kommer til at have smerter, og du vil vinde brødet med din sved i panden mennesket blev bortvist fra paradis, da han antog under indflydelse af Lucifer hans frihed og hans evne til at skabe forplantning hidtil ikke-eksisterende. Og således, for at mennesket ikke fuldstændigt ville bukke under for underverden af ​​stof og lidenskaber, etablerede guderne en perfekt balance i modvægt og balance mellem lidenskabernes lidenskaber og ønsker og sygdom og smerter på den anden side svarer til den modsatte balance mellem månens væsener og solens væsener, luciferiske ånder og ånder af form.

Hvis evolutionen havde fortsat langsomt i henhold til planen for de progressive ånder, ville mennesket have åbnet øjnene for at observere verden omkring sig kun fra midten af ​​Atlanteaderen, men så ville han have set med åndelige øjne og ikke som han ser i dag, da han ville have set verden som et direkte udtryk for de åndelige væsener, formens ånder. Og det er for alt dette, at de ahrimaniske ånder dukkede op midt i den Atlantiske periode for at få mennesket til at falde i fejl og illusionen om at se hele sit miljø som absolut materielt, uden muligheden for at se de sande åndelige fundamenter i hele den fysiske verden. Mennesket blev fristet af Ahriman med en illusion om at se kun et ansigt af virkeligheden, ude af stand til at se det åndelige i hver sten, i hver plante og hvert dyr, så hele hans eksistens ville være baseret på optrædener i sansernes verden.

karma

For at bekæmpe sådan korruption introducerede de åndelige væsener Karma og såvel som for at rette op på den klare fristelse, der bragte lidelse, smerter og død for at ændre resultatet af fejl og illusion. n ahrim nicas af at blive udsat for den introducerede sanses verden sagde Karma til sidst at eliminere al denne fejl, for ellers ville manden gradvist være kommet til at identificere sig fuldstændigt med det onde og blive en med ham .

For enhver fejl ville mennesket have mistet et skridt fremad i sin progressive udvikling. Hver løgn og illusion ville blive en hindring for deres fremskridt. Men ved hjælp af Karma ville mennesket gå tilbage i sin opstigning lige til det punkt, hvor han havde placeret sin synd og sin fejl og placeret ham i den tilsvarende position for at rette op på denne fejl. Og således var Karma den retfærdige kompenserende og afbalancerende foranstaltning, som mennesket ville værdsætte som en velsignelse, for når først fejlen var rettet i dens retfærdige og nøjagtige vilkår, kunne den stige igen. Tværtimod, uden Karma, er der ikke gjort nogen fremskridt, da mennesket uden at afbalancere balancen gennem udbedring af hver fejl, vende tilbage til hvert trin, der blev taget tilbage i dets rigtige forhold, ville trække en vægt, der ville hindre hans opgang og udvikling. .

Organer og sjæle

Som Steiner og Heindel fortæller os, blev menneskets fysiske krop grundlagt på Ancient Saturn, det æteriske legeme på den gamle sol, det følsomme eller astrale legeme på den gamle måne og til sidst på Jorden blev den følelsesmæssige sjæl eller jeg tilføjet, som er en transformation af det astrale legeme. Og da det allerede er gjort, blev Lucifer installeret i den astrale følelseslegeme, og der fortsætter den. Gennem omdannelsen af ​​det eteriske legeme blev den intellektuelle eller rationelle sjæl født (Human Soul for theosoferne), hvor Ahriman kom til at bosætte sig, og hvorfra han frister og bedrag for mennesker med falske begreber og fejlagtige domme om materielle anliggender, hvilket fører ham til fejl, til Synd, løgne og illusion.

Endelig stammede den bevidste sjæl som et resultat af den ubevidste transformation af den fysiske krop, og i den transformation fortsætter menneskeheden som en helhed med at etablere det mentale og egoiske princip i mennesket. I de næste tider vil det være de åndelige væsener kendt som Asuras (se det forrige billede af de engleiske hierarkier), der vil blive introduceret i den bevidste sjæl, og på den måde vil de komme ind i det menneskelige selv eller ego, da det er jeg, der antænder og lyser den såkaldte Bevidste Sjæl. Det er forudset, fortæller de klarsynte kristne esoterikere, at disse asuraer vil skabe et meget større onde end det, der blev fremmet af de satanisk-ahrimanske magter i den Atlantiske æra eller af de luciferiske ånder i lemurtiden.

asuras

Ligesom det onde, der er forårsaget af de luciferiske væsener, vil blive udryddet i jordkæden gennem friheden og transcendensen af ​​smerte og død, og det ahrimanske onde vil blive overført gennem Karma, kan det onde, der er skabt af asurerne, ikke renses og fjernes fra disse måder ved de gode ånder, der beskytter evolutionen (åndens form i tilfælde af Jorden), fordi disse asuriske ånder forbliver alt, hvad de får til at overtage: menneskets centrum eller kerne, hans bevidsthed om sjælen sammen med hans jeg Hans opgave vil være at adskille og tage fragment for fragment af det menneskelige Selv, etablere sig i den bevidste sjæl, så mennesket mister og forlader disse fragmenter af sin sjæl på jorden, når han dør og går til de overordnede verdener. Alle de dele af menneskets ånd, som de asuriske kræfter har afsat, er håbløst tabt.

