De syv symboler på hulemytet

  • 2019
Indholdsfortegnelse skjul 1 Hulenes myte 2 De syv symboler på hulens myte 2.1 Fangerne 2.2 Kæderne 2.3 Skygger 2.4 Høstens mestere 2.5 Ilden 2.6 Natten 2.7 Solen 3 Visdom og kloge
Myten er et køretøj med de store sandheder, det er en symbolsk sprogbeskytter af sandheden. Et mellemsprog mellem mænd og guder

I Platons dialoger er der cirka seksten myter . Hver af dem udtrykker et aspekt: psykologisk, kosmologisk, politisk, antropologisk . Når det gælder myten om hulen, på trods af at den er udtrykkeligt uddannelsesmæssig, kan den læses i en psykologisk, politisk-social, epistemisk nøgle, da den afspejler Platons filosofiske system, det vil sige han fortæller teorien om ideer med billeder .

Denne gang er der en rundvisning i det symbolske sprog, der involverer myten om hulen, der giver lys over, hvad det betyder.

Myten om hulen

Myten om hulen er den bedst kendte myte i Platons filosofi. Enhver kan læse myten og fortolke den fra forskellige taster, men det, der ikke ændrer sig, er, at den altid finder en visdom, en trøst for sjælens elsker af visdom. Denne myte fortælles i Republik VII . Det er en allegori, der først har til formål at illustrere uddannelsen og differentiere den fra manglen på uddannelse. Det er måske det mest sublime øjeblik i Dialogen Republikken, fordi myten introduceres lige når en anden allegori slutter, linjen. Linjens Allegorie indikerer med korte ord, at virkeligheden er opdelt i fire sessioner: formodning, tro, diskursiv resonnement og intelligens . Denne allegori er ikke korrekt en myte, men en fantasifuld øvelse til at forklare virkeligheden af ​​menneskets viden og derefter tjene som støtte til at forstå de ontologiske og epistemologiske nøgler inden for myten om hulen.

Ved en anden lejlighed er det blevet sagt, at myten er et køretøj med store sandheder, det er en symbolsk sprogbeskytter af sandheden, den formidler mellem Kama Manas og intuition, som vi vil forklare senere. Dette symboliske og esoteriske sprog præsenteres i myten om hulen . Så vidt muligt viser vi de syv symboler, der findes i denne myte og dens ontologiske og epistemologiske nøgler.

I store træk fortæller myten om hulen processen med at frigive en kæde, der ligger i en hule. Platan fortæller os, at i bunden af ​​en hule er der mænd, der er bundet med hænder og fødder fra deres barndom mod væggen. Et par meter væk fra disse kædede mænd er der en mur, der adskiller dem fra en passage, gennem hvilken andre mænd passerer, hulemestrene, med spyd i hvis ender forskellige naturgenstande vises . Og længere tilbage er en brand, der projicerer disse figurer mod væggen og producerer skygger, som fangerne tager som ægte.

Efter denne beskrivelse af hulens indre og tilstanden, som de lænkede befinder sig i, fortæller Platon om processen med frigørelse af en af ​​disse sjæle . Han fortæller os, at fra det ene øjeblik til det næste af de kæde realiserer hans tilstand og vender hele sin sjæl baglæns, og lykkes at befri sig selv fra kæderne og klatre mod overfladen. Klatre med vanskeligheder langs stien, der fører til afkørslen. Han ser nogle stråler af noget lysende komme ind i hulen og ledes af disse.

Når du er uden for hulen, selvom du ønsker at se naturen og solen ikke kan observere direkte, men gennem vandet og om natten . Om natten ser han på himlen og ser stjernerne, månen, stjernerne og planeterne, der kan blive synlige. Indtil dine øjne tilpasser sig en sådan enorm blænding og endelig ser solen direkte kun komme ud om natten. En dag formår han at åbne sjælens øje og se en omkreds af ægte ild og med større intensitet end hulens ild . Den dag overvejer årsagen til alt, hvad der findes.

