Kristi genoptreden, verdensforventningen, af Master Djwhal Khul
Den transcendente Gud, større, mere omfattende og mere konkret end hans skabelsesverden, er blevet universelt anerkendt, og den vægt, der er lagt på ham, er generelt blevet accepteret; Alle trosretninger kan bekræfte med Shri Khrisna, når han taler som Gud, skaberen, at "efter at have kombineret hele universet med et fragment af mig selv, forbliver jeg." Denne transcendente Gud har domineret de religiøse tanker fra millioner af enkle og åndelige mennesker gennem århundreder, siden menneskeheden begyndte sin vej til guddommelighed.
Langsomt er det at vække den begyndende bevidsthed om menneskeheden til den store parallelle sandhed om Gud Immanent guddommeligt gennemtrængende alle former, konditionere indefra alle naturriger, udtrykke medfødt guddommelighed gennem mennesker og (for to tusinde år siden) personaliserede arten af den guddommelige immanens i Kristus person. I dag, som en konsekvens af denne guddommelige nærvær i manifestation, trænger et nyt koncept ind i menneskers sind overalt: ”Kristus i os er håb om herlighed” (Kol. 1 27). Der er en voksende og progressiv tro på, at Kristus er i os, som det var i Mester Jesus, en tro, der vil ændre verdensforhold og menneskets holdning til livet.
Det vidunderlige liv, som han levede for to tusinde år siden, forbliver hos os og har ikke mistet noget af dets friskhed, for det er evig håb, håb, opmuntring og eksempel. Den kærlighed, som han udtrykte, har stadig indflydelse på tankeverdenen, selv om relativt få virkelig har forsøgt at demonstrere den samme kvalitet af hans kærlighed, kærlighed, der fører umuligt til verdensservicen, til fuldstændig selvglemsomhed og til et strålende og magnetisk liv. De ord, som han udtalte, var få og enkle, og alle mennesker kan forstå dem, skønt deres betydning er gået tabt i de kræsne legitimationer og diskussioner fra St. Paul og i de omfattende konflikter mellem teologiske kommentatorer, siden Kristus levede og Han forlod os - eller det gjorde han tilsyneladende.
Imidlertid er Kristus i dag tættere på menneskeheden end i nogen anden periode i menneskets historie; det er tættere end den længsomme og håbefulde disciple mistænkte, og det kan være endnu tættere, hvis det, der er skrevet her, forstås og bringes til opmærksomhed for alle mennesker, fordi Cristo tilhører menneskeheden, til verdenen af mænd og ikke kun kirken og den religiøse tro på hele verden.
Omkring ham - på det høje sted på jorden, hvor han har bopæl, alle hans store disciple, visdomens mestre og alle de frigjorte sønner af Gud, som i tidens løb er gået fra mørke til Lys, fra det uvirkelige til det virkelige og fra døden til udødelighed. De er villige til at opfylde hans mandat og adlyde ham som lærer og lærer for engle og mænd. Eksponenterne og repræsentanterne for alle verdens trosbekendelser, der er under hans vejledning, venter på øjeblikket for at afsløre, at de, der kæmper i dag i kaoset i verdensforhold og forsøger at løse verdenskrisen ikke er alene. Den transcendente Gud arbejder gennem Kristus og det åndelige hierarki for at skabe lettelse; Immanent Gud i alle mennesker er på tærsklen til at blive anerkendt på en vidunderlig måde.
Den store apostoliske rækkefølge af Knowers of God er i dag forberedt på at indlede en fornyet aktivitet, og rækkefølgen af dem, der levede på Jorden, har accepteret virkeligheden af Transcendent God, opdaget virkeligheden af Immanent God, gengivet i hans egne liv. guddommelige karakteristika ved det kristne liv (fordi de har levet på jorden, som han har gjort og gør) og "trængte bag sløret, for os, hvilket gav os et eksempel, så vi også følger hans skridt" og deres. Med tiden vil vi også høre til den store succes.
Buddha selv står bag Kristus, som ydmygt anerkender den guddommelige opgave, som han er ved at afslutte, på grund af forestillingen om den åndelige realisering. De er ikke kun opmærksomme på hans planer, der handlede bevidst i Guds rige, men de store åndelige væsener, der bor og bor i Hjemmet til Faderen og I centrum, hvor Guds vilje er kendt, er de også blevet mobiliseret og organiseret for at hjælpe i hans arbejde. Den efterfølgende åndelige linje, fra tronen fra Dagenes gamle til den ydmyge discipel (samlet ved Kristi fødder), er i dag forpligtet til at hjælpe menneskeheden.
Det store øjeblik, han har ventet så tålmodig, er næsten nært forestående; slutningen er kommet fra alder, som han henviste til, da han talte til sin lille gruppe af disciple: Han ah !, Jeg er med dig indtil slutningen af æraen! . På nuværende tidspunkt bliver han tilbage og venter, vel vidende, at tiden er inde for ham til at se sin sjæls iver og blive mættet (Jes 33, 11).
I al Guds søners åndelige rækkefølge ser og føler kun forventning og forberedelse. Hierarkiet venter. Han har gjort alt, hvad der var muligt med hensyn til den nuværende mulighed. Kristus venter i tålmodig tavshed, opmærksom på den indsats, der vil materialisere hans arbejde på jorden og vil give ham mulighed for at fortsætte den indsats, han begyndte for 2000 år siden i Palæstina. Buddha venter også med at udføre sin del, hvis menneskeheden giver ham muligheden. Det hele afhænger af den rigtige handling fra mennesker med god vilje.
