Jesus og essener.


Mester Jesus var en simpel mand, der gik på gaderne midt i skarer, som han talte direkte med og boede i selskab med sine få disciple. Der var selvfølgelig en godhed, en renhed, en royalty, der kom fra ham, men lignede på ingen måde den høje og utilgængelige mester, som alle kirker har fremstillet fuldstændigt. Mester Jesus var fuldstændig tilgængelig, enkel, men imponerende, og det var hvad glædede publikum. Da han var i en by, kendte folk deres vaner og ventede på ham på steder, hvor han ofte underviste i form af lignelser, historier og diskussioner med dem, der kom for at stille ham spørgsmål, eller der prøvede at forvirre ham. Alle kunne henvende sig til ham og deltage i hans samtaler, og enhver kunne tale.

Mesteren bød dem en sløret undervisning og afslørede ikke alle deres tanker. De, der var interesserede efter at have mødt ham første gang, kunne følge ham og blive en af ​​hans tilhængere. De kunne være disciple uden at opgive deres familie eller deres arbejde. Derefter gav Mesteren dem andre lære - dybere, mere direkte praksis - og forklarede betydningen af ​​lignelserne.


Et af de højeste trin for at komme ind i disciplekretsen var at omvende sig over de begåede fejl og modtage Johannes 'dåb. De var de nærmeste disciple af Mesteren, de tolv apostle, der døbede aspiranterne, der kom ind på et højere niveau inden for stien.

Da kandidaten modtog dåb, gik han ind i en mere begrænset indre cirkel og en hemmelig skole. Inden for denne cirkel overførte mesteren en dyb indledende undervisning såvel som andre mere præcise undervisningsmetoder. Han sagde, at han arbejdede for menneskehedens fremtid ved at bruge som mæglere de disciple, der var forberedt. Disciplene til denne hemmelige skole inkluderede mænd og kvinder, selvom de fleste af dem var mænd på grund af datidens skikke. Disciplinen var streng, som i alle Essene-samfund, men Mesterens tilstedeværelse betød, at glæde, glæde og kærlighed cirkulerede rigeligt fra sjæl til sjæl. Eleverne skulle gøre mange øvelser og arbejde på sig selv, på deres egne anliggender, i henhold til de instruktioner, de fik.

Mesteren fortalte dem, at når en gruppe mennesker frit samles omkring en guddommelig idé, og alle begynder at arbejde på sig selv i retning af denne idé, så bærer de hele menneskeheden inden i sig selv og de kan få det til at udvikle sig. Fra sit arbejde udspringer en styrke og et åndeligt nattverd, som er som en sol i jordens og menneskehedens sjæl. Denne sol arbejder igen gennem tiden for at tiltrække den guddommelige idé og give den liv i den jordiske virkelighed. Mesteren gav meget præcise instruktioner om dette arbejde, og under nogle smukke fælles ceremonier - et meget bemærkelsesværdigt eksempel er vask af fødder - gjorde han det klart, at hver af dem blev et med Kristus, at hver af dem var Jeg blev en del af Kristus på jorden, og at den endelige inkarnation af Kristus inden for alle mennesker var afhængig af det arbejde, som hver enkelt gjorde.

Mesteren transmitterede også sange, lyde, ord, danser og bevægelser, der måtte udføres i en bestemt sindstilstand og med stor indre renhed for at frembringe visse effekter inden for sig selv og inden for jordens sjæl. Han lærte, at på denne måde kunne visse meget rene åndelige væsener, der bor i menneskets og jorden sjæl, vågne op, føde og styrke den himmelske Faders vilje.
Disciplene måtte også tage Nazaret-løftet om ikke at spise kød igen eller drikke gærede drikke mere. Mesteren sagde, at hvis nogen spiste kød eller drak alkohol, kunne han ikke modtage sit ord. Denne disciplin var anvendelig både i det ydre aspekt af livet og i det interne aspekt. Mesteren lærte, at fysisk vegetarianisme måtte suppleres med psykisk vegetarisme, med en holdning til det indre liv fuld af en levende moral, en fredelig aktivisme, en iherdig og fredfyldt vilje, et klart og åbent sind.

Ligesom Essenerne lagde mesteren stor vægt på renlighed og renhed. Den renhed, som mesteren underviste, var mindre stiv end den, der blev forkynt af essener. Det var levende, bevægende, dynamisk. Mester Jesus var meget tolerant og åben. Disse regler gjaldt kun inden for den indre cirkel af din skole. Hans lære havde forskellige grader afhængigt af bevidsthedstilstanden og udviklingsniveauet for den, der var foran ham.Mesteren elskede alle væsener og ønskede, at hver enkelt kunne modtage og deltage i Guds ord på sit eget niveau. For nogle lød dette ord som irettesættelse, alvorlighed, endog fordømmelse. For andre var det trøst og håb. Og til sidst for de forberedte disciple åbnede det dørene til den hellige sti til indvielse af sjælen til de evige mysterier.

Mester Jesus kunne godt lide, at atmosfæren var ren, så inden han kom, ba han sine disciple om at forberede og rense tanker, følelser og ønsker gennem rytmiske øvelser, bevægelser og dans. De brugte visse menneskelige bølger, der havde magten til at livliggøre, rense og forbedre kvaliteten af ​​et steds atmosfære.

Master Jesus var også omhyggelig med det sted, hvor han underviste, eller hvor han praktiserede sine fars mor-værker sammen med sine tilhængere. Så da jeg var i Jerusalem, underviste jeg mængden på det hedenske torv eller på visse steder på gaderne i byen. Folk vidste, hvor de kunne finde det. Med sine disciple kunne han godt lide at forlade byen. Således mødte han ofte medlemmer af den inderste cirkel i haven af ​​de 12 palmer, nær Bethany. Der var en strøm der, og Mesteren havde forklaret dem, at dette sted var knyttet til det arbejde, som hans trofaste disciple ville have at gøre i verden i de kommende århundreder. For dem alle afslørede han formålet med sin mission, menneskets fremtidige historie, de forskellige inkarnationer af hans disciple og den rolle, de ville have til at spille i historien som Kristi tjenere. Derudover henviste han til den mystiske rolle som Johannes apostelen og sammenlignede ham med døberen Johannes, profeten Elias og det essenske broderskab. Ligeledes udnævnte han, når Master Jesus var blandt sine disciple, Master Saint John til leder og hovedansvarlig for denne indre og hemmelige skole. Det var Master San Juan, der blev ansvaret for denne skole og for at sikre, at øvelserne blev udført korrekt. Derefter fortsatte mester Saint John sin opgave, selv efter Jesu fratræden. Han forblev trofast og åbnede interne skoler i mange europæiske lande. Disse skoler eksisterer fortsat i hemmelighed og har spredt sig til vores tid og holder Kristi lære rene, nøjagtige, da essenerne holdt den autentiske hemmelige lære af Moses. I øjeblikket strækker en del af disse lærdomme og deres teknikker sig ud over verden, fordi en ny tid er inde til at så frøet og høste høsten.
Uddrag taget fra Essener og Jesu Essenes lære fra
Olivier Manitara.

Næste Artikel