Så er der et dilemma for de nyligt frigivne: vende tilbage til hulen for at befri deres ledsagere eller ej. Mange ville vælge at blive uden for hulen og leve et fredfyldt liv og overveje det virkelige, få ville gå ned igen til den mørke hul og afsløre sandheden for deres tidligere fængselspartnere. Til disse sidste, siger Plain, ville det ske for ham et uheldigt fænomen, for når han går ned, se sine ledsagere og fortæller ham, hvor de befinder sig, vil det medføre De ville ikke blive troet af de lænkede, de ville endda dræbe ham, så den befriede person ikke ville fortsætte med at sige løgne . Således siger Plain, er mange mestre kommet ned for at befri disse kæder ved at overbringe visdom og en åndelig livsstil. Mestrene, der er steget op for deres kærlighed til nabo, kommer ned, så de med deres ord minder menneskeheden om solens eksistens . De er væsener af lys.

De syv symboler på hulemytet

De syv øjeblikke af hulemytet

Myten om hulen er en meget esoterisk historie; fortæller to verdener, en inde i hulen eller følsom (materiale) og en anden uden for hulen eller forståelig (åndelig), gennem hvilken enhver sjæl, der ønsker at befri sig selv og se solen, skal rejse. I myten var det muligt at forstå, at der er en serie af billeder, der repræsenterer vejen mod viden om Ideer, det vil sige mod den evige, permanente, umærkelige, udødelige virkelighed, årsagen til alle ting. Lad os se, hvordan de syv symboler i hulemyt udtrykkes, og hvilken betydning der gives:

  1. fanger

Det første symbol på hulemytten er mænd, der er kædet med hænder og fødder. Disse fanger har tilbragt hele deres liv i denne tilstand. Det repræsenterer menneskeheden, der ikke søger dets åndelige væsen . Han befinder sig i Karmas evige hjul uden at vide, at der vender sin sjæl, når plankerne i de græske teatre drejer, der er en smuk sti af lys og håb. De lænkede må indse, at de er frie sjæle, og i dem er der et spøgelse af det lys fra den lysende sol.

  1. kæder

Det andet symbol på myten er kæderne, der binder mænd i hulen. Kæderne repræsenterer frygt, had, tilknytning, begrænsninger, løgne, alle laster og mangler ved den personlighed, der ubalancerer sjælen . Denne kvartære sjæl er flygtig og mutabel. Det er af denne grund, at sjælen skal bevæge sig disse kæder og opfatter, at den besidder dem, så den kan konvertere sin sjæl mod Dharmas vej.

nuancer

Det tredje symbol på myten er skyggerne støbt på væggen. Det siges i myten, at der ved spidserne af kahvermesterens spyd er der figurer af naturen, der projiceres på vægproduktet i ildlyset. Disse skygger repræsenterer tingens udseende, illusionen leves i hulen. Alt kæderne ser er en simuleret virkelighed. Den sande virkelighed ligger uden for hulen. Sandheden findes i den åndelige verden, hvor ideen om det gode er den virkelige, evige, umærkelige.

  1. Masters of the Cavern

Det fjerde symbol på myten er mestrene i hulen. Det er dem, der bærer figurerne i spidsen af ​​deres spyd, der forårsager skyggerne i hulen. Disse repræsenterer de falske politikere og alle de magtmænd, der kun ønsker slaveri af sjælen . Selvom hulens mestere ikke er bundet, er de inde i hulen uden at være i stand til at se Solen. De er blinde for sjælen og bundet til deres lidenskaber. De kan også frigøre sig, men de skal frigive deres spyd, det vil sige sollysten efter magt og vende hele deres sjæl mod den smukke sti til ret handling for at overveje det rigtige lys, det, der ikke findes i de små ildflammer, men i solens vidde.

