Det indre barns primære sår - af Roberto Pérez - Del 1- Kommentarer fra Gisela S.
- 2018
Fra studiet af store forfattere af psykologi fra både traditionelle og hovedsageligt humanistiske og transpersonlige tilgange, har jeg klar over den største betydning af det intrauterine stadium i menneskers liv. Derfor har jeg efter at have hørt denne mesterlige konference om det primære sår i det indre barn af Roberto Pérez, følt mig forpligtet til at overføre deres viden gennem denne korte artikel.
Det anbefales at læse de følgende linjer med hjertets øjne åbne og opmærksomme, uden at have fordommer og forsøge at lægge nogen forudfattede ideer til side, så du kan blive båret af kærlighed i hvert af de følgende ord.
”Det primære sår i det indre barn” af Roberto Pérez
Jeg har viet mit liv til studiet af enneagrammet, enneagrammet er et studie til personlig selvkendskab . Det er sandt, at det, jeg vil dele, er virkningen af en forskningsundersøgelse af forskellige jordkulturer . Og altid med respekt for publikum, er der mennesker, der er åndelige eller ikke, altid med ønsket om at bidrage med noget for alle uanset personlige positioner, i dette tilfælde især hvis eller hvis der er et grundlæggende budget, der er vores åndelige tilstand af mennesker, fordi når man undersøger antropologisk sammenlignende kulturer, finder man ud af, at der var en hellig bevidsthed om livet. Dette indebærer, at mennesket forstås som nogen med en åndelig essens, en åndelig energi . Og den definition af menneske, der siger "vi er ikke mennesker, der har åndelige oplevelser, men vi er åndelige væsener, der gennemgår en menneskelig oplevelse." Og hvad jeg lige har sagt, kan siges af folk fra Afrika, Maya osv. Alle væsener kunne sige det. Derfor indtaster vi tid, krydser tid og afgår. Denne bevidsthed er budgetteret i det, jeg vil fortælle dig.
Forskellige visioner om sjælen
Det er vanskeligt at forstå, at den åndelige essens, vi kalder Alma, den åndelige energi, vi også kan forstå på forskellige måder. I den kristne tradition er visionen om, at sjælen begynder med livets begyndelse, ledsager livet og derefter fortsætter sin vej til fylde, meget fast. Men der er mange andre kulturer, der forstår, at denne sjælsrejse ikke først begynder i undfangelsesøjeblikket, men har en tidligere sti. Denne forudsætning, hvad der kaldes transmigration af sjæle i græsk filosofi eller reinkarnation i østlige teorier , kan kollidere, hvis man har en holdning til det. Derfor beder jeg dig om at være åben, lytte med dit hjerte, så tager alle, hvad der kan hjælpe. Men jeg er nødt til at gøre dem ærlige, holdningen, som jeg bringer dig, er en komparativ vision, og denne idé om, at sjælen ikke starter ved fødslen, er også meget budgetteret her. Det ultimative mål med det, jeg vil dele med dig, er ikke at forsvare positioner af denne art, det er at nå et punkt, og jeg håber at overraske dig, og psykologiske strømme antager nogle gange dette, men det er ikke indstillet på denne måde. Så med et åbent hjerte og sind håber jeg at formidle dette ...
Når man studerer antropologi og komparative kulturer, finder man overraskelser, og en af dem var følgende. Tilbagevendende fandt jeg, at i forskellige traditioner de, der kaldes sjamaner, sjælslæger, mænd og kvinder, der er dedikeret til interiørarbejde i forskellige kulturer, alle sammen, der udfører visse initierings- og endda helingsøvelser, fører personen til staten af intrauterint liv for at opleve fødselsprocessen på egen hånd . Først syntes det for mig at det var noget anekdotisk, vigtigt, men jeg forstod ikke den væsentlige værdi. Derefter optrådte "genfødelsen" som en sti med stærk holotropisk vejrtrækning, som gennem accelererede åndedræt kommer ind i en meget dyb bevidsthedstilstand. Jeg så også i forskellige kulturer i denne proces med at nå den indre tilstand, som kan gøres ved vejrtrækning, ved at danse, danse, lyde. Der er mange måder, herunder indtagelse af hellige urter, så personen kommer på det øjeblik, uanset hvilke anvendte midler, ser det ud til, at vi får oplevelsen på fødslen.
Fødsel som nøgle til helbredelse.
Selvfølgelig forstod jeg ikke, hvilken værdi det havde i personens liv, indtil jeg opdagede det, og da jeg opdagede det, indså jeg, at det var nøglen, hverken mere eller mindre, nøglen til at forstå, hvordan jeg skulle heles grundlæggende mange adfærd vi har. Parallelt med dette kom der en anden ting, som for mig var meget stærk, under prenatal tid i mødrene, er vi ikke et stykke kød, der vokser og pludselig kommer ud. Idéen i stigende grad studeret og bevist af videnskaben, at under denne proces det væsen, der dannes, er et væsen, der har bevidsthed, med samvittighed vil jeg sige og afklare noget grundlæggende. Fordi hvilken bevidsthed har der i denne tilstand, at det at være fra 5 måneder begynder at have et autonomiminimum sammenlignet med det væsen, der dækker? Hvad vil være den bevidstelsestilstand, som jeg taler om? Først forstå, at der er tre typer bevidsthed.
Tre typer bevidsthed
Jeg kan tale om psykologisk bevidsthed, det forstås ved denne tilstand af den opmærksomhed, som personen har med skøn og frihed fra de udførte handlinger. En person, der er beruset, er ikke opmærksom på sine handlinger, så juridisk set er det også anderledes end den person, der med skønsmæssighed og frihed vælger.
Moral Bevidsthed er evnen til at skelne, hvad der er godt for mig, og hvad der ikke er godt for mig, så kalder vi det gode eller dårlige, hvad der er godt for mig er det, der favoriserer personlig udvikling, både min og min andre.
Den tredje bevidsthed er den åndelige, der er udstyret med evnen til at opfatte, føle og udtrykke os selv, og det er altid grafisk for de tre områder af åndelig bevidsthed som et, der har opfattelse, følsomhed og dynamiske udtryk, og det er bevidsthedens dynamik, jeg opfatter, Jeg føler og udtrykker mig. Dette er den bevidsthed, der interesserer mig, som er det dynamiske aspekt af den åndelige energi, som vi kalder sjæl, som har disse tre karakteristika . Det er min ånd, der opfatter, det er min ånd, der føles, og det er min ånd, der udtrykker sig. Med dette forstået kan vi tro, at dette prenatal stadium er et stadie, hvor den væren opfatter føles og udtrykker sig . Og når man ser den nationale geografiske, historiske kanal, når man ser de videnskabelige fremskridt, overrasker dette mig for eksempel, babyen i dannelsen græder og græder ikke som en mekanisk reaktion på den ydre stimulus, nej! Det er fordi det føles dårligt, det opfatter Nogle af hans mors energi og følgerne græder. Hver gang er jeg ikke ekspert, men moder-barn-båndet i denne formationsform er enorm og moderens tilstand, moderens bevidsthed osv. bestemmer bestemt i dannelsesprocessen, så opfattelsen af den mor og moderens tilstande i stigende grad dokumenteres i de svar, som den væren giver. Og sammen med de svar, han giver, for hvad han opfatter, også hvad han føler, føler sig dårlig eller føles god, og den følelse afhænger også af virkningen af moren med ham, og udtrykker og sparker og bevæger sine arme og gør bevægelser, der ikke er mekaniske reaktioner, er udtryk for, hvad han lever, opfatter og føler. Det gør mig ked af ikke at være ekspert i dette, men hvis jeg lader tanken om, at vi på det tidspunkt ikke er et stykke kød, er det meget mere end det, og at opfattelse, følsomhed og udtryk gør, at dette væsen allerede har sin individualitet. Derfor, som hver enkelt af os er, vil vi have levet det stadie på en anden måde, og det er her, hemmeligheden kommer fra .
FORTSAT I: Det indre barns primære sår - af Roberto Pérez - Del 2- Kommentarer af Gisela S.
DEL 1: det primære sår-af-det-indre-barn-af-roberto-perez-del-1-kommentarer-af-gisela-s /
DEL 2: det primære sår-af-det-indre-barn-af-roberto-perez-del-2-kommentarer-af-gisela-s /
DEL 3: det primære sår-af-det-indre-barn-af-roberto-perez-del-3-kommentarer-af-gisela-s /
DEL 4: det primære-sårede af barnets indre-af-roberto-perez-del-4-kommentarer-af-gisela-s /
REDACTORA: Gisela S., redaktør for den store familie af Det Hvide Broderskab.
KILDE: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s