De asuriske kræfter er afhængige af menneskets tendens til at leve fuldstændigt i den materielle verden, glemme virkeligheden af ​​væsener og åndelige verdener og bedrage mennesket ved at få ham til at forstå, at hans jeg er et produkt af den fysiske verden, og når han forlader nedsænkning i de sensuelle lidenskaber og materielle bekvemmeligheder vil blive blind for visionen om disse verdener og guddommelige væsener, med det resultat, at deres idealer og moral bliver enkle og blot sublimationer af dyreimpulsen. Den underliggende filosofi vil være, at mænd fortsætter og stiger direkte fra dyret, så de til sidst ender med at leve og antage sig selv som dyr med hensyn til deres impulser og lidenskaber. Alt dette, hvis vi observerer vores miljø fjernt og åndeligt, er allerede en kendsgerning, der kendetegner det "normale" liv i vores byer og vores mest umiddelbare kommunikationsmiddel og tv: i form af en ubevidst generaliseret orgie af straffrihedssensualitet, hvor du kan værdsætter overalt den blændende umoralsk sensationisme, som fanger folks sind og ønsker og ikke er andet end fodaftrykket og den overlappende men permanente og gradvise handling fra disse asuriske ånder.

Kristus, Solens Ånd, Jordens Ånd

Som vi tidligere har sagt, er det kun Karma, der kan kompensere for det onde, der er produceret for at erstatte mennesket i den evolutionære og stigende sti for ham designet i den guddommelige plan. Og hvor kommer den velsignelse, som Karma repræsenterer, fra? Det kommer uden tvivl, længe før det kommer 2000 år siden, fra Kristi magt. Allerede i Atlantis Orakler talte præsterne om "Solens Ånd", som ikke er andet end Kristuskraften, Kristus, som tidligere i civilisationer og kulturer som det gamle Indien hans Rishier kaldte "Vishva Kaman", eller senere I det gamle Persien omtales Zarathustra som "Ahura Mazda", eller Hermes som "Osiris", eller Moses som kraften i "Jeg er hvad jeg er". Endelig faldt Kristus ned i form af Jesus, og det var på Golgothas tid, da blodet fra hans sår faldt til jorden, Kristus Ånd dukkede op i de underjordiske verdener, der oversvømte hele den åndelige verden med hans lysstråle, af den grund hævder de kristne esoterikere og antroposofer, at Kristi udseende er en begivenhed af større betydning, både for underverdenen og for den overfølsomme åndelige verden, som mennesket derefter oplever mellem døden og hans nye efterfølgende fødsel.

Indtil Kristus kom for 2000 år siden, og at Mystery of Golgotha ​​forekom, var menneskelige sjæle, i den åndelige verden på den anden side af døden, totalt isoleret og indpakket i total mørke. Alle sjæle var indkapslet i en slags væg med hensyn til de andre, så denne "egotiske" adskillelse gradvist blev intensiveret. At hærde under lagene af hans ego uden nogen bro af forening eller forhold til andre, at egoisme manifesterer sig uundgåeligt mere og mere i sin ankomst til jorden ved at inkarnere igen i den fysiske verden. Der var ingen udsigter til broderskab på jorden eller nogen harmoni mellem sjæle, for ved hvert trin efter døden gennem den åndelige verden blev indflydelsen af ​​det adskilte ego mere og mere akut.

I dens konsekvens er Kristus den magt, der har givet mennesket mulighed for at vende tilbage til den jordiske eksistens for at afregne konti og kompensere for det onde, der er gjort, da Karma kun kan og skal arbejdes på jorden i livet, så det eksisterer. fysik, hvor mennesker, der drager fordel af virkningerne af Karma, kan komme videre i sin udvikling. Og denne fremgang er altid mulig takket være Kristi nærvær i Jordens rige og uden hvis indblanding mennesket, helt lukket i sig selv uden for de andre væsener, ville have indkapslet sig selv i hans elendighed og i hårdheden af Dine fejl og synder.

