Følgende video af psykolog og forfatter Fidel Delgado, som min ven Jorge har givet mig, er den bedste, jeg har set i lang, lang tid.
Gå til den kollektive operation, uanset om det kommer fra asketisk, pasota, pasty eller det ulykkelige, fordi Fidel er ansvarlig for at sætte hver person på sin plads med et budskab, der er plaget især med synsskarphed indpakket i en kandidatgrad, der destillerer opfindsomhed og beskedenhed, begge taget til deres maksimale udtryk.
For dem, der ikke har kendt lidt, udvider jeg mig med det følgende interview af Ananta Foundation, hvor Fidel siger, at vi - som et individuelt organ eller som en organisation - skal have disse sensorer meget aktive og lytte til dem, og ikke prøve at lamme dem, som Vi gør nogle gange af frygt. Og også af frygt, siger han, lukker vi vinduet for Ånden for at forhindre ham i at ryste os ...
Han mener, at forståelsen af, at vi er i ”service” -livet, forbinder os ”med den hjælpsomme side af livet”, som er et sted med god humor, mens hvis vi leder efter anerkendelse, magt eller penge, ledsages vi af frygt og blokerer, det dårlige humør. På samme måde forsvarer han kultiveringen af kunsten for stilhed og løsrivelse. Lige gift 60 år har han studeret Carlos Castanedas sti og taler om Jesus med en klar og smitsom hengivenhed; Han har praktiseret yoga og Zen, sidstnævnte undertiden fra sol til sol; Han har boet i en kommune i næsten syv år og begyndte at give uddannelseskurser på hospitaler, mens han rejste på en rundkørsel. Alt efter at have opgivet sin stilling som psykolog tilknyttet Institut for Psykiatri i Sanitetsbyen La Paz i Madrid, nu for 26 år siden. Siden da har livet taget sig af ham og presset ham til at forklare andre, at vi kun er en del af noget, der overgår os, og at vi ikke har noget at frygte.
Ananta Foundation (FA): Eventuelle anbefalinger til virksomheder i relation til sans for humor?
Fidel Delgado (FD): Humor er i alt, fordi livet er flydende, så du er nødt til at være opmærksom på at føle, at flow. Det er meget vigtigt for en organisme, at de sensorer, den har installeret, er følsomme. Og når de viser, at alt går godt, er virkningen glæde, gode forretningsresultater ... Hvis der tværtimod noget knirker eller der opstår en konflikt, så føler det så hurtigt som muligt er tegn på helbred, mental mentalitet. Den gode rulle, en middag, en skål, er bare et produkt - eller et biprodukt - endelig. Det er meget mere presserende at opfatte, hvordan tingene er, og når de er faste, vil trivsel fremstå roligt og spontant.
FA: Er der nok opmærksomhed på følsomhed?
FD: I mange tilfælde har disse sensorer en tendens til at blive polstret for at sænke deres følsomhed, fordi det generer, at de advarer om, at noget ikke fungerer. Der har været en stor knæk, der kunne have været præget, men hvor forsvarsmekanismer har fungeret over alarmerne. Uden at føle, dør virksomheder, fordi de begynder at arbejde i et vakuum; De ved ikke, om de er i et godt internt forhold til miljøet, eller om de reagerer på et reelt markedsbehov. Når en organisme ikke ved - den føles ikke - hvad er dens forhold til sig selv og med livet, bliver den autistisk; og batteriet varer, ressourcer ... så brænder folk, systemet brænder ... og revner. Det er meget godt for alle dem, der arbejder patologier ... en coach, en konsulent får en masse arbejde; organer og erhvervskirurger ender med at skulle gå simpelthen fordi følsomheden blev annulleret.
FA: Passer mobbing ind i den sammenhæng?
FD: Organiseret og rentabel dårlig humor fører til mobbing: Jeg underholdes i sengetøjet den anden uden at lægge mærke til det; Det er en meget giftig, men meget stimulerende stimulus; Det mister servicefølelsen og gør arbejde til noget, der tjener mine ting: lidt magt, lidt kreativitet mod en anden ... der skaber pervers tilfredshed. Alt det falder inden for området med dårligt humør, af frygt. Mennesker, der chikanerer eller søger forretning på andres bekostning er fulde af frygt, fordi de frygter det samme for andre.
FA: Hvordan kan du kæmpe?
FD: At være "på vagt" giver mig mulighed for at være med den hjælpsomme side af livet, på den gode side. Hvis jeg allerede går lige ud af huset til mangar, er advarslen om at blive sendt til mig fra før jeg rejser. Jeg tror, at vi alle har frygt installeret, men når du reducerer den funktionelt, tillader du, at andre menneskelige motorer kommer frem, der er meget mere voksende og meget mere givende, men det er meget let at blive fristet til at røre frygt for at flytte den anden. Den grundlæggende fornemmelse, der bringer en virksomhed sammen, opretholdes baseret på personlig kommunikation. Det er praktisk for gruppen at selv-evaluere med henvisning til en menneskelig organisme: Er der et hoved? Er der et hjerte? Spiser du? Hviler du? Er vi i krig eller i fred? Hvad med andre klaner? Er der griner? Er der et spil? ... det er den sunde ting.
FA: Hvordan er komplet helbred baseret på disse parametre?
FD: Vores medicin lægger mærke til det somatiske og lever grundlæggende fra kemi, men det er praktisk at registrere, om ubalancen i sundheden kommer fra den mest basale ernæring eller fra mad i den mest subtile forstand - følelsesmæssig, mental, åndelig ... -. Følelsen af humor tillader mig at indse, at for eksempel grunden til min vrede er, at jeg ikke hviler. Har du bemærket, at der ikke er tale nogen steder om kunsten at hvile? Alle tager piller for at hvile og tager fridage, men ingen ved, hvordan de skal hvile. Vi er nødt til at stoppe med at sætte narre i hovedet, stoppe sindet, opdage smagen for stilhed og derfra nå klarhed, balance, det dybeste, hvilket er hvad der fører os til den reelle løsning af konflikter.
FA: Hvor vigtig er tavshed?
FD: Vi stopper alle ved slutningen af dagen, når vi ikke længere kan, men det er nødvendigt at hvile aktiviteter, ønsker, konstant søgning efter stimuli. En dyb hvile, bestemt, søgt, kær, er en kunst, men da den ikke spiser noget, sælges den ikke noget sted. Vi er også undertiden i dårligt humør for at blive udsat for kravene fra mange mennesker, som i sidste ende er vores egne ønsker, og vi ved ikke, hvordan vi skal fratræde. At give slip og løsrive har meget at gøre med god humor; du ser, droppe, lukke op og ikke bare grine, lege, gøre, gøre, gøre
FA: Og hvad er vigtigheden af latter?
FD: latter kan kun blomstre, når organismen er godt inde og ikke bange for udenfor. Når du ser nogen, der griner af en anden, kan du grine, hele din krop siger: Vi har det godt, vi er rolige, der er ingen fare, vi kan grine. Der er mennesker, der tror, at hvis de griner, mister de forsvar, men det er det modsatte, er budskabet: Jeg er så sikker på, at jeg kan grine selv fra mine egne huller. Grundlæggende åbnes forståelse, og frem for alt åbnes hjertet for, at den foran, ikke er en fjende; Det er derfor, det ville være godt at få et par grin, inden du starter et møde, fordi det lader os vide, at vi, der er der, ikke behøver at holde øje med hinanden.
FA: Er alt dette relevant for forholdet mellem virksomheder?
FD: Vi er inden for det ideelle utop a, men indtil vi kommer dertil, vil vi pige. Selvom det som en generel konsensus fastlægges, at forretningsverdenen er en verden af ulve, behøver folk, der har mindre aggressive og selvcentrede værdier, ikke at bruge halvdelen af budgettet på forsvar eller halvdelen af møder i frygtkontrol; og kan være dedikeret til at skabe og tjene.
FA: Er det lettere i små virksomheder?
FD: De store, jeg kender bedst, sundhed og uddannelse, genererer hverken det ene eller det andet: hospitaler fungerer ikke hovedsageligt drevet af viljen til at helbrede de syge, eller skoler er fokuseret på uddannelse n af drengene.
FA: Indtil hvor er det kristne budskab gyldigt?
FD: Den, der bevægede Jesus, bevæger os alle, Jesus tilladte sig selv at bevæge sig meget; Jeg synes, det er en god model at lade dig selv blive bevæget af Ånden. Han måtte gøre, hvad han måtte gøre, og nu spiller han det, han rører ved. Modellen er ikke til fotokopi, men for at blive inspireret. Det sarte ved kristne arketyper er, at nogle mennesker får udslæt. Når der er en allergi mod noget, skal du ikke lægge det på bordet. Hvis jeg har brug for det, kan jeg tale om den fortabte søn uden at nævne det, som han gjorde, med metaforer, lignelser, frø, der antændes, og som ikke udløser den allergi, som misbrugene har skabt religiøse.
FA: Bedre gå til essensen uden at sætte navn?
FD: Essensen af sagen er at lade vinduet åbne for Ånden at blæse, fjerne frygt for, at vinden vil følge mig i stedet for at inspirere mig. Jesus havde budet om ikke at være bange (jeg har besejret denne verden). Den første oversættelse af at undgå dårligt humør er måske at passe på ikke at frygte, hvilket er meget giftigt. En af de store irritationer af Jesus var i den forstand, da han sagde, at den, der snubler nogen, eller skræmmer nogen, bedre lægge en sten omkring hans hals og kaste ham i floden. Der er dog grupper, der bruger frygt indpakket med kristne ord.
FA: Hvis det var lettere at undvige, ville vi ikke tale så meget om frygt.
FD: Der er mennesker, der finder det umuligt at vide, at de distribuerer dårlig humor og dårlig frygt til andre, fordi de ikke engang er klar over, at de har det, de tror, at dette er sandheden. Der er radiostationer, der er specialiserede i at sætte frygt, og frygt bevæger sig og er spredt og bærer en masse vrede. Du er nødt til at se frygt for frygt og genkende den, når det kommer til at stoppe den, før den invaderer mig som en infektion.
FA: Er du for en gestus fra de offentlige myndigheder til at bekæmpe den?
FD: Frygt skal løses i det strengeste privatliv. Det er en vibration af en meget lav frekvens, men meget smitsom. Vi bør lære at reducere frygt for dens grundlæggende biobeskyttelsesfunktion. Anden frygt, der er manipuleret ved markedsføring, overvælder livet med fantastiske og reelle behov: "Jeg er nødt til at elske og forstå alle, " "Jeg skal være ung for evigt, " "alle griner mit hår ... eller hans fravær."
FA: Er der også frygt for knaphed? Er det jordet?
FD: Når klarheden vokser, løser den problemer: den ene er mangel. Der er masser til alle, og du skal distribuere bedre. Der ville ikke være nogen sult, hvis de distribuerede de mest samvittighedsfulde, fordi lidt mad er nok, lidt hjem og lidt for at elske hinanden ... Men hvis vi gør det med dette hoved, med dette hjerte foret med frygt, og det tør næsten ikke slå i i harmoni med livet og med disse fordomme ...
FA: Hvad er hemmeligheden bag succes med et kursus?
FD: Bevidstheden, der bevæger et møde, bevæger os alle, og du ved ikke, hvor virvelvinden går; Prøv at vide, tro, at du allerede ved hvordan, det er præcis, hvor du begrænser mysteriet. Denne sag er vigtig for at miste al kval eller forebyggelse hos den berømte offentlighed. Forbered det, du vil, men hvad de vil høre, er, hvad de har at høre. Begræns ikke noget ud af frygt; Når du tror, det er op til dig, har du allerede reduceret livets fulde potentiale. Og det er ikke kun for offentligt talende, det er for at leve. Det inkluderer at acceptere, at tingene tilsyneladende går galt, og det indebærer også at give slip på ideen om, at hvis det ikke var noget for os, ville noget ikke fungere ..., hvilket gør at kontrollere ansvaret over for nære mennesker, såsom børn ... Vi har ikke så mange fordele, som vi tror ... eller du skylden ... Og hvis du har alt under kontrol, lader du ikke livet overraske dig.
FA: Det er meget betryggende, men vi bliver i det mindste nødt til at lægge intentionen ...
FD: Jeg er opmærksom på at prøve at fremstille konkrete metaforer for at tale om det immaterielle, spil at forstå; hvordan man lander, hvad der ikke er land, men at man skal fange på denne jord, det er derfor, vi er kommet ... Men jeg er vidne til store modsigelser, som direktøren for et terapicenter, der har en frygtelig stress, fordi det antages, at han er nødt til at kontrollere alt tiden At gå fri fra kval betyder at have tillid til livet. På de kurser, jeg arrangerer i Gredos, kokken min kone det bedste, hun ved, og jeg også. Derfra er hvad Gud vil.
FA: En sætning der skal lukkes ...
FD: Bedre at åbne: når man opretholder kontakten med den dybe impuls, der holder ham ved at gøre noget, opdager han, at han bliver presset til at give sig uden grænser. Når du er klar over, at denne motor kommer langt bagfra og overgår os langt, foregår handlingen fortroligt uden irriterende trajin, skyldforpligtelse eller nødlidende indsats.
Interview 28. februar 07 Udkast - Ananta Foundation
Fidel er en klinisk psykolog.
I 30 år har han arbejdet som træner af undervisere og alle slags fagfolk inden for fysisk og mental sundhed i de forskellige autonomier.
Forfatter af "At vide, hvordan man skal passe på at passe på", "Det bevidste spil" og "Få saften til spillet."
Specialiseret i refokusering af vitale kriser, uddybning af tab og klar selvvurdering. Træne plejere af alle slags for at vide, hvordan man skal passe på at passe på en stil fuld af kærlighed og humor, der vil efterlade dit præg.
TAKK JORGE
KILDE:
desarrollohumanoonline.com
