Meditation: fra intellekt til intuition. Af Alice Bailey

  • 2010
Indholdsfortegnelse skjul 1 INTELLEKTEN: 2 ILLUSTRATIONEN: 2.1 Meditationsprocessen. 2.2 Lysets teknik. 2.3 Regler for disciple. 3 INTUITIONEN:

Intellektuel viden er resultatet af den instinktive natur, der, når den nåede en vis grad af udvikling, på en ny måde var under direkte indflydelse fra planetens hierarki og derefter under stimulering af planeten Venus 'energier, en fusion, der resulterede i fremkomsten af ​​selvbevidsthed hos mennesker. Efterhånden som eonerne gik gradvis tilbagevendte den instinktive natur sig til anden sigt eller under tærsklen for bevidsthed, mens intellektet blev en mere dominerende og stadig stærkere faktor.

INTELLEKTET:

Ved hjælp af intellektet bringes det ræsonnement, det argumenterende, skolastiske og konkrete sind i gang med det resultat, at meget af det, der er barnligt, umuligt og ikke-verificerbart, afvises, hvilket medfører en afklaring på området mentale resultater Denne diskriminerende og videnskabelige proces gjorde det muligt for mennesker at vide meget af sandheden om de tre verdener. Den videnskabelige metode udfører i relation til menneskets sind den samme funktion som den okkulte meditationsmetode (i dens første to faser af koncentration og langvarig koncentration eller visualisering) i relation til individet. Gennem det frembringes korrekte mentale processer, og til sidst elimineres eller korrigeres de ikke-essentielle og de forkerte sandhedsformuleringer, og det konstante fokus på opmærksomhed, hvad enten det drejer sig om en frøtanke, et videnskabeligt problem, en filosofi eller en verdenssituation, hvilket resulterer i den endelige afklaring og den konstante infiltration af korrekte ideer og solide konklusioner. De mest fremtrædende tænkere i nogen af ​​de store tankeskoler er enkle eksponenter for transcendental meditation og vidunderlige opdagelser af videnskab, de korrekte fortolkninger af naturlovene og formuleringen af ​​de rigtige konklusioner, uanset om i felterne inden for videnskab, økonomi, filosofi, psykologi eller inden for ethvert andet felt, er det kun det, der registrerer sindet (og følgelig hjernen) af evige sandheder, og indikerer, at race begynder at eliminere adskillelsen mellem målet og det subjektive mellem fænomeners verden og idéverdenen.

Brugen af ​​intellektet er den vægt, der lægges på uddannelsessystemerne, alt i alt læres det at læse, skrive og opnå en bestemt evne til tal. Læsning vedrører i det væsentlige forståelsen af ​​en bestemt idé, skrivning har et mere defineret forhold til de specifikke niveauer i sindet og med evnen til at udtrække og udtrykke de visualiserede ideer på en ordentlig måde; Aritmetik har et bestemt forhold til den kreative proces ved at generere formlerne, der vil indeholde ideer. Enhver mental form eller tanke er en subjektiv og eksisterende enhed, dækket med subtile stof og er i stand til at manifestere sig. Dette er, hvad der almindeligvis kaldes "at udvikle en idé" eller "gennemføre et projekt", som vil blive en "opdagelse" eller en "opfindelse". Sprog er den vigtigste faktor, der bruges til at "lancere en idé", der er opdelt i fonemer, ord, sætninger, sætninger, afsnit og kapitler.

Intellektuelle kompetencer er forbundet med evner og tænkningskompetencer, der involverer beslutningstagning, problemløsning og kreativitet, takket være dem udvikler den personlighed, der begynder at blive styret af intelligens. Intelligens, det presiderende jeg, er "placeret på tronen mellem øjenbrynene" vil vågne op og være så opmærksom som den selvcentrerede personlighedsbevidsthed. (1)

Intellektet fungerer gennem sindet og hjernen, gennem laryngeal- og ajna-centre, sidstnævnte aktiverer hypofysen (Thytutarot: fra Thytu, alt og Tarot-viden), som er placeret i den nedre del af hjernen, og Dets funktion er at holde den fysiske krop under stabile forhold og få energimaterialet til at reagere på hjernerne, der sender dem gennem nervesystemet til materiens energi.

Hypotesen, som den nye kognitive videnskab kunne udvikle sig over tid, kunne blive udsat for følgende forslag:

Den ene : Centret for energi, hvorigennem intelligens fungerer, ligger i den øverste del af hjernen. Under meditation, hvis dette er effektivt, strømmer intelligensens energi til hjernen og giver en præcis effekt på nervesystemet. Men hvis sindet ikke kontrolleres, og følelsesmæssig karakter dominerer, mærkes effekten hovedsageligt i den sansemekanisme, i de følelsesmæssige tilstande. Når sindet er den dominerende faktor, indgår den mentale mekanisme i den øverste del af hjernen i organiseret aktivitet. Mennesket får en ny evne til at tænke klart, syntetisk og magtfuldt, når han opdager nye videnregioner.

To : I regionen af ​​hypofysen har vi sæde for de lavere fakulteter, når de koordineres i mennesket af den overlegne type. Der koordineres og syntetiseres følelser og mere specifikke aspekter af sindet og modstås (afledt af racevaner og arvelige instinkter), og kræver derfor ikke udøvelse af det kreative sind eller højere.

Tre : Når personligheden (fysiske, følelsesmæssige og mentale tilstande) er i høj orden, fungerer hypofysen med stigende effektivitet og vibrationen i det medicinske center Tæt på energi bliver meget kraftfuld. Det skal bemærkes, at i henhold til denne teori, når personligheden er af lavere orden, når reaktionerne hovedsageligt er instinktive og sindet er praktisk taget inaktiv, er energicentret tæt til solar plexus-center og dyrets natur dominerer hos mennesker.

Fjerde : De fem sanser domineres af det sjette, sindet, og al aspirantens bevidsthed og perceptuelle fakultet syntetiseres i hovedet og dirigeres indad og opad. På denne måde underkastes den psykiske natur, og det mentale plan bliver feltet for menneskets aktivitet.

Femte : De fem sanser syntetiseres konstant af den sjette, sindet. Dette er den koordinerende faktor. Senere opfatter han, at intelligens har en analog funktion. Den tredobbelte personlighed sætter sig således i direkte kommunikation med intelligens, og derfor bliver mennesket til sidst ubevidst om begrænsningerne i den kropslige natur, og hjernen kan derefter blive imponeret direkte ved aktiv intelligens via sindet. Hjernens bevidsthed opretholdes i en positiv ventetilstand med alle reaktioner fra den fænomenale verden totalt inhiberet, skønt midlertidigt.

Sjette : Den intellektuelle personlighed med høj udvikling med fokus på opmærksomhed beliggende i regionen af ​​hypofysen (hypofysen) begynder at vibrere i samspil med det øverste centrum i regionen af ​​pinealkirtlen (epifyse). Derefter etableres et magnetfelt mellem det positive aspekt af intelligens og personlighed i forventning, som bliver modtagelig på grund af den fokuserede opmærksomhedsproces. Det siges, at så bryder lyset ind, manden opnår oplysning, og det fænomenale lys vises i hovedet. Alt dette er resultatet af et disciplineret liv og fokuset på bevidsthed i hovedet, der frembringes igen ved forsøget på at koncentrere sig om dagligdagen og gennem visse koncentrationsøvelser. Dette efterfølges af meditationsindsatsen, og senere, meget senere, mærkes kontemplationens kraft.

Der er paralleller mellem eksoterisk viden og esoterisk viden. (3)

rationalisme

mystik

intellekt

intuition

Eksperimenteringsproces

Meditationsproces

Videnskabelig metode

yoga

Derfor kan mennesket bedre forstå det universelle sind, når det udtrykker sig gennem det såkaldte konkrete sind, abstrakte sind, praktiske sind eller intelligens, der relaterer dem til begge.

Det konkrete sind er fakultetet for bygningsformer. Tanker er ting. Det abstrakte sind er fakultetet for at konstruere kanoner, eller sindet, der fungerer med de tegninger, som formene formes på.

Målet med discipelens job er at forstå de aspekter af sindet, som han skal lære at arbejde med. Derfor kan dit arbejde sammenfattes som følger:

1. Du skal lære at tænke; opdager, at det har en mekanisme kaldet sind og også dens evner og kræfter.

2. Du skal lære at placere dig selv bag dine mentale processer og din tendens til at opbygge former og opdage de ideer, der ligger til grund for den guddommelige mentale form, verdensprocessen, og således lære at arbejde i samarbejde med planen, underordne disse ideer til din Egen konstruktion af mentale former.

3. Derefter følger arbejdet med bevidst at konstruere mentale former, baseret på de guddommelige ideer, der udspringer som intuitioner fra det universelle sind, der udføres gennem meditation. Du skal også begynde at arbejde med tegningerne, hvor alt, hvad der findes, er modelleret og støbt. Derefter bliver han studerende af symbolik, og som en idolater bliver han en guddommelig idealist.

4. Fra den udviklede idealisme skal du gå endnu dybere frem for at trænge ind i området for ren intuition. Så kan du udtrække sandheden fra dens kilde. Gennemtrænger Guds sind selv. Ud over at idealisere, intuit; Han er følsom overfor guddommelige ideer, som befrugter hans sind. Senere kalder han dem intuitioner, og når han udvikler dem, ideer eller idealer, og baserer dem på alt sit arbejde og retningen for sine anliggender. Fra idealisme til idéer.

Enhver ægte studerende ved, at dette involverer koncentration for at fokusere eller orientere det lavere sind med den overordnede. Midlertidig hæmmer den normale tendens til at opbygge mentale former. Ved hjælp af visualisering, som er sindets kraft til at forblive i lyset, og i det lys opfatter planen, lærer du at "tiltrække" de nødvendige ideer. Gennem kontemplation finder han, at han kan trænge ind i den tavshed, der giver ham mulighed for at udtrykke tanken om Gud fra det guddommelige sind og kende . Dette er det job, som enhver håbefuld person har foran sig, og dermed behovet for at kende arten af ​​hans mentale problem og de værktøjer, han er forpligtet til at bruge, og at vide, hvordan han skal anvende ved korrekt brug af den mentale mekanisme, hvad han lærer og erhverver.

ILLUSTRATIONEN:

”Illustrationen er mands udgang fra hans tilstand af mindre alder… Mindretallet af alder er manglende evne til at bruge sin egen forståelse uden at føre en anden. Ha mod til at bruge din egen forståelse! det er derfor illustrationens valuta. ”Emmanuel Kant

Oplysningen er belysningen af ​​opfattelsen, når sjælens lys flyder, og manden i hans hjernebevidsthed kan opfatte, hvad der tidligere var mørkt og skjult . Hovedets lys, der i begyndelsen kun er en gnist, bliver en flamme, der oplyser alle ting, der konstant får næring ovenfra. Dette er progressivt og afhænger af vedvarende praksis, meditation og aktiv service. Det er afklaringen forud for oplysning.

Disciplen prøver at arbejde for at fremme manifestationen af ​​skabernes ideer. For at gøre dette skal du opfylde visse indledende krav, som kort kan opsummeres som følger:

  1. Kend den sande betydning af meditation. (4)
  2. Juster let sjælen, sindet og hjernen.
  3. Overvej eller fungere som en sjæl på dit eget plan. Så kan intelligens fungere som en formidler mellem planet for guddommelige ideer og det mentale plan. Det ses her, at en sådan deltagelse i den guddommelige kreative proces fungerer som målet for alt sandt meditationsarbejde.
  4. Optag ideen intuitivt modtaget af sjælen og genkend den form den skal have. Disse sidste seks ord er af vital betydning.
  5. Reducer den vage og uklare idé til dens væsentlige ting, eliminerer vage forestillinger og formuleringer af det konkrete sind, og er således i stand til at starte i aktiviteten og gennem konstant i betragtning modtage nøjagtigt visionen om den interne struktur eller stillads subjektiv form, som den vil være.
  6. Når intelligens bevidst registrerer dette i sindet, registreres det også bevidst af sindet, som forbliver fast i lyset og kan betragtes som at reducere formlen til planen.

Det ville være af værdi, hvis han kort præsenterede graderingerne af meditativt arbejde, som vil give et kreativt resultat af en effektiv karakter, og som de kunne reflektere over. Til vores formål vil vi opdele dem i syv klasser, hvoraf fire kan betragtes som individuelle og de andre tre som repræsenterer deres gruppeart:

1. Ønske, som fører til at opnå i de tre verdener, hvad den lavere mand ønsker og ønsker; dette vil omfatte ønsker fra de laveste typer mennesker, der gennemgår alle mellemtyper op til og endda den mystiske længsel.

2. Bøn ; på dette stadie smelter aspiranten, den mystiske eller den åndeligt orienterede mand, personlighedens ønske med ambitionen, at etablere forhold og kontakt med sjælen; Gennem den beviste effektivitet af bøn opdager han de subtile kræfter og virkeligheden i den essentielle dualisme i livet, og også at han er det lavere selv og det højere selv.

3. Mental reflektion eller koncentreret tænkning. Det producerer over tid integrationen og den konkrete realisering af personlighed i de tre verdener, hvilket fører med rette til kontrolleret refleksion og til videnskabelig eller koncentreret tænkning; Denne tankegang har bragt alle de kreative vidundere i vores moderne civilisation og kulmineret med den koncentration, der opnås i okkult meditation, hvilket i sidste ende vil bringe genorienteringen af ​​personlighed og fusion med sjælen.

4. Direkte meditation . Det er en fokuseret og fokuseret mental attitude plus en fast refleksion, af en kreativ karakter, fordi det skaber den "nye mand i Kristus" eller producerer den personlighed, der er smeltet sammen med sjælen; Denne personlighed genskaber derefter sit miljø og samarbejder bevidst i hierarkiets kreative arbejde.

Så lidt som de forstår det, skaber alle disse udtryk for menneskelig meditation eller koncentreret tænkning - det være sig det koncentrerede ønske om fysiske eller følelsesmæssige mål eller de højere aspekter af koncentreret åndelig forhåbning - det, der ønskes. Dette angår også de andre tre stadier, fordi de er intelligent og effektivt kreative, idet disse fire stadier er ansvarlige for alt hvad der ses, besættes, bruges og kendes som eksisterende i de tre verdener. Mænd arvet mange værdifulde og andre katastrofale ting fra tidligere civilisationer; til gengæld har det moderne menneske skabt den nuværende civilisation, en ekstraordinær civilisation som et resultat af kombinationen af ​​alle de faktorer, der har formået at bringe menneskeheden til det stadium, hvor fiasko anerkendes, og det vises, at religion og videnskab har genorienterede mænd til verden af ​​mere subtile og overlegne værdier end det strengt materielle. De andre tre stadier af menneskelig meditation er:

5. Tilbedelse . Det er den fælles anerkendelse og den deraf følgende refleksion af menneskeheden over virkeligheden af ​​guddommelig transcendens og guddommelig immanence. Det suppleres med verdensreligioner og skabte den vej til tilbagevenden til centrum eller til kilden til det guddommelige liv, hvis verdensreligioner og menneskets hjerte også vidner om.

6. Tilkaldelse og opfordring . Denne form for dynamisk åndelig meditation er for det meste i hænderne på den nye gruppe af verdens tjenere og mænd og kvinder med god vilje fra alle lande. De kender generelt ikke hinanden, men alle kæmper og tænker kreativt for at opnå en global elevation af den menneskelige race og arbejder hårdt for at skabe en ny verdensorden og manifestere en mere definitivt åndelig civilisation.

7 Ashramic meditation . Det er baseret på evokationen af ​​den menneskelige reaktion på højere åndelige værdier; det angår oprettelsen af ​​de betingelser, hvor disse nye værdier kan blomstre i henhold til den guddommelige plan; det er fokuseret på det øjeblikkelige aspekt af den sti, som menneskeheden har brug for at gå, idet dens hensigt er at sætte kreative aktiviteter i lyst, ambitioner, refleksioner og koncentreret meditation af mænd på ethvert stadium af evolution, der opnås, så en magtfuld bevægelse kan begynde, sammenhængende og uovervindelig, hvorfra oprettelsen af ​​den nye himmel og den nye jord skal resultere og resultat. Dette er en måde at udtrykke betydningen af, at Guds rige kommer på Jorden, og skabelsen af ​​en ny orden og livsstil.

Processen med meditation.

Meditationsprocessen er opdelt i fem dele, der hver fører successivt til den anden. Ved at mestre dem kan vi tilskrive den konstante stigning af det bevidste åndelige menneske, fra følelsessfære til viden og fra det til intuitiv oplysning. Disse faser kan kort fortegnes:

  1. Koncentration. Det er handlingen med at koncentrere sindet, lære at fokusere og bruge det.
  2. Meditation. Det er det langvarige fokus på opmærksomhed i en retning og fast vedligeholdelse af sindet på enhver ønsket idé.
  3. Fordybelse. Det er en aktivitet i sjælen, uafhængigt af sindet, opretholdt i en tilstand af passivitet.
  4. Belysning. Det er resultatet af de tre foregående processer og består i at sænke den erhvervede viden til hjernebevidstheden.
  5. Inspiration. Det er resultatet af oplysning, som manifesterer sig i tjenestens liv.

Teknikken til lys.

Det betyder den metode, hvorpå belysningen, der strømmer fra sjælen (hvis natur er lys), ikke kun kan udstråle idealer, men også liv, omstændigheder og begivenheder, hvorved årsagen og betydningen af ​​oplevelsen afsløres. Når disciplen fanger den oplysningskraft, som han besidder, har han taget det første skridt mod spredning af mirage. Lysets teknik giver kræfter, der kan være effektive i det astrale plan, og vil rettidigt sprede sig og få det fly til at forsvinde.

Reglerne for lysteknikken er blevet korrekt fastlagt i Raja Yoga-systemet i Patanjali, hvor de fem faser: Koncentration, meditation, kontemplation, belysning og inspiration er illustrerende; disse skal til gengæld ledsages af overholdelse af de fem regler og de fem bud. Disse producerer til gengæld utallige resultater af psykisk følsomhed, som er et eksempel på hierarkisk kontakt, oplysning, service og disciplin og endelig scenen med "isoleret enhed", et paradoksalt udtryk, som Patanjali bruger til Beskriv den indviede liv.

BUD

REGLER

uskadelighed

oprensning

sandfærdighed

glæde

Ikke stjæle

Brændende ambition

kontinens

Åndelig læsning

Vær ikke grådig

hengivenhed

Regler for disciple.

Det skal huskes, at disse regler kun er for dem, hvis personlighed er koordineret, og deres sind gradvist kontrolleres. Mennesket bruger derfor det lavere sind, det ræsonnerende sind, mens sjælen bruger det højere eller abstrakte sind. Begge enheder arbejder med to aspekter af det universelle princip i sindet, og på dette felt er deres forhold muligt. Det arbejde, som mennesket skal gøre med sit sind, er at gøre det negativt og modtageligt for sjælen; Dette er din positive opgave (observer her brugen af ​​ordet "positiv" i opgaven med at gøre sindet modtageligt, fordi nøglen til den rigtige handling ligger i den). Sjælens arbejde under meditation er at gøre meditationens tema til noget så positivt, at det lavere sind kan blive imponeret, og det lavere menneske kan således tilpasse sig den evige plan.

Den åndelige udvikling af discipelens karakter går hånd i hånd med hans indre viden, der opnås på tre måder:

  1. En forståelse af de stadier, man skal nå.
  2. Mestre lektionen og udvikle gennem oplevet og meditation de opfattede sandheder.
  3. Få mere viden ved at lære andre.

De femten regler er:

1. Vejledes af princippet: "almindelig interesse hersker over individet."

2. Indsend ansøgningen from: "stoler på dig selv om en sådan anmodning."

3. Foretag opkaldet til det indre jeg, efter at have fysisk personlighed befrugtet, det følelsesmæssige stabiliseret og det mentale transmuteret.

4. Pas på den energi, der livner dine fysiske, følelsesmæssige og mentale felter.

5. Studer dets oprindelse og forstå dens egen psykologi.

6. Vær strengt vegetarisk.

7. Kend sproget og tavshedskraften.

8. Udvikle vibrationen af ​​de syv centre i hovedet og aktiver således de syv centre i organismen.

9. Find den bestemte gruppe af servere, som den tilhører.

10. dediker dig til at overveje metoderne og reglerne for undersøgelsen:

a. Formålet med lyd: fonetik og filologi.

b. Betydningen af ​​ordene: grammatik og syntaks.

c. Lovene om vibrationer og elektricitet: mikrokosmos og makrokosmos.

11. Kontroller den seksuelle impuls, der opnår energioverførsel fra det sakrale centrum (gonader) til det laryngeale centrum (hals), der er nødvendigt for kreativitet. Det skabte skal bevares af kærlighed: hjertecenter.

12 Udvikl selvbevidsthed og lær at handle ved hjælp af dynamisk tænkning.

13. Lær og forstå fire kategorier af begreber:

a. De love, der styrer, hvad det udstråler.

b. De fem betydninger af magnetisering.

c. Transmissionen opnået med alkymi.

d. Det skjulte egoistiske navn.

14. Lyt, rør, se, anvend og kend.

INTUITIONEN:

Det præsenteres som det mest spirituelle middel til adgang til viden. Faktisk er intuition kun den mentale påskønnelse af en eller anden skabelsesfaktor, en vis manifestationslov og et bestemt aspekt af sandhed, kendt af intelligens, der stammer fra idéverdenen og er af disse natur energier, der producerer alt kendt og set. Disse sandheder er altid til stede, og disse love er evigt aktive; men kun når sindet er trænet og udviklet, fokuseret og åbent, kan de genkendes, efterfølgende forstås og til sidst tilpasses behovene og kravene i cyklus og tid. Der har altid været dem, der trænede deres sind i kunsten at tænke klart, fokuserede opmærksomheden på den deraf følgende modtagelighed af sandhed, men indtil videre var der meget få og optrådte fra tid til anden. De udgør tidens dystre sind. På nuværende tidspunkt er de talrige og forekommer mere og mere hyppigt. Løbets sind er i færd med at træne, og mange er på randen af ​​ny viden. Intuition, der leder avancerede tænkere til de nye videnfelt, er kun fortroppen for den alvidenhed, der karakteriserer sjælen. Sandheden om alle ting findes og kaldes alvidenhed, ufejlbarhed og "korrekt viden" i hinduistisk filosofi. Når mennesket fanger et fragment af det og optager det i racebevidsthed, kaldes det formulering af en lov eller opdagelse af en af ​​naturens processer. Indtil videre har dette været en langsom og fragmentarisk virksomhed. Senere og på kort tid vil lyset strømme, sandheden vil blive afsløret og løbet vil tage besiddelse af dets arv - sjælens.

EDITORS BEMÆRKNINGER

Denne artikel hører til Tetralogien om udvikling af bevidsthed, den foregående var Aspiration og den næste er The Meaning.

1. Robert Sternberg var den, der foreslog en tri-archaisk intelligenssteori.

2. Kognitiv videnskab er den tværfaglige undersøgelse af, hvordan information er repræsenteret og transformeret i sindet / hjernen. Det er det sæt discipliner, der stammer fra den tværfaglige konvergens af videnskabelig og teknologisk forskning, omkring funktionelle og nye fænomener, der er givet fra hjerne- og nervesystemets neurofysiologiske aktiviteter, og som typisk benævnes: sind og opførsel

3. Sådanne paralleller rejses af Fritjof Capra i hans bog: Fysikens tao .

4. I Carl Jungs bog, The Secret of the Golden Flower, vises stadierne af meditation rejst af Taoism.

Næste Artikel