Kongeriget Sámsara i tibetansk buddhisme

  • 2018

S msara er i buddhismen den konstante cyklus af fødsel og død drevet af karma genereret af de tre usunde sundhed: rødme, modvilje og uvidenhed.

Denne genfødelsescyklus forekommer i seks eksistensreamer, som er de forskellige niveauer af virkeligheden, hvori en sjæl genfødes efter dens død. S msara slutter, når han når nirvana.

De 6 kongeriger S msmsara

Kongeriget S msara skal ses som metaforer . Det er nødvendigt at forstå, at de ikke er synlige livscyklusser.

Ifølge Chogyam Trungpa kunne de 6 kongeriger i Samsara være både psykologiske mentale tilstande og fysiske kosmologiske verdener .

Den psykologiske tilstand af en person i sit liv skaber karakteren af ​​den næste genfødelse i henhold til hans egen karma, som er forårsaget af længsel og uvidenhed.

Højere rige (god)

  • Manusya : Kingdom of Human Beings
  • Devas : Guds rige
  • Asuras : kongeriget af demigoderne

Nedre rige (onde)

  • Tiryag-Yoni : kongeriget dyr
  • Preta : Kingdom of Spirits eller Ghosts
  • Naraka : Kingdom of the Beings of Hell

Manusya, Kongeriget Mennesker

Kingdom of Human Beings er det sted, hvor mennesker bor og styres af lyst, tvivl og lidenskab. Dette er kongeriget opfattet som mere egnet til at nå nirvana og afslutte cyklus af fødsel og død, da det har mange muligheder for udvikling.

Det menneskelige rige er en mental verden, men folk kender ofte de andre kongeriger og længes efter at leve i en, der byder på andre glæder, som f.eks. Gudsriget.

Asuras, kongeriget af demigoderne

Asuras er det andet rige Sámsara, verden af ​​kamp, rationalisering og jalousi, da man i dette kongerige lever bedre end i mennesket, men Devas 'eksistens misundes.

Demigodernes rige er en verden, hvor man lever med en krigermentalitet, militariseret og fuld af mistanke samt sammenligninger.

Devas, Guds rige

Devas er opdelt i 26 underkongeriger . Det er rigets glæde og også stolthed. De, der bor i det, er mytologiske væsener, men dødelige, da den buddhistiske tradition ikke tror på almægtige guder.

Dette er et rige baseret på de fornøjelser, der fører til tilknytning . Det er også baseret på egoet, og hvor man konstant lever på flugt fra fiasko og forsøger at opnå succes, i en kamp, ​​der veksler frygt og håb. Hvis der findes succes, vil det være behageligt at leve i det, men hvis det mislykkes, betyder det, at lykken aldrig opnås.

Tiryag-Yoni, kongeriget dyr

Dette er et kongerige, hvor ikke-menneskelige væsener lever baseret på fordomme . Dyr overlever mere oprigtigt end mennesker og tager dog ikke hensyn til nogen form for subtilitet.

Dette rige betragtes som ligner det inferniske rige, fordi dyr i buddhistiske tekster skal drives af deres instinkter, drage fordel af hinanden, lide og forårsage lidelse.

Dyrets mentalitet har en tendens til at komme videre uanset værdien, nytten eller konsekvenserne af dens handlinger.

Preta, kongeriget af spøgelser

Preta er kongeriget beboet af sultne spøgelser, som ikke har evnen til at nyde glæden ved mad og drikke, uanset hvor meget de spiser og hvor meget de drikker. Dette er en verden baseret på uopfyldte ønsker og besiddelsesevne.

Her lever utilfredse enheder for dem, der ikke når nogen form for forbrug. De er egoistiske og hamstere, der altid ønsker mere, føler sig elendige og altid tror, ​​at der mangler noget.

Naraka, kongeriget af helvede væsener

Buddhister mener, at helvede er et sted med meget intense oplevelser, men ikke tortur som visionen om det kristne helvede.

Helvetes rige er det laveste af kongerigerne, men det er der midlertidigt og ikke i all evighed. Når personen er løsladt fra sin karma, forlader han .

Ifølge buddhismen er der ingen uforanderlig sjæl, der overfører fra det ene liv til det andet som i hinduismen . Buddha havde store vanskeligheder med at forklare, hvordan genfødelsen opstår efter begrebet "der er ingen mig."

Forskere har bekræftet, at denne mangel på et selv eller en sjæl ikke betyder en mangel på kontinuitet, da overgangen fra et rige til et andet sker på samme måde som et lys overfører sin ildflamme til et andet.

Theravada-buddhister hævder, at al genfødsel er øjeblikkelig, mens tibetansk buddhisme mener, at der er en mellemstat (bard), der kan vare op til 49 dage før genfødelsen.

Set i Triskelate af Pedro, redaktør for Det Hvide Broderskab

https://triskelate.com/reino- del-samsara-buddhisme-tibetansk

Næste Artikel