Kristi mission

Kristus er det lys, der sætter mennesket i stand til at finde vejen til toppen, og som fører ham ud af fejl og synd. Uden ham ville mennesket blive smurt af ønsker og lidenskaber under indflydelse af Lucifer og ville også blive nedsænket under domænet af Ahriman-Satan-Mephistopheles i fejl, løgn og illusion. Men det er ikke længere nok, bekræfter de samme kristne esoterikere med den formelle opfyldelse af visse religiøse ritualer og befalinger, som det har været normen i de senere århundreder under den katolske religions essenser og dogmer eller andre kristne trosretninger, der er baseret på at Jesus Kristus vil forløse os fra vores synder og tage sig af vores fremskridt, men det er på tide at gøre en vital forpligtelse til at kende Kristi virkelighed og deltage gennem vores egen sjæl i den permanente oplevelse af den kristne kendsgerning.

Lad os huske i den forstand, at han, efter at have introduceret Lucifer i det astrale legeme, kastet mennesket ind i sansernes verden, samtidig med at han blev fængslet for ondskab på den anden side opnåede det essentielle fakultet for selvbevidsthed og frihed. Og selvom både Lucifer og Ahriman blev introduceret i den følelsesmæssige sjæl og den intellektuelle sjæl, gav Kristus mennesket styrken til at forny sig til at stige op til toppen og ind i den åndelige verden. Når mennesket lærer at kende Kristus og den kristne visdom, optager han denne visdom, og han forløser sig selv såvel som de Luciferiske væsener gennem viden om Kristus . Disse luciferiske ånder, der har tilegnet sig frihed for mennesket, renses og renses i kristendommens ild, og det onde og fejl, som de har gjort på jorden, ændres og omdannes til det gode. Når Kristus profeterede, vil du blive oplyst af Åndens nye ånd, Helligånden, denne Ånd er ingen anden end her. Fra hvilket mennesket kunne forstå og forstå, hvad Kristus er og betyder. Det er den Ånd, der inspirerede mennesket til hans selvbevidsthed og frihed, som ville give ham mulighed for at forstå Kristus, så Lucifer, der genopstår på en ny måde, kan tilslutte sig Kristus som den gode Ånd. Ritu.

Lucifer og Den Hellige Ånd

Derfor er denne Hellige Ånd ingen ringere end Lucifers Ånd, nu genopstået i hans overlegne og rene herlighed, som Ånden i uafhængig forståelse og indre visdom. Kristus meddelte selv, at denne Ånd ville komme til mennesker efter ham, og at deres Ånds lys ville blive fulgt som en kilde til videnskab Åndens åndelige og visdom, den visdom, der fører til det fulde lys af bevidsthed, som uden den kreative impuls ville have været ubevidst.

Lad os ikke glemme, at den strengt diaboliske tilgang, som kirken har givet Lucifer, er meget nyligt i historiske vendinger, da Helena Blavatsky hævder, især før Milton aldrig havde været Lucifer et navn på Djævelen og henviser i den forstand, at Kristus i Åbenbaring (XIII, 16) får at sige I am morgens lysende stjerne . Som skaberen af ​​den teosofiske bevægelse selv udtrykte, at Luciferus i gamle tider var navnet på den engle-enhed, der præsiderer over Sandhedens Lys, Lucifer er det guddommelige og jordiske lys, Ånden Hellig stat og Satan på samme tid. Det er i os, det er vores sind, vores frister og vores forløser, der redder os og redder os fra ren animalisme. Uden dette princip forvaltning af den samme essens af det rene og guddommelige Manat (intelligens) -princip, der udstråler direkte fra det guddommelige sind - vil vi bestemt ikke være overlegen overfor dyr. Lucifer og Ordet er kun en i deres dobbelte aspekt .

Fakkel for den opstandne Lucifer, nu konverteret til god, åbner vejen for Kristus, for det er sandt, at Lucifer er Bærer af Lyset, og Kristus er Lyset. Lucifer, som bærer af visdom er tilgangen til åndelig viden: Den Hellige Ånd, hvis flamme blev tilført i de 12 apostle på pinse i form af "ildtunger", er den magtfulde mester over dem, som vi kalder "mestre i visdom" i White Grand Lodge, gennem hvilken hans stemme og visdom strømmer til menneskeheden og til jorden. At kende skatte af skjult visdom i åndelig videnskab gennem Helligånden repræsenterer at komme til at påtage sig den selvbevidste forståelse af Kristus og begivenheden af ​​Golgotha ​​for at forstå universet og ånderne, der integrerer det, så cultivar el estudio de tal ciencia espiritual significa entender que el Espíritu fue enviado al mundo por el Cristo, y que ese Cristo no es sino el Espíritu que llena al mundo con su Luz.

La consecuencia directa y práctica del conocimiento de la ciencia espiritual es que aquí, en este globo terráqueo y en el mundo físico, es donde el hombre ha de progresar en su vida moral, en su voluntad y en su vida intelectual. Es a través de la vida física donde el mundo irá siendo espiritualizado, y donde el hombre crecerá en bondad, fortaleza y sabiduría, y eventualmente trasladará los frutos de su experiencia al mundo suprasensible, para posteriormente volver con la esencia de los mismos a sus siguientes encarnaciones en el mundo físico. Y así la tierra se irá convirtiendo paulatinamente en la expresión del Espíritu del Cristo.

El impulso evolutivo de las fuerzas adversas

Está demostrado históricamente que la influencia de las fuerzas luciféricas y las ahrimánicas se alternan en intensidad y que trabajan conjuntamente en nuestras vidas. Una de tales fuerzas suele preparar la vía de la otra, y así la pasión, el orgullo y el fanatismo luciféricos pueden dar paso al materialismo intelectual, tecnológico y rígido ahrimánicos, pues el hombre en su desarrollo puede estar necesitando de tales fuerzas y en definitiva usarlas alternativamente. Por tanto su tarea con relación a esa duplicidad es encontrar el balance o punto medio, siendo consciente del mal que conlleva identificarse instintiva e inconscientemente con cualquiera de ambos lados opuestos de la balanza. Si el hombre se declina automáticamente por cualquiera de los dos extremos materialistas y egoístas, sea a favor del estricto conocimiento del mundo material ahrimánico, o por el contrario a favor del interés y la pasión luciféricos, caerá en el juego y tentación de cualquiera de ambas fuerzas adversas. Sin embargo la elección consciente del conocimiento combinado con el interés proporciona el punto medio entre ambos, si el hombre ha adquirido la facultad consciente de contemplar su naturaleza interna desde el punto de vista del observador distanciado y desimplicado.

Y es así que al fin y al cabo esas fuerzas oponentes y adversas vienen a coadyuvar por el desarrollo evolutivo y la ampliación de la consciencia de los seres humanos, hasta el punto de que finalmente se podrá observar que el Espíritu que trajo la libertad al hombre, aparecerá de nuevo bajo una forma diferente, como antes ha quedado explicitado, de manera que el Lucifer que por las razones sabidas fue considerado el “Angel Caído”, el soberano Portador de la Luz, será redimido en nuestro Período Terrenal, lo cual viene a demostrar que todo en el Gran Plan del mundo es finalmente bueno y positivo, pues el Mal aparece y dura solo por un tiempo, siendo a la postre solamente un revulsivo que hará prevalecer finalmente al Bien, que sí es eterno.

El hombre y el mundo espiritual

Hay que afirmar rotundamente por consiguiente que hoy en nuestro presente mundo, que en tantos aspectos parece estar tan cerca de perder definitivamente la perspectiva transcendental y religiosa, el hombre que no se interesa por el mundo espiritual quedará sujeto a las influencias de las fuerzas de la herencia física y de la inconsciencia propia de la materia. Heindel y los rosacruces cristianos hacen fundamental hincapié en que solo abriéndose activamente a lo que la ciencia espiritual puede comunicarle, el hombre podrá conseguir la maestría sobre las fuerzas subconscientes de la sangre, la tribu y la herencia y del mundo externo físico y material: podrá tomar las riendas y el dominio de sus sentidos solamente mediante el conocimiento íntimo del espíritu, ya la vez ganará salud física y vigor energético.

El hombre que pase y se desentienda, tanto por posición expresa e intelectual como de manera inconsciente, del mundo espiritual, nos viene a decir Steiner, cuando muera entrará sin duda, y más allá de temores infernales y vaticinios abominables, en un mundo de oscuridad y desaliento, y allí se vivirá a sí mismo como totalmente incapaz, impotente e inconsciente. Solo si se alía conscientemente en su alma con el mundo espiritual mientras está en vida, podrá adquirir las facultades de percepción necesarias para conducirse conscientemente en el mundo post-mortem. Es necesario y perentorio insistir en que ese es el objeto fundamental de nuestras vidas: la preparación correspondiente habrá de hacerse en esta vida aquí en la tierra, pues la facultad de ver allí, y no quedar ciego e inconsciente en aquel mundo suprasensible, de amplio y largo recorrido, solo puede lograrse en el período que nos es dado existir entre la vida y la muerte.

Emilio Sáinz
Sociedad Biosófica

— Visto en: Revista Biosofía

Næste Artikel