Fra Faderens hjem (det center, hvor Guds vilje er kendt, eller Shamballa fra esoterikerne) er dukket op f at: Tiden er kommet. Fra Guds rige hvor Kristus hersker, er svaret opstået: Fader, din vilje er gjort! I den elendige, forvirrede og hårdtarbejdende verden af mennesker ophører råbet konstant: `` Må Kristus vende tilbage til jorden, '' fordi i de tre store åndelige centre: Faderens Hjem, Guds rige og menneskeheden, der vågner op, er der kun et formål, kun en idé og en fælles forventende.
Det er vigtigt, at der i dag er større viden om det center, hvor Guds vilje er kendt . Offentligheden skal have en vis viden om dette høje åndelige centrum, som Cristo selv altid var opmærksom på, hvis vi skal tro på evangeliet. Vi læser ofte i Det Nye Testamente, at faderen talte til ham eller at l hørte en stemme uhørlig for andre, eller at ordene “Dette er min søn Elskede. " Gentagne gange læste vi, at godkendelsesstemplet blev tildelt, som det åndeligt kaldes. Kun Faderen, de planetariske logoer, "Han i hvem vi lever, bevæger os og har vores væsen" (Hebr. 17, 28), Verdensherre, Dagenes gamle (Da. 7, 9), kan give Nægt dette sidste godkendelsesord. Som vi ved, har Master Jesus gennemgået fem kriser eller indledninger - Fødsel i Betlehem, dåb, omdannelse, korsfæstelse og opstandelse. Men bag denne åbenlyse og praktiske undervisning er der en underjordisk strøm eller tanke om noget meget højere og af stor betydning: Fadens godkendelsesstemme, der anerkender, hvad Kristus gjorde.
Når Kristus afslutter det arbejde, der blev påbegyndt for 2.000 år siden i de næste 2.000 år, vil den bekræftende stemme helt sikkert blive hørt igen og vil blive tildelt guddommelig anerkendelse af hans ankomst. Så vil Kristus modtage den store indvielse, som vi intet ved om, bortset fra at to guddommelige aspekter vil forene og smelte sammen i ham (Kærlighedsvisdom i fuld manifestation, motiveret af guddommelig vilje eller kraft). Så vises Buddha og Kristus foran Faderen, verdens herre, vil sammen se Herrens herlighed og til sidst yde en højere tjeneste, hvis natur og kvalitet vi ikke kender.
Jeg skriver ikke i fanatisk eller adventistisk ånd, og heller ikke som en spekulativ teolog eller eksponent for en fase af ængstelig religiøs tanke. Jeg taler, fordi mange ved, at øjeblikket er modent, og at råbet af enkle hjerter fulde af tro har nået de højeste åndelige sfærer og har sat energier og kræfter i bevægelse, som ikke længere kan stoppes. Den påkaldte krav fra den angstfulde menneskehed er i dag så stor og solid, at sammen med visdom og viden om det åndelige hierarki har ført til initiering af visse aktiviteter i Faderens Hjem, hvilket vil resultere i Guds herlighed, i omdannelsen af den guddommelige vilje til god, i menneskelig velvilje og i den deraf følgende fred på jorden.
Et nyt kapitel er ved at blive skrevet i den store åndelige livs bog: en ny bevidsthedsudvidelse er en forestående begivenhed; menneskeheden kan i dag anerkende bekymringen ved guddommelighed; Den markante forventning vil bekræfte nøjagtigheden af den bibelske udsagn: "Og hvert øje vil se det" (Rv. 1, 7). Den religiøse oplevelse eller den åndelige historie om den menneskelige race kan opsummeres i en række erindringer - anerkendelsen af dem, der i tidens løb har udgjort den apostoliske rækkefølge og kulminerede med udseendet af store religiøse guider, der er kommet siden 700 f. Kr. og grundlagde de store moderne trosbekendelser og frem for alt Kristus selv, der perfekt legemliggjorde den Immanente Gud plus viden om Gud Transcendent; anerkendelsen af disse overlegne åndelige begreber om kærlighed, liv og forhold, der altid svinger i baggrunden for menneskelig tanke, som nu er ved at udtrykkes korrekt; anerkendelsen af ægte broderskab blandt mennesker, baseret på det guddommelige Én Liv, der handler gennem den ene sjæl og udtrykker sig gennem den ene menneskehed; derfor anerkendelse af forholdet, der eksisterer mellem guddommeligt liv i hele verden og menneskeheden selv. Udviklingen af denne åndelige holdning vil føre til de korrekte menneskelige relationer og eventuelt verdensfred.
Eventuelt nu opstår en anden anerkendelse. Det med Kristi nær forestående tilbagevenden (hvis denne sætning kan anvendes på Han, der aldrig har forladt os) og de nye åndelige muligheder, som denne begivenhed vil tilbyde.
Grundlaget for en sådan anerkendelse ligger i den dybe overbevisning, medfødt i menneskelig bevidsthed, om at en instruktør, frelser, åbenbarer, lovgiver eller guddommelig repræsentant, der kommer fra en verden af åndelige realiteter, skal vises på grund af behovet og menneskelig efterspørgsel. I løbet af århundrederne, i de mest presserende øjeblikke af menneskeheden og som svar på deres krav, er en guddommelig søn af Gud dukket op under forskellige navne. Så kom Kristus og tilsyneladende forlod os uden at have afsluttet sin opgave og uden at fuldføre det, han havde visualiseret for menneskeheden. Det ser ud til, at hans arbejde er blevet hindret og frustreret i to tusinde år, og at det har været værdiløst, da spredningen af kirkerne gennem århundrederne ikke udgør en garanti for den åndelige triumf, som han længtede efter. Det kræver mere end de teologiske fortolkninger og den globale vækst af verdensreligioner (inklusive kristendom og buddhisme) for at bevise, at hans verdensmission blev udført med succes.
Selvom hans erkendelse syntes umulig, var der tre betingelser, som man kunne forsøge at prøve Hans arbejde på; Disse betingelser er i øjeblikket beviste fakta. For det første er der, som vi allerede har set, en generel planetarisk tilstand, der desværre (på grund af menneskets egoisme) var så katastrofal, at menneskeheden blev tvunget til at erkende katastrofens årsag og oprindelse; for det andet en åndelig opvågning, der vil blive drevet fra de dybeste dybder i menneskets bevidsthed, og dette sker i dag som et resultat af den gode verdensvilje 1914-1945; for det tredje, en voksende sammenkaldende klam, bøn eller krav, der stiger til de høje åndelige kilder, uanset hvilket navn de er udpeget til.
I dag er disse tre betingelser opfyldt, og menneskeheden står over for en fornyet mulighed. Den katastrofe, som menneskeheden har lidt, er universel, og ingen har undslappet den; Vi er alle på en eller anden måde fysisk, økonomisk eller socialt involveret. Den åndelige opvågning af mænd (troende eller ej, men i større skala ikke-troende) er generel og grundig, og en tilbagevenden til Gud kan observeres overalt. Endelig har begge årsager fået menneskeheden til at rejse som aldrig før en mere klar, ren og altruistisk påkaldelse af efterspørgsel end i nogen anden tid i menneskets historie, fordi det er baseret på klar tænkning og almindelig kval. . Ægte religion dukker op igen i hjertet af mændene i alle lande; ved at huse dette håb og anerkende de guddommelige forfader, muliggør folk muligvis at vende tilbage til kirkerne og praktisere verdensreligioner, men det vil helt sikkert få dem til at vende tilbage til Gud.
Religion er unægtelig det navn, der gives til det påkaldende menneskeheds krav, som bringer et svar på Guds Ånds stemningsfulde behov, ånd, der handler i ethvert menneskeligt hjerte og i enhver gruppe, og også gør det gennem planetens åndelige hierarki. Opmuntr kriset, hierarkivguiden, til at handle, og den handling, du træffer, vil give ham mulighed for at vende tilbage med sine disciple.
Ideen om Kristi genkomst er meget velkendt, og konceptet om, at Guds Søn vender tilbage som svar på menneskelige behov er inkluderet i læren fra næsten alle verdens trosbekendelser. Da han tilsyneladende rejste til den sfære, hvor hans trofaste har placeret ham, troede små grupper af mennesker på, at han på en bestemt dato ville vende tilbage, men hans profetier og håb blev altid skuffede. Han er ikke vendt tilbage. De er blevet hånet af skarer og styrtet af intelligente mænd. Hans øjne har ikke set ham, og der har heller ikke været en konkret indikation af hans tilstedeværelse. I dag ved tusinder af mennesker, at han vil komme; planerne for hans udseende udvikles uden at have fastlagt dato eller tid. Kun to eller tre ved det, men på det tidspunkt tror de mindst, at han vil komme. (Mt. 24, 44).
Det er vanskeligt for den ortodokse tænker af enhver tro at acceptere sandheden, at Kristus ikke kan vende tilbage, fordi han altid har været her på Jorden og holder øje med menneskehedens åndelige skæbne. Han har aldrig forladt os, men i en fysisk og inkognito krop, skønt han ikke er skjult, har han ført anliggenderne i det åndelige hierarki og hans disciple og arbejdere, der i fællesskab har forpligtet sig med ham til at tjene på Jorden. Han kan kun dukke op igen. Det er en åndelig sandhed, at de, der er kommet frem fra graven til fuldheden af opstandelseslivet, kan være synlige og på samme tid usynlige for den troendes vision. At se og anerkende, er to meget forskellige ting, og en af de store anerkendelser af menneskeheden i den nærmeste fremtid er, at det altid har været sammen med os at dele familieværdier, de særlige kendetegn ved vores civilisation og de utallige gaver, der er tildelt til manden
De første tegn, som Han nærmer sig med sine disciple, kan allerede opfattes af dem, der observerer og korrekt fortolker tidernes tegn, idet han i stand til at observere blandt disse tegn den åndelige forening af dem, der elsker deres medmennesker, som faktisk er organisationen af den ydre fysiske hær fra Herrens hær, hvis eneste våben er kærlighed, det rigtige ord og de rigtige menneskelige forhold. Oprettelsen af denne ukendte organisation er fortsat med ekstraordinær hurtighed i efterkrigstiden, da menneskeheden er træt af had og kontrovers.
Kristi kollaboratører er aktive i den nye gruppe af tjenere i verden, og udgør den mest magtfulde gruppe af forløbere, der aldrig havde gået forud for indgangen til en stor verdenskarakter i arenaen for menneskelig livsførelse. Deres arbejde og indflydelse i dag ses og føles overalt, og intet kan ødelægge det, der allerede er gjort. Siden 1935 har han eksperimenteret med den åndelige og organiserende virkning af den invokation, der er udtrykt og udråbt, og energien fra det tilkaldte menneskeskab har været rettet mod de kanaler, der går fra Jorden til det Højeste sted, hvor Kristus bor. Derfra er det blevet overført til disse endnu højere sfærer, hvor opmærksomheden fra verdensherre, den gamle af dage, alles far, mere de kreative energier og de levende væsener, der bor hos ham, kan fokuseres på menneskeheden og tage de skridt, der hurtigere personificerer Guds formål.
For første gang i menneskehedens historie er kravene fra jordens folk så magtfulde og i overensstemmelse med den guddommelige orientering, i tid og rum, at det uundgåeligt vil blive opfyldt; den forventede åndelige repræsentant skal vises, men denne gang kommer han ikke alene, han vil blive ledsaget af dem, hvis liv og ord vil blive genkendt af alle sektorer af menneskelig tanke. De symboliske profetier, der er observeret i alle verdens skrifter, angående denne forestående begivenhed, vil demonstrere dens sandhed, men dens symbolik skal fortolkes; Omstændigheder og begivenheder vil ikke være nøjagtigt, som skrifterne ser ud til at indikere. Det vil for eksempel komme i himmelens skyer (Mt. 26, 64) ifølge de kristne skrifter, men hvad har dette overnaturlige, når millioner af mennesker Rejser de gennem rummet på alle tidspunkter af dagen og natten? Jeg nævner det som en profeti for de mest fremtrædende og kendte; det har dog meget lidt betydning for vores moderne civilisation. Det vigtige er, at han kommer
Wesak-festivalen er blevet fejret i århundreder i den velkendte dal i Himalaya, tro det eller ej, for at:
1. Bekræft, at Kristus fysisk findes blandt os fra hans formodede afgang.
2. Kontroller på det fysiske plan den reelle lighed i tilgangen til Gud fra øst og vest. Både Kristus og Buddha er til stede.
3. Etablere et mødested for dem, der årligt på en syntetisk og symbolsk måde er knyttet sammen og repræsenterer Faderens Hjem, Guds rige og menneskeheden .
4. Vis arten af det arbejde, der skal udføres som en stor formidler, der fungerer som en repræsentant for det åndelige hierarki og guide for den nye gruppe af verdens tjenere. Som repræsentant vil jeg bede om, at den virkelige eksistens af Guds rige bliver anerkendt her og nu.
Et af de vigtige budskaber til dem af os, der læser disse ord, kan være den store sandhed og den aktuelle virkelighed om den fysiske tilstedeværelse af Kristus på Jorden, for hans gruppe af disciple og ledere, af aktiviteter repræsentant for gruppen af hensyn til den menneskelige genre og det nære forhold, der findes blandt alle, forhold, der opstår i visse store åndelige festivaler og ikke kun inkluderer Guds rige, men også til Faderen og til Faderens Hjem. Vi har påskefestivalen i Væren, Buddhafestivalen i Tyren, hvis fysiske tilstedeværelse udtrykker den åndelige solidaritet på vores planet, og Tvillingefestivalen, der specielt kaldes Kristi Festival, i hvilken som Gu a fra den nye gruppe af tjenere i verden udtaler den store opfordring til gavn for folket med godvilje i hele verden og samler samtidig de begyndende og uudtrykte krav fra dem, der søger En ny og bedre måde at leve på. De længes efter at elske i det daglige liv, at etablere menneskelige relationer korrekt og forstå den underliggende plan.
Det vigtige er disse fysiske begivenheder, ikke de vage forhåbninger og løfter om teologiske dogmer. Den fysiske tilstedeværelse på vores planet af de velkendte åndelige karakterer, som verdens herre, den gamle af dage, de syv ånder før Guds trone, den åndelige guide Buddha i øst absorberer vores opmærksomhed i denne kulminerende tidsalder. Den usikre tro på hans eksistens, de vage spekulationer om hans arbejde, interessen, der stilles til tjeneste for menneskelig velvære og den stadig ikke overbevisende, skønt håbefulde, inderlige længsel efter troende (og også ikke-troende), vil snart blive erstattet af den fulde viden og visuel anerkendelse på grund af de indikationer, der vil blive observeret, samarbejdsaktiviteten og omorganiseringen og orienteringen (af mænd med usædvanlig magt) i det politiske, religiøse, økonomiske og sociale liv for menneskeheden.
Dette kommer ikke som et resultat af en proklamation eller en vidunderlig planetarisk begivenhed, der får mennesker til at udbryde: ”Ros være, han er her. Her er tegnene på hans guddommelighed ”, fordi det ville fremprovokere antagonisme og hån, afvisning eller fanatisk troværdighed.
Det vil komme for at have anerkendt ham som en driver, på grund af de dynamiske, men logiske, ændringer, der er foretaget i verdensanliggender, og den handling, der er foretaget af befolkningen fra den mest recondite af deres samvittigheder.
For mange år siden erklærede jeg, at Kristus kunne komme på tre forskellige måder, eller rettere sagt, at virkeligheden i hans nærvær også kunne verificeres på tre forskellige måder.
Ved den lejlighed blev det påpeget, at den første ting, som Kristus ville gøre, ville være at stimulere menneskets åndelige samvittighed, at fremkalde menneskets åndelige krav i stor skala og fremme på verdensplan Kristusbevidstheden i menneskets hjerte. Dette er allerede gjort med meget effektive resultater. De klamrende krav fra mænd med god vilje, af arbejdere inden for velgørenhedsområdet og af dem, der har forpligtet sig til at samarbejde internationalt for at lindre verdens lidelser og etablere korrekte menneskelige relationer, udtrykker unægtelig denne proces. Aspektet af det forberedende arbejde, der indikerer hans fremkomst, har nået et stadium, hvor intet kan stoppe dets fremskridt eller formindske dens fart. På trods af tilsyneladende er fremveksten af Kristus-bevidstheden sejret, og hvad der kan virke som en modsat aktivitet betyder ikke i sidste ende noget, fordi det er af en midlertidig karakter.
Det blev også påpeget ved den lejlighed, at Hierarkiets næste trin ville være at fange op i tankerne hos oplyste mænd fra hele verden, de åndelige ideer, der indeholder de nye sandheder, nedstigningen (hvis jeg kan kalde det) af de nye begreber der styrer menneskelivet og den indflydelse, som Kristus vil udøve på verdensdisciplene og den nye gruppe af tjenere i verden. Denne bevægelse, der er planlagt af hierarkiet, skrider frem; mænd og kvinder fra hele og fra alle samfundslag udråber de nye sandheder, der vil lede menneskers leve i fremtiden, og fundet nye organisationer, bevægelser og store eller små grupper, der får de menneskelige masser til at kende virkeligheden af behovet og måden at imødegå det. De gør det drevet af deres hjertes glød og af den kærlige reaktion på menneskelig angst, og selvom de ikke udtrykker det, arbejder de for at udvide Guds rige på jorden. I betragtning af den åbenlyse multi-reklame for organisationer, bøger og konferencer osv. Er det umuligt at benægte disse kendsgerninger.
For det tredje kunne Kristus, det siges, komme i person og gå blandt mænd, som han gjorde før. Dette er endnu ikke sket, men der er formuleret planer, der giver dig mulighed for at gøre det. Disse planer inkluderer ikke fødslen af et smukt barn i et godt hjem på Jorden; der vil heller ikke være ekstravagante proklamationer; Der vil heller ikke være den troværdige anerkendelse af det velmenende og uvidende, som det sker så ofte i dag, og det vises heller ikke, hvem der siger: ”Dette er Kristus. Det er her eller der. ” Jeg vil dog gerne påpege, at den brede formidling af sådanne udsagn og historier, skønt uønsket, vildledende og fejlagtig, alligevel demonstrerer den menneskelige forventning til hans forestående fremkomst. Troen på hans ankomst er noget grundlæggende i den menneskelige bevidsthed. Det er endnu ikke fastlagt, hvordan og hvordan det vil komme. Det nøjagtige øjeblik er endnu ikke ankommet, og det er heller ikke blevet bestemt, hvordan det vil se ud. Den virkelige natur af de første to forberedende trin, der allerede er taget af Hierarkiet under Hans ledelse, er garantien for, at Han vil komme, og når Han gør det, vil den menneskelige slægt være forberedt.
Vi opsummerer visse aspekter af det arbejde, der begyndte for to tusinde år siden, fordi det vil give os nøglen til hans fremtidige arbejde. En del af det er velkendt, da det er blevet fremhævet af alle trosbekendelser og især af instruktørerne i den kristne tro, der præsenterede Hans opgave på en meget vanskelig måde at blive forstået af mennesker; den unødvendige vægt, der lægges på hans guddommelighed (noget, som Kristus aldrig gjorde skiller sig ud), inducerer til at tro, at han og kun Han kan udføre de samme værker. Teologerne har glemt, at Kristus sagde: "Større ting vil du gøre, fordi jeg går til Faderen" (Joh. 14, 12). Med dette menes det, at indgangen til Faderhjemmet ville resultere i en sådan tilstrømning af åndelig kraft, vision og kreativ opfyldelse for mennesket, at hans udbytter skulle overvinde hans egne på grund af forvrængningen af hans lære og hans fjerne forhold Med mennesket har vi ikke været i stand til at gøre endnu større ting. Sikkert en dag vil vi gøre dem, selvom de allerede i visse aspekter blev lavet. Tillad mig at afsløre nogle af de ting, som han gjorde, og som vi også kan gøre med hans hjælp.
1. For første gang i menneskehedens historie er Guds kærlighed beliggende i et menneske, Kristus, der indviede kærlighedens æra. Dette udtryk for guddommelig kærlighed er stadig i sin forberedende fase; Der er ingen ægte kærlighed i verden, og meget få forstår den rigtige betydning af dette ord. Men symbolsk set, når De Forenede Nationer har erhvervet ægte og effektiv magt, vil velfærd i verden være sikret. Hvad er det velvære, men kærlighed i handling? Hvad er internationalt samarbejde, men kærlighed på verdensplan? Dette er de ting, der udtrykkes ved Guds kærlighed i Kristus, og som vi arbejder i dag for at bringe dem til eksistens. Vi forsøger at gøre det i store proportioner på trods af oppositionsoposition, der kun midlertidigt kan lykkes med kraften i den ånd, der er vågnet op i mennesket. Dette er de ting, hierarkiet hjælper med at udføre og vil fortsætte med at gøre det med dets allerede effektive procedurer.
2. Kristus meddelte, at Guds rige var i landet, og sagde også, at vi først søger dette rige, idet vi betragter alt andet som sekundært. Dette kongerige dannet af dem, der i tidens løb forfølgede åndelige formål og frigav sig fra begrænsningerne i det fysiske legeme, det følelsesmæssige domæne og det hindrende sind, har altid været med os. Dets borgere, ukendt for de fleste, har en fysisk krop, arbejder for menneskers velfærd, anvender den generelle teknik for kærlighed i stedet for følelser og udgør den store gruppe af "oplyste sinds", som De styrer verdens skæbner. Guds rige er ikke noget, der vil falde ned på Jorden, når mennesket er godt nok. Det er noget, der allerede handler effektivt og kræver anerkendelse. Denne organiserede gruppe er allerede anerkendt af dem, der virkelig søger først Guds rige og derved opdager, at et sådant rige allerede er her. Mange ved, at Kristus og hans disciple fysisk er til stede på Jorden; De ved også, at kongeriget, de styrer, har dets love og måder at handle på, som de er kendt af mange mennesker gennem århundreder.
Kristus er verdens helbreder og frelser. Det fungerer, fordi det er den personificerede sjæl i al virkelighed. Handle i dag, som han gjorde i Palæstina for to tusinde år siden, gennem grupper. Der handlede han gennem sine tre elskede disciple, de tolv apostle, de halvfjerds valgte og de fem hundrede tilhængere. Han handler nu gennem mestrene og hans grupper og intensiverer hans indsats i høj grad. Han kan handle og vil gøre det gennem alle grupper i det omfang, de tilpasser sig den planlagte tjeneste for at sprede kærlighed og bevidst tilpasse sig med den store magt af interne grupper.
Disse grupper har altid forkyndt Kristi fysiske tilstedeværelse, har så forkert repræsenteret undervisningen med dogmatiske udsagn om uvæsentlige detaljer og latterlige udsagn, at den underliggende sandhed ikke er blevet anerkendt, og den har heller ikke præsenteret et attraktivt rige. Dette kongerige findes, men det er ikke et sted for disciplin eller gyldne harper, beboet af uvidende fanatikere, men et tjenestefelt, et sted, hvor enhver mand har fuld frihed til at udøve sin guddommelighed i tjeneste for menneskeheden.
3. El Cristo reveló en la Transfiguración la gloria innata en todos los hombres. La triple naturaleza inferior física, emocional y mental yace allí postrada ante la gloria revelada. En el mismo momento en que estaba encarnado el Cristo Inmanente y la humanidad estaba representada por los tres apóstoles, surgió una voz desde el Hogar del Padre, reconociendo la divinidad revelada y la Primogenitura del Cristo Transfigurado. Sobre esta divinidad innata, esta reconocida Primogenitura, se basa la hermandad de los hombres una vida, una gloria que será revelada y un parentesco divino. Hoy, en gran escala, aunque no se tenga en cuenta lo que implica la divinidad, la gloria del hombre y su parentesco fundamental, es ya un hecho en la conciencia humana. Conjuntamente con esas características tan deplorables que parecieran negar toda divinidad, tenemos las maravillosas realizaciones del hombre y su triunfo sobre la naturaleza. La gloria de los descubrimientos científicos y la magnifica evidencia del arte creador, tanto moderno como antiguo, no dejan lugar a dudas respecto a la divinidad del hombre. He aquí, entonces, las cosas m s grandes de las que Cristo hablara, y aqu tam bi n el triunfo del Cristo dentro del coraz n humano.
Uno de los incre bles triunfos de las fuerzas del mal es que siempre se habla de la conciencia cr stica en t rminos de religi n, de concurrencia a los templos y de creencias ortodoxas. Ser un ciu dadano del Reino de Dios no significa que debe considerarse im-prescindiblemente miembro de alguna iglesia ortodoxa. El divino Cristo en el coraz n humano puede expresarse en los muchos y diversos sectores del vivir humano pol tica, arte, econom a, vi da social, ciencia y religi n. Convendr a recordar que la nica vez que Cristo visit como adulto el templo de los jud os, provoc un disturbio. La humanidad est pasando de una gloria a otra, y esto se observa con toda claridad en el extenso panorama hist rico, gloria que se revela hoy en todos los campos de la actividad humana; por lo tanto la Transfiguraci n de quienes se hallan en la c spide de la ola de la civilizaci n humana, est muy cercana.
4 . Finalmente con el triunfo de la Crucifixi no gran Re nunciaci n (como se la denomina con m s exactitud en Oriente), Cristo introdujo por primera vez en la Tierra un tenue hilo de la Voluntad divina proveniente del Hogar del Padre (Shamba lla), que pas a la comprensiva custodia del Reino de Dios y, por intermedio del Cristo, fue presentado a la humanidad. Median te la complementaci n de ciertos grandes Hijos de Dios, los tres aspectos divinos o caracter sticos de la divina Trinidad volun tad, amor e inteligencia, se convirtieron en parte de los pen samientos y aspiraciones humanos. Los cristianos son propensos a olvidar que el Cristo no pas sobre la cruz la agon a de las lti mas horas, sino en el Huerto de Getseman . Entonces en agon ay casi sin esperanzas, Su voluntad se sumergi en la voluntad del Padre, exclamando: Padre, h gase Tu voluntad, no la m a (Le. 22, 42).
Algo nuevo, planeado desde las mismas profundidades del tiempo, ocurri entonces en aquel tranquilo huerto; Cristo, re presentando al g nero humano, estableci en la Tierra la vo luntad del Padre e hizo posible que la humanidad inteligente la cumpliera. Hasta entonces esa Voluntad s lo era conocida en el Hogar del Padre; la Jerarqu a Espiritual la reconoci y adapt a las necesidades del mundo, actuando bajo la gu a del Cristo, y as tom forma como Plan divino. Hoy, debido a lo que rea liz Cristo en Su momento de crisis siglos atr s, la humanidad puede agregar sus esfuerzos para llevar a cabo ese Plan. La voluntad al bien del Hogar del Padre puede convertirse en bue na voluntad en el Reino de Dios y ser trasformada en correc tas relaciones humanas por la humanidad inteligente. De esta manera la l nea directa, o hilo de la Voluntad de Dios, se ex tiende hoy desde el lugar m s alto al m s bajo, ya su debido tiempo puede convertirse en un cable por el cual podr n ascen der los hijos de los hombres y descender el amoroso y viviente esp ritu de Dios.
Olvidando distancias, lejanías y vaguedades, comprendamos que estamos hablando de acontecimientos exactos y reales de nuestro planeta. Tratamos con reconocimientos, hechos y acontecimientos auténticos, que son del dominio consciente y también de muchos. El Cristo histórico y el Cristo en el corazón humano son realidades planetarias.
Lo que será para Cristo reaparecer entre los hombres y efectuar las actividades diarias y externas, es un aspecto de Su retorno que nunca ha sido mencionado o expresado. ¿Qué sentirá Él cuando llegue el momento de aparecer?
En El Nuevo Testamento se habla de una gran “iniciación” denominada Ascensión, sobre la cual nada sabemos. El Evangelio da únicamente muy pocos detalles y son: lo acontecido en la cima de la montaña y los observadores, y también sobre las palabras de Cristo, que les aseguraba que no los abandonaría. “Luego una nube Lo ocultó” (He. 1, 9). Ninguno de los presentes pudo seguirlo. Sus conciencias no podían penetrar hasta el lugar donde Él había decidido ir, e incluso interpretaron mal Sus palabras; solamente en un sentido vago y místico la humanidad ha comprendido Su desaparición, o la significación de su invisible pero perdurable Presencia. A los observadores se les aseguró, por intermedio de dos Conocedores de Dios, que estaban también presentes, que Él volvería nuevamente de la misma manera. Ascendió. La nube Lo recibió. Las nubes que hoy cubren nuestro planeta esperan revelarLo.
Ahora espera el momento de descender. El descenso a este acongojado mundo de los hombres no Le ofreció ningún cuadro seductor. Él ha esperado, guiado y vigilado, desde un lugar tranquilo en la montaña, a la humanidad, y ha entrenado a Sus discípulos, iniciados y al Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Ahora debe venir para ocupar Su lugar prominente en el escenario mundial y desempeñar Su parte en el gran drama que se está desarrollando allí. Esta vez no desempeñará su parte en la oscuridad como lo hizo antes, sino a la vista de todo el mundo. Debido a lo reducido de nuestro pequeño planeta, al predominio de la radio, la televisión ya la rapidez de las comunicaciones, Su actuación será observada por todos, y tal perspectiva le ha de producir cierta consternación, pues debe pasar por ciertas pruebas y también por grandes reajustes y por una experiencia penosa e inevitable.
No vendrá como el Omnipotente Dios de la ignorante creación del hombre, sino como el Cristo, el Fundador del Reino de Dios en la Tierra, para terminar el trabajo que Él comenzó, y nuevamente demostrar la divinidad en circunstancias mucho más difíciles.
Sin embargo, al Cristo lo hacen sufrir más sus allegados que el resto del mundo. El aspirante avanzado obstaculiza más Su trabajo que el pensador inteligente. No fue la crueldad en el mundo externo de los hombres lo que Le causó el profundo dolor, sino sus propios discípulos, además del masivo sufrimiento de la humanidad padecido durante su ciclo de vida que incluye el pasado, el presente y el futuro.
Vendrá a corregir los errores y las malas interpretaciones de quienes han osado interpretar sus sencillas palabras en términos de su propia ignorancia, ya reconocer a aquellos cuyo fiel servicio ha hecho posible Su retorno. Como preparación para recibir una gran iniciación está enfrentando también una gran prueba, y cuando haya pasado la prueba y cumplido Su tarea, ocupará un lugar más excelso en el Hogar del Padre, o irá a servir a un lugar lejano, donde sólo podrán seguirlo los más eximios seres. Su función actual será desempeñada por Aquel a quien Él ha preparado y entrenado.
Pero antes de que esto pueda suceder tendrá que entrar nuevamente a la palestra, desempeñar Su parte en los acontecimientos mundiales y demostrar el alcance de Su misión. Reunirá físicamente a Su alrededor a Sus asociados y asesores elegidos y no' serán aquellos que reunió en días primitivos, sino esos miembros de la familia humana que hoy Lo reconocen y se están preparando para trabajar con Él, en la medida de sus posibilidades. Planea retornar a un mundo muy distinto, debido en gran parte al desarrollo intelectual de las masas, presentándoLe enormes dificultades para cumplir inteligentemente la Voluntad de Dios en la Tierra; no sólo debe llegar a los corazones de los hombres (como lo hizo anteriormente) sitio a sus intelectos. Su trabajo principal consiste en establecer correctas relaciones humanas en todos los aspectos del vivir humano. Les pediría que usen la imaginación y traten de pensar en las implicaciones de la tarea que Le espera; reflexionen so-bre las dificultades que inevitablemente enfrentará y, sobre todo, la dificultad de cambiar el erróneo énfasis intelectual de las masas.
A Él, el representante del Amor de Dios, se le ha pedido que actúe nuevamente en la palestra mundial, donde su primer mensaje ha sido rechazado, olvidado y mal interpretado durante dos mil años; donde el odio y la separatividad han caracterizado a los hombres del mundo entero. Esto Lo precipitará a una atmósfera extraña ya una situación donde necesitará todos Sus recursos divinos y deberá ser probado al máximo. La idea generalmente aceptada de que regresará como un guerrero triunfante, omnipotente e irresistible, no tiene verdadera base. El hecho real de sólido fundamento, es que finalmente conducirá a Su pueblo, la humanidad, a Jerusalén, pero no a la ciudad judía llamada Jerusalén, sino al “lugar de paz” que es lo que significa la palabra Jerusalén.
Una consideración cuidadosa de la situación mundial actual y el constante uso de la imaginación, revelarán al pensador sincero la aterradora tarea que Él ha emprendido. Pero “Él volvió de nuevo su rostro para ir a Jerusalén” (Le. 9, 51). Cristo reaparecerá y llevará a la humanidad a una civilización ya un estado de conciencia donde las correctas relaciones humanas y la colaboración mundial en bien de todos, constituirán la tónica universal. A través del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y de los hombres de buena voluntad, se vinculará definitivamente con la voluntad de Dios (los asuntos de Su Padre), en tal forma, que la eterna voluntad al bien será traducida por la humanidad en buena voluntad y correctas relaciones. Entonces Su tarea se habrá cumplido; quedará libre para dejarnos de nuevo, pero esta vez no volverá; dejará a los hombres en manos de ese Gran Servidor espiritual que será el nuevo Guía de la Jerarquía, la Iglesia invisible.
Surge aquí el interrogante: ¿En qué forma podremos ser útiles? ¿Cómo podremos ayudar durante esta etapa preparatoria?
La tarea que desempeñan los miembros de la Jerarquía es enorme y los discípulos que están en contacto consciente con los Maestros de Sabiduría o, si se prefiere el término, con los discípulos avanzados del Cristo, trabajan día y noche a fin de establecer esa confianza, correcta actitud, comprensión de la empresa, o impulso espiritual divino para allanar su camino.
Ellos y sus grupos de discípulos, aspirantes y estudiantes de las realidades, permanecen unidos y detrás del Cristo, permitiéndole así cumplir Su propósito. Su mayor realización consiste en provocar una crisis cíclica en la vida espiritual de nuestro planeta, anticipada en el Hogar del Padre (Shamballa) hace miles de años. Ellos han registrado la realidad, por primera vez en la historia humana, de los tres centros o grupos espirituales, por medio de los cuales actúa Dios, y están enfocados en forma unida en el mismo objetivo. Shamballa, la Jerarquía espiritual y la Humanidad (el Hogar del Padre, el Reino de Dios Y el Mundo de los Hombres) están empeñados en un vasto movimiento para intensificar la Luz del Mundo. Esta Luz iluminará (en forma desconocida hasta ahora) no sólo el Hogar del Padre, fuente de nuestra luz planetaria, sino también el centro espiritual de donde han emanado los Instructores y los Salvadores mundiales que aparecieron ante los hombres y exclamaron, como lo hicieron Hermes, Buddha y Cristo: “Yo soy la Luz del mundo.” Esa luz inundará el mundo, iluminando las mentes de los hombres y alumbrando los lugares oscuros del vivir humano.
Cristo traerá luz y, por sobre todas las cosas, traerá “vida más abundante”, pero hasta que ello no se produzca no sabemos qué significa; no podemos darnos cuenta lo que implicará esta revelación ni las nuevas perspectivas que se abrirán ante nosotros. Por Su intermedio, la Luz y la Vida están en camino de ser interpretadas y aplicadas en términos de buena volun-tad y de correctas relaciones humanas. Con este fin se está preparando la Jerarquía espiritual. Esta vez Cristo no sólo lo hará con sus colaboradores. Su experiencia y la de Ellos será contraria a la anterior, pues todos los ojos Lo verán, todos los oídos Lo oirán y todas las mentes Lo juzgarán.
En el trabajo de reconstrucción que Cristo se propone realizar, podemos ayudar libremente si nos familiarizamos con los hechos que se exponen a continuación, haciéndolos conocer a todos aquellos con quienes estamos en contacto:
1. Que la reaparición de Cristo es inminente.
2. Que el Cristo, inmanente en todo corazón humano, puede ser evocado si reconocemos que reaparecerá.
3. Que las circunstancias de Su retorno están sólo relatadas en forma simbólica en las Escrituras mundiales; esto quizás produzca un cambio vital en las ideas preconce-bidas de la humanidad.
4. Que la principal preparación es que haya paz en el mundo, paz fundada en la buena voluntad cultivada, que conducirá inevitablemente a las correctas relaciones huma-nas y, por lo tanto, al establecimiento (hablando en sentido figurado) de líneas de luz entre una nación y otra, una religión y otra, un grupo y otro y un hombre y otro.
Si logramos hacer que se reconozcan en todo el mundo estas cuatro ideas, contrarrestando las críticas inteligentes de que todo lo que se dice es demasiado vago, profético y visionario, mucho habremos realizado. Es muy posible que el viejo axioma: “la mente es el matador de lo real”, pueda ser fundamentalmente cierto en lo que a las masas se refiere, y que el acercamiento puramente intelectual (que rechaza la visión y rehusa aceptar lo improbable) sea más falaz que el presentimiento de los Conocedores de Dios y de la multitud expectante.
La Jerarquía espiritual está investida de inteligencia divina y compuesta por aquellos que han reunido en Sí el intelecto y la intuición, lo práctico y lo aparentemente impráctico, y el actual modo de vivir y de ser, del hombre que tiene visión. En todos los sectores del vivir diario hay que buscar a esas perso nas que deben ser entrenadas para que reconozcan la divinidad en las respuestas esenciales del plano f sico a las nuevas expan siones de conciencia. El Cristo que retornar no ser igual al Cristo que aparentemente parti . No ser un var n de dolo res, ni una figura silenciosa y pensativa; har declaraciones espirituales que no ser necesario interpretar, ni ser n tergi versadas, porque l estar presente para explicar el verdadero significado.
Durante dos mil a os ha sido el Gu a supremo de la Iglesia Invisible, la Jerarqu a espiritual, compuesta de disc pulos de todos los credos. Reconoce y ama a quienes no son cristianos, pero mantiene su lealtad a los Fundadores de sus respectivas religiones Buddha, Mahoma, y otros. No le interesa el cre do que profesen, sino su objetivo, el amor a Dios ya la huma nidad. Si los hombres buscan al Cristo que dej a Sus disc pu los hace siglos, fracasar ny no reconocer n al Cristo que est en proceso de retornar. El Cristo no tiene barreras religiosas en Su conciencia, ni le da importancia a la religi n que profesa el hombre.
El Hijo de Dios est en camino y no viene solo. Su avan zada ya se acerca y el Plan que debe cumplir ya est trazado y aclarado. Que el reconocimiento sea el objetivo.
CAPITULO III LA REAPARICI N DE CRISTO La Expectativa Mundial
Extracto del libro: La Reaparici n de Cristo, Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
biblioteca/libros-del-tibetano/
GHB Informaci n difundida por https://hermandadblanca.org/
