Terapeutens almægtighed af Eugenio Sánchez Arrate

  • 2015

Det er et af de værste begreber behandlet af det terapeutiske erhverv, da det indebærer en indsats for selvkritik, som er meget vanskelige for os at gøre, men som er nødvendige.

Terapeuten "tror, ​​at han ved" fra sit særlige trossystem (som kun tjener ham ... og ofte ikke engang det), hvad der sker med patienten, hvad der passer til patienten, hvad der er bedst for patienten, og hvordan det skal være kur eller hvilken adfærd patienten skal udføre eller skulle være bedre.

Dette skema er især hårdt i kognitive adfærdssystemer, der forudsætter, hvad folk skal gøre og ikke gøre for at heles, og som etablerer parametre og forudindstillede systemer, helingsprogrammer for forskellige adfærdsordninger (programmer til angst, for depression, for negative tanker, for kognitive forvrængninger osv ...) når hver person er en verden, og hvad der er godt for en, bogstaveligt talt kan være helvede for en anden.

Denne formodning om, hvad der er godt, er sundt og praktisk, for mig eller for andre, udgør det, der kaldes terapeutens almægtighed. Den sætning, der opsummerer den, er:

Jeg ved, hvad der sker med dig, og jeg vil helbrede dig. (eller dens variant, jeg ved hvad der sker med dig, og hvis du gør hvad jeg siger, og jeg anbefaler dig, bliver du helbredet).

Ved at lægge dette særlige kriterium (som kommer fra et selv og en konkret måde at se verden på), lader terapeuten ikke mennesker, deres patienter og klienter, endda menneskene omkring dem, være sig selv og selvstyre, vælge bedre løsninger og veje til forbedring og trivsel.

Men virkeligheden er som følger:

-Du ved ikke, hvad der sker med patienten (du tror bare, du ved)

-Patienten ved muligvis ikke, hvad der sker med ham (han tror også ofte, at han ved)

Og fra kombinationen af ​​begge realiteter opstår der en terapeutisk proces, hvor man lader det, der sker, forlade det andet væsen, finde deres egne svar og veje, finde deres vej, uanset hvad det er, det bedste, der kan passere.

Vi er ledsagere, facilitatorer ... lidt mere.

Jo mere stiv terapeutens trossystem er, jo mere sandsynligt er det, at han har til hensigt at pålægge sine patienter på en aktiv eller underjordisk måde, undertiden ubevidst, hans ideer om, hvordan han skal opføre sig, hvad der er godt eller giftigt for ham, der gavner dig, og hvad der ikke gør. Hvem skal det være med, hvem skal ikke, hvad der passer ham og hvad gør ondt ham.

Jeg kan huske en episode af Ministry of Time, den spanske science fiction-serie, hvor hovedpersonerne rejser til forskellige perioder af historien gennem døre. En af hovedpersonerne, en spansk læge rejser til sin fortid, den tid, hvor han var fem år gammel, og under missionen ser han sin far have en affære med en pige i baren. Hovedpersonen bliver vred, når han ser sin fars utroskab og griber ind, foregiver at være en politimand (da han er voksen, og hans far ikke kan genkende ham) og skræmme dem, den næste dag formår han at henvende sig til pigen for at fortælle hende, at hendes far ikke er en troværdig mand, der forlader ham, fordi han snyder naive piger som hende, som han lover kærlighed, men derefter opgiver.

Hovedpersonen mener, at dette er praktisk, at hvis han får sin far og pigen til at bryde sammen, redder dette forholdet, hans forældres ægteskab og alt vender tilbage til hans væsen.

Men når han vender tilbage til nutiden, taler han en dag med sin far i et cafeteria, og han indrømmer, at hans store kærlighed ikke var hans mor, som hovedpersonen troede, men en pige, han mødte, da han kun var fem år gammel gammel, en stor pige, der elskede mere end nogen i verden og derefter forlod uforklarligt, da han - faren til hovedpersonen - overvejede at forlade sin mor til at leve sammen med hende. Faderen troede altid, at kvinden var kvinden i hans liv og indrømmer, at han altid har følt sig lidt uheldig for at miste hende.

Hovedpersonen, der hører disse ord, er fuldstændig bedøvet, fordi han foregiver at tro, at han vidste, hvad der var bedst, opdager, at hovedpersonen opdager, at han skruede sig fast i bunden, da han adskiller sin far fra den kvinde, fordi han på en eller anden måde ikke lod hvad det måtte ske mellem dem, det skete, at deres far og den kvinde valgte det bedste for dem, hvis de følte det.

Det er den slags almægtighed, som en terapeut altid bør undgå.

Den eneste indikator, som vi skal overveje for at handle, er patientens fremtidige lykke. Hvis noget ikke gør ham glad, er det ikke godt for ham, hvis det gør ham glad (selvom det forekommer upassende for os), er det muligvis det bedste, han kan gøre. Og hvis noget oprindeligt gør ondt, men det bringer sandhed, ægthed og får ham til at møde visse sandheder, er det også godt, selv om patienten først gør ondt. Nogle gange dræber en god dosis konfrontation og virkelig ikke nogen, og får os til at se den verden, hvor vi er nedsænket.

Men sandheden er, at vi ikke er nogen til at diktere retningslinjer for adfærd, at invadere folks liv, tvinge mennesker eller at foreslå, at de gør de ting, som vi antager, er gode for dem ud fra vores egen subjektive verdenssyn.

Når en terapeut spiller Gud og tror, ​​at han ved, hvad der er bedst for en af ​​hans patienter ... dårlig forretning.

Det er en ting at sætte grænser, sætte retningslinjer og foreslå adfærd og en helt anden at tilskynde folk til at udføre handlinger, bare fordi vi mener, at de er praktiske.

Derudover pålægger vi normalt andre den såkaldte tyranni af neurose. Neurotik (at vi er den store del af befolkningen, og vi betragter os som sunde) pålægger vores psykotiske kriterier for adfærd og tilstrækkelighed (dem, vi betragter som skøre, stigmatiserede og mennesker, der er nødt til at ordne eller helbrede på en bestemt måde, som det er vores, socialt accepteret). Dette er mere end diskutabelt.

Vi er terapeuter, men vi ved ikke langt, hvad der er bedst eller værst for en anden person.

Nogle gange ved vi ikke det selv for os selv.

Kuren mod almægtighed er ydmyghed.

Alvorligt ved vi ikke så meget, som vi tror, ​​vi ved ... og det er en af ​​de få sikkerhed, vi kan have i terapi.

Joan Corbalan
www.joancorbalan.com

Af Eugenio Sánchez Arrate

Terapeutens almægtighed af Eugenio Sánchez Arrate

Næste Artikel