Indholdsfortegnelse skjuler 1 bytte fra vores sensoriske stimuli ... 2 lærer at drømme som en drøm ... 3 små blå kugler ... 4 forankrer billederne af drømmen ... 5 ikke drømmer vågen ...

Ekstrem ideation er en af ​​de mest almindelige giftstoffer eller forhindringer, når man praktiserer Dream Yoga og faktisk enhver anden kontemplativ praksis .

I tilfælde af meditation præsenteres den ekstreme ideation i det øjeblik, hvor vi ønsker at koncentrere os, og i vores sind dukker der op mange tanker, noget som i virkeligheden bombardement ... den ene efter den anden, indtil vi føler, at der ikke er plads mellem dem.

bytte for vores sensoriske stimuli ...

Denne hindring forekommer de fleste af de tidspunkter, hvor vi opholder os i lang tid i ophidsede eller mættede miljøer med sensorisk stimuli, f.eks. Folk, der arbejder inden for public relations, salg eller kundeservice, har tendens til på grund af deres arbejde, at forblive det meste af tiden med en masse ideer eller bekymringer, som ikke tillader dem at koncentrere sig.

På samme måde, når vi i vores interpersonelle forhold alt, hvad vi gør, er sladder, vi genererer et spredt sind, der vandrer fra den ene tanke til den anden uden muligheden for at observere en bestemt begivenhed eller situation opmærksomt.

I tilfælde af drømmen Yoga opstår den ekstreme ideation, når vi bedrager os ikke på en klar måde i fortællingerne om drømme, som vi oplever, kan det være, at vi er for behagelige eller levede til det niveau, som vi ikke kontrollerer eller bevidst lægger mærke til, at de kun er fremskrivninger af vores sind.

lære at drømme som en drøm… ..

Hvis vi husker, at formålet med denne praksis er "At lære at drømme som en drøm", vil vi forstå, hvordan det er, at det at lade os blive ført væk af dens indhold bevæger os væk fra den klarhed, der er nødvendig for at nå dette mål.

Undertiden i drømmenes fortælling går vi fra et sted til et andet ... hvis vi gør det på en klar måde, manipulerer vi og observerer den bevidst ... vil vi se dem passere, som om de viser os en film ... vi ser dem bare og bliver ikke involveret .

Tværtimod, hvis vi i den første drøm, så at sige, genkender vi nogen kendt og ubevidst beslutter at nyde fortællingen ... resultatet vil være tabet af klarhed, indtil det undertiden vågner op som et resultat af øjeblikets agitation.

Da alt ikke har nogen egenart og hindringer er ingen undtagelse.

lille blå urskive ...

I meditation bruger vi normalt visualiseringen af ​​en lille blå kugle eller HUM stavelsen på det navleniveau, der leder vores opmærksomhed og giver os mulighed for at slå sindet fast.

På samme måde kan udåndingsprocessen overholdes, hvilket opnås som et resultat af, at tankerne lægger sig.

I Yoga of Sleep er det første krav at forblive klar, for først da kan vi indse denne gift. I det øjeblik, hvor vi opfatter, at vi mister kontrol over drømmeoplevelsen, er den første ting at huske, at det kun er en drøm, ikke at tilskrive objektiv virkelighed, det følgende er at forestille sig en rød kugle ved halsen, der er det sted, hvor drømmeaktiviteten opmuntres, og vent på, at fortællingens klarhed opretholdes.

anker til drømmebillederne ..

En anden modgift er at forestille os, at vi sætter hæfteklammer, så at sige, til billederne af drømmen, der giver os mulighed for at opretholde dens sammenhæng uden at miste klarhed eller vække resultatet af mental ophidselse. De producerer os.

En anden modgift er at slå vores egen akse inden for drømmeoplevelsen for at genopfriske opmærksomhed og forankre klarhed.

Som alt andet er det vigtigt at bemærke, at hvis vi står op den næste dag og ikke husker nogen drømme, betyder det, at vi muligvis var fanger med ekstrem ideation og manglede resultatet af klarhed.

ikke dagdrømmer ...

Det er vigtigt at understrege, at nogle gange i den vågne tilstand kan vi som vane "drømme vågen", dette er ikke til stor hjælp, især hvis vi er klar over, at det tilskynder eller genererer vanen med at leve med et rastløst sind uden ro og klarhed.

Anbefalingen er som altid at henvende sig til en kvalificeret lærer for at hjælpe os med at fortolke det, vi oplever, og rette det rettidigt.

Som enhver kontemplativ praksis er der en risiko for ikke at blive bedre, og hvis vi styrker vores personlige identitet, der er roden til vores problemer og lidelser dagligt ... er dette i modsætning til hvad den ægte Dharma-praksis har til hensigt at undervise. Det er rigtigt

FORFATTER: Pilar Vázquez, samarbejdspartner i den store familie af Det Hvide Broderskab