  1. Ilden

Det femte symbol på myten er ild. Det er placeret mellem hulerne i hulen og vejen til hulens udgang. Ildelementet er meget symbolsk, talrige mytologier er til stede som et element af skabelse eller ødelæggelse, for eksempel ilden, der stjæler Prometheus til Zeus for at overgive det ubeskyttede menneske. Ilden i myten repræsenterer årsagen til illusoriske og uvirkelige billeder produceret af sindet eller Kama Manas . Kama Manas producerer kun tro på, hvordan tingene er. Det er det egoistiske sind, der deler virkeligheden og forvirrer sjælen. Selvom ilden er broren til solen, stråler det kun et mindre lys. Ligeledes er det Kama Manas med hensyn til Atma. Kama Manas tjener ikke til at se ideerne, men det kaster sladder af lys for at vække kærlighed til lyset fra den store sol.

  1. Natten

Det sjette symbol på myten er natten. Når den befriede person klatrer op ad banen uden for hulen, kan han ikke se solen med det første, så han venter på natten til at gå ud og observere naturen. Om natten kan du se stjernerne, stjernerne, planeterne og den smukke måne, hvis lys kommer fra solen. Denne frigjorte sjæl overvejer den hellige geometri, der findes i disse stjerner. Det er tæt på at kende årsagen til alle ting. Natten repræsenterer kontemplationen af ​​matematiske genstande gennem diskursiv tænkning, som Platon siger, eller Manas et skridt væk fra at være Budhi . Om natten bevæger sjælen sig hurtigere, inden hun bliver oplyst.

  1. Solen

Det syvende symbol er Solen. Det er en stjerne, der bruges af mange kulturer til at repræsentere den øverste guddommelighed. Solen i myten er den øverste gode, årsag til alle ting, det er det, der giver livet til alt, hvad der findes. Det smukke, sandheden og retfærdigheden er arketyper for at nærme sig ideen om god . Kun han, der er i kontakt med dette gode, kan forstå, hvad det er, og hvor meget er den lysende vidde. Men Platon kommenterer, at Solen er den ende, som den kæde sjæl lykkedes at føle indeni og opfordrede den til at frigøre sig selv .

Visdom og kloge

Mestrene er rene og frie sjæle, der i alle aldre legemliggør at levere visdom og kærlighed til menneskeheden.

I myten om hulen er der således syv symboler, der repræsenterer virkeligheden, både den materielle eller følsomme verden såvel som den åndelige eller forståelige verden. Hulen er den følsomme verden, hvor mænd er bundet og ser skyggerne af figurer, der placerer mestrene i hulen ved hjælp af ilden, der projicerer dem. Ifølge Platon er den væg, hvorpå skyggerne støbes, uvidenhedstilstand, det vil sige det øjeblik, hvor mennesket ikke har noget ønske om at vide det, er i overensstemmelse med den virkelighed i mørket. Nu, mellem uvidenhedstilstanden og visdommen i idéen om det gode, finder vi instruktionen. Denne instruktionssti er karakteristisk for filosofen. Filosofen bruger Manas eller følger de knappe solstråler, der kommer ind gennem hulen for at finde udgangen og overfladen . I den sidste stat tillader Kama Manas ikke adgang til det åndelige plan, kun intuition er udført. Intuition er den øjeblikkelige indfangning af den højere virkelighed, hvor myten udtrykker størstedelen af ​​dette visdom, den maksimale viden om sig selv og verden.

Store mestre er steget op, har set solens stærke lys og på et tidspunkt faldet ned for at give os et budskab om selvkærlighed og kærlighed til naboen. Når de ikke inkarnerer, manifesterer de sig kun i rene sjæle, og de formidler deres budskaber. Buddha og Jesus var en af ​​mestrene, der steg op fra hulen. Oplyste væsener, der efterlod os store lærdomme for vores åndelige udvikling, viste vejen til højre handling (Dharma) og til at bekæmpe skyggerne, mens de altid var opmærksomme på årsagen til den smerte, der rammer vores liv.

Forfatter, Rosmery Guerrero, redaktør i den store familie på https://hermandadblanca.org.

Næste Artikel