I denne artikel vil vi fortælle dig, hvad vi mener, når vi taler om terapi med accept og engagement og de grundlæggende elementer i det for at overvinde flere grundlæggende psykologiske lidelser. Som ordet antyder er det en psykologisk terapi, der er baseret på kognitive adfærdsteorier, men det går lidt længere end det.
Det er en terapi, der anerkender, at mennesket lider, og ikke kun for spørgsmål, der vedrører fysisk smerte, men også og grundlæggende psykisk smerte. Det søger sin oprindelse og hjælper dem, der har brug for det, med at transformere og omdanne til lidelsens overgang til engagement i deres eget liv . Dets hovedmål er at hjælpe den pågældende med at være i stand til at klare sin interne kamp, så de kan begynde at leve livets virkelighed, lære dem værktøjer til at lære at leve med fortiden, med minder, med tristhed og med frygt og ikke på trods af dem. Med andre ord, det lærer dig ikke at være et offer for din fortid, men hovedpersonen i din nuværende og bevidste skaber af din fremtid.
Så hvad er ACT eller accept terapi og engagement?
Det er en ny form for psykoterapi, der har den videnskabelige godkendelse og er en del af det, der populært kaldes i dag "den tredje bølge" eller i mere veltalende ord som "tredje generation af adfærdsmæssig og kognitiv terapi."
De videnskabelige teoretiske rammer, som den er baseret på og antyder, antyder, at når vi har et problem, bruger vi værktøjer, der i stedet for at hjælpe os, giver den modsatte effekt. Det vil sige, de bliver fælder, der i stedet for at mindske lidelsen øger den . Derfor ender vores sind i stedet for at være vores bedste allierede til at være vores værste fjende .
Og her vil jeg gerne foretage en parentes og forholde den til det, vi hører i dag fra mange transpersonlige ideologier, og som flere forfædres orientalske traditioner har lært i århundreder. Sikkert, de vil have hørt, eller måske er det første gang, at helvede, som den jødisk-kristne tradition kalder det, et sted, der placerer det nedenfor (lad mig vide nedenfor), og som er fuld af monstre, grusomheder, kendetegnet ved at indeholde de værste skabninger og scenarier, som mennesket forestiller sig, hvor det antages at være det sted, hvor den menneskelige sjæl vil logge efter sin død. Denne skæbne er sikret i tilfælde af mennesker, der har begået mange synder eller en alvorlig en gennem deres liv. Vi har troet det, og de fik os til at tro i mange årtier og endda århundreder, men i dag, ved held eller ved guddommelig nåde, tillader vi os selv at tænke og endda tro at helvede virkelig er sjælens skæbne efter dødens død fysisk krop, eksisterer ikke som sådan . Men dette helvede, som De Hellige Skrifter henviste til, derefter misforstået af dem, der gennemførte institutionerne, henviste til helvede, følelsen af at leve et mareridt, vi skabte . Det vil sige, at en på jorden kan leve i helvede eller i himlen, eller endda i limbo, afhængigt af intet mere eller intet mindre end os selv.
Hvad mener jeg med dette?
Ved at tage denne videnskabelige argumentation om accept og forpligtelse terapi, er vi klar over og tjekker mere og mere, hvad de gamle tusindvisvisdom lærte os, om hvilket helvede er skabt af sindet . Sindet har magten til at få dig til at leve i det bedste i paradis eller i det værste af helvede.
Hvordan er det? De vil spørge mig.
Selvfølgelig! Vi mennesker er som computere, åbenlyst meget mere komplekse, men for at forstå dette vil vi tage dette enkle eksempel og meget kritiseret, men sandheden er, at vi arbejder og ikke glemmer, åbenlyst, at vi er mere komplekse end det, men i bunden er det strukturen dybest set. Så vores sind er som en computer, hele sit miljø er information, den modtager og behandler. Det vil sige, at lytte til en musik er information, der kommer ind gennem dine ører, behandles af dit sind og overføres til din krop. Alle de ting, han ser, er information, der kommer ind, behandles og derefter tilpasses og udtrykkes i kroppen gennem en verbal eller adfærdsmæssig reaktion, som kan opfattes eller ikke for det menneskelige øje. Så vi går gennem livet og indsamler information og behandler dem.
Afhængigt af hvordan vi behandler disse oplysninger, er, hvordan vi handler, hvordan vi reagerer. Med andre ord, den måde hjernen fortolker de oplysninger, der indtastes, er den rækkefølge, der sendes til kroppen. Konfronteret med en stimulus eller information, der indikerer fare, vil hjernen sende kroppen ordren om at forberede sig på at flygte eller blive lammet. Fra denne komplekse situation, indtil når nogen fortæller os noget, modtager vi information, og afhængig af informationsbehandlingen er det, hvordan vi vil reagere.
Og hvordan er det at leve i helvede, da?
På denne måde, hvis min måde at behandle oplysningerne er forkert på, fordi den er "fuld af vira" (irrationel tro, dysfunktionel tro, kognitive forudindtatninger), vil min måde at reagere på være forkert . Når vores måde at behandle oplysninger plages af "vira" eller dysfunktionelle overbevisninger, bliver opfattelsen af verden skræmmende.
Hvorfor?
Det er som filosofen René Descartes sagde "Jeg tror, så findes jeg". Først fortolker jeg virkeligheden senere, afhængigt af hvordan jeg fortolker den, eksisterer jeg, det vil sige kvaliteten eller indholdet af min virkelighed afhænger af den tanke . Så hvis alle de oplysninger, jeg modtager, behandles, og at behandlingen resulterer i et indhold, der er fuldt af vira, irrationel tro, så er min opfattelse af livet partisk. På denne måde bliver mit liv en konstant og kronisk lidelse, i en nøddeskal jeg gør mit liv bogstaveligt.
For eksempel: Hvis en person har grønne briller, bliver alt, hvad de vil se, grønt. Så meget som man siger, at det faktisk er rødt, vil den person, der har grønne briller, se det grønt. Sådan fungerer vores sind.
Lider du psykologiske problemer? Som depression, angst, afhængighed, traumer, stress, utilfredshed med jobbet, kroniske smerter, rygning, anoreksi osv.
Aktuel forskning på disse psykiske problemer, der vender tilbage til accept og forpligtelse terapi, har vist, at ACT-terapi netop er den mest velegnede til disse almindelige lidelser.
Nogle af de centrale ideer omkring accept og forpligtelse terapi involverer følgende konceptualiseringer (hentet fra bogen Hayes, SC (2013). Gå ud af dit sind, indtast dit liv. Descée de Brouwer)
- Den psykiske smerte er normal . Det er vigtigt, og alle oplever det .
- Du kan ikke befri dig fra smerten ved psykisk smerte ; Hvad du kan gøre er at gøre noget for at undgå at øge det kunstigt og unødvendigt.
- Smerter og lidelse er to forskellige tilstande.
- Du behøver ikke identificere dig med din lidelse.
- Accept af smerte er et skridt mod frigørelse fra lidelse.
- Du kan leve et værdifuldt liv fra dette øjeblik, men for dette bliver du nødt til at lære at komme ud af dit sind for at komme ind i dit liv.
Den vigtigste mekanisme, der ligger til grund for behandlingen af acceptterapi og engagement, er at være i stand til at foretage en ændring i perspektiv, en ændring i måde at behandle information på, og hvordan man oplever personlig oplevelse.
Procedurerne, der tilbydes af accept og forpligtelse terapi søger at ændre funktionen af de mest almindelige psykologiske lidelser, som er som barrierer, der står foran os og ikke lader os komme videre. Så gennem denne teknik er det muligt at ændre essensen af disse og mindske eller afslutte deres virkninger på ens liv.
”Metaforisk kan sondringen mellem funktionen af en psykisk lidelse og den form, den tager i en persons liv, sammenlignes med en person, der befinder sig på en slagmark, der kæmper i en krig. Krigen går ikke særlig godt, så emnet kæmper mere og mere hårdt. At miste ville have en ødelæggende virkning, og den, der engagerer sig i kamp, mener, at medmindre denne krig er vundet, vil det ikke være muligt at leve et værdifuldt liv. Så krigen fortsætter og fortsætter ... Det, som personen ikke ved, er, at han eller hun på ethvert tidspunkt kunne forlade slagmarken og begynde at leve sit liv lige nu. Slaget fortsatte stadig, og slagmarken ville stadig være der, i syne. Landskabet kan stadig være meget lig det, det var, mens kampene fandt sted. Men resultatet af krigen er ikke længere for vigtigt, og det tilsyneladende logiske behov for at skulle vinde krigen, før man begynder at leve, er virkelig blevet udelukket. ” (Hayes, s. 23; 2013)
Principper for accept og forpligtelse terapi
Accept: lad føle uønskede følelser, fornemmelser, impulser og andre private og nægtede oplevelser; lad dem strømme, være i kroppen, i sensationen uden at kæmpe eller flygte eller være ligeglade over for dem
Jeg-observatør: denne teori genkender det transcendentale aspekt af at være. Så han finder, at både vores tanker, følelser, minder, impulser og fornemmelser er perifere, dynamiske og ikke-væsentlige aspekter. På denne måde søger vi at opleve de-identifikationen med dem (tanker, følelser, minder, impulser eller fornemmelser).
Nuværende øjeblik: søgning og opretholdelse af opmærksomhed i den nuværende oplevelse med interesse, modtagelighed og engagement, hvor man frivilligt fokuserer på her og nu bliver grundlæggende og grundlæggende.
Værdier: det sigter mod at hjælpe den enkelte med at genkende og klarlægge, hvad der virkelig er vigtigt for ham, for hans væsen, fra bunden af sit hjerte. Spørgsmål relateret til identitet, ønsket om at blive, det virkelig meningsfulde og værdifulde for livet osv. Arbejdes med.
Forpligtet handling: det har at gøre med fastlæggelsen af mål, der er baseret på visse værdier og forpligtelsen til at videreføre de handlinger, der kræves for at nå dem.
Kognitiv defusion: lær at observere tanker, billeder, erindringer og andre former for kognitioner såsom hvad de er - sprogspor, ord og billeder - i modsætning til hvad de hævder at være - truende begivenheder, regler, der skal overholdes, objektive sandheder og fakta.
Teoretisk ramme: Referencerammer
Det konceptuelle grundlag for accept og engagementsterapi er teorien om relationelle rammer, som har vigtige bidrag til kognitiv adfærdsklinik med børn og unge.
Denne teori er en moderne udvikling baseret på Skinners teorier om sprog . Ideen, der starter fra, er, at verbal adfærd udgør kognition, og at dette er et produkt af sproglige interaktioner (Coyne og Cairns, 2016). Med andre ord er tanker et produkt af de sproglige forhold, vi har med andre. Og det er denne tanke, der i vid udstrækning bestemmer vores lidelse og psykiske smerter i henhold til denne teori. Forskere som Hayes, Barnes-Holmes og Roche (2001) foreslår, at mennesker har evnen til at lære ved at relatere visse stimuli, både direkte og indirekte. Denne proces med at forholde stimuli vilkårligt og baseret på den verbale kontekst kaldes FRAME (framing). Dette er en specifikt menneskelig kapacitet, og det er det, der bestemmer udviklingen af kognition og sprog (Torneke, 2010).
Fra dette perspektiv er vores kognitive kategorier, vores vurderinger, vurderinger, vurderinger og holdningsregler adfærd, vi lærer fra den sproglige sammenhæng og transformation mellem stimuli .
Det er bevist, at træning af forældre til børn med ADHD ud over hjælp til det offentlige arbejde og andre aspekter er effektive alternativer til at fremme deres velbefindende.
REDACTORA: Gisela S., redaktør for den store familie af Det Hvide Broderskab.
KILDE: Hayes, SC (2013). Gå ud af dit sind, indtast dit liv. Brouwer's Descree
https://www.psyciencia.com/terapia-aceptacion-compromiso-act-padres-ninos-conductas-disruptivas/
Torneke, N. (2010). Læring RFT: En introduktion til relationel rammeteori og dens kliniske anvendelser. Oakland: New Harbinger.
