Og her, hvis vi går ind i det store dilemma, for at diskutere, hvad er lykke?
Jeg vil starte med at sige, hvad lykke ikke er, for hvis jeg forstod hvad lykke ikke er, hvad er den mest almindelige ting, der sker, forveksle det, jeg skal sige nu med lykke, vi bliver aldrig, så er vi nødt til at være klar over, hvad Det er det ikke. For senere at være i stand til at sige det tydeligt, og jeg spørger dig, hvad jeg altid beder dig om, skriv det ned, tag det for at opbevare det andre steder, for selv om det synes let, tales det ikke.
Det første centrale punkt i dette er, at jeg vil tage det fra den jødisk-kristne tradition, fordi jeg elsker tanken om at starte det fra et mytologisk område, ikke?
I paradis var Adam og Eva ifølge mystik og den hebraiske og kristne tradition i en tilstand af fylde, lykke og bogstaveligt siger, at de var nøgne og deres nøgenhed, som i ikonografien, i at male osv. Det var uden tøj, og i kabalen, som er en mystisk undersøgelse af den hebraiske tradition, siger nej, de var ikke uden tøj, den nøgenhed, der betyder, at der er, at de var uden knuder, ikke uden tøj . De var nakne, det vil sige at de var frie internt, der var ingen knob mellem dem, derfor var de gennemsigtige . Og at gennemsigtighed mellem dem er, hvad de mener, det var paradis . Paradise er et område med frihed og gennemsigtighed . Og selvfølgelig, da de begyndte at misbruge friheden, begyndte de at knude . Og den første ting, de gjorde, ifølge den bibelske beretning, er, at de tog på tøj, dækkede sig selv, ikke med tøj, med lagner og alt det der. De begyndte at dække, klæde sig, fordi de begyndte at dække deres knob . Og det er, hvad den menneskelige tilstand gør, vi dækker det, vi ikke kan lide, og vi afslutter at dække det så meget, at der kommer et tidspunkt, hvor vi ikke anerkender, at vi har disse mangler eller de negative ting . Den vigtige ting er, at manden klæder sig "internt" for at dække sin frygt, sine svagheder, hans sindelighed. Og det er en del af den menneskelige tilstand, og når Gud vises i paradislandskabet, skjuler de sig, fordi han skammer sig. Det, jeg lige har sagt, har intet at gøre med fortiden, hvad Bibelen ønsker at vise er menneskets virkelighed i dag, i dag. Vi er i paradis, eller vi mister det . Hvis jeg bor i knude, dækker over og bevæger mig væk fra den hellige kilde, mister jeg paradis . På den anden side, når jeg ser mine inderste og svageste realiteter, mine svagheder, mine vanskeligheder, mine skygger, genkender dem, begynder jeg at ændre dem, vender jeg tilbage til paradis. Og i stedet for at skjule mig fra kilden eller dække mig foran den anden, genkender jeg den, jeg undskylder, jeg reparerer, jeg vender tilbage til paradiset .
Så er paradis ikke før eller efter, det er her, det er, hvad det betyder. Og blandt de knuder, vi lavede i den imaginære tilstand, og hvad vi gør nu, er en af de mest alvorlige knuder for mig at tro, at lykke kommer udefra . Det er en meget alvorlig knude . At tro at lykke kommer fra ting, der sker med mig udenfor, som uundgåeligt fører til en række grå stær forvirring, mens livet går væk, og at den knude af at tænke at lykke er noget, der kommer fra en virkelighed, der er ydre for mig, kommer til Tag det, jeg vil sige nu. Og det nøgenhed, jeg virkelig foreslår, er at tænke, at:
Lykke er et kompromitteret valg
Lykke er ikke en tilstand, der kommer som en effekt af noget, der sker med mig uden for, og er et kompromitteret valg . Vi er så langt fra at tænke sådan regelmæssigt og i vores personlige træning ingen fortalte os meget om dette, og at vi hører mange gange, når vi for eksempel giver mikrofonen til en ven, og han siger: lykke Det er et øjeblik Roberto, der er øjeblikke af lykke! Nah! Hvem er glad hele tiden? Der er øjeblikke med klar lykke, for i den almindelige daglig levende lykke forstås det, som jeg vil sige nu, så ja der er øjeblikke, eksistentielt er det sådan.
Hvis jeg forstår lykken, som jeg vil sige, er lykken øjeblikke . Men spørgsmålet er, er det lykke? Er det lykke ved den menneskelige tilstand ? Hvad jeg vil fortælle dig der, nej! For dem af os, der er ved at klæde sig ud, er at forstå, at lykke ikke er resultatet af en ekstern situation, men af en kompromitteret beslutning . Og i dette kommer noget meget simpelt, bemærk at jeg ikke er meget kendt på engelsk, men lad os se om jeg siger det godt. I den angelsaksiske tradition blev udtrykket felicity erstattet af lykke og hap rod betyder at ske, begivenhed. Så lykke har at gøre med en tilstand, som du har, at være lykkelig. Det er en tilstand, du har, når du har opnået noget . Eller rettere sagt efter at have lagt en stor indsats, i dag er jeg glad. Hvorfor? fordi jeg gik ud for at være sådan . Ordet lykke i angelsaksisk er noget, der opnås, når man accepterer livets udfordring og kæmper for at nå det.
Så lykke er ikke en destination, det er en udfordring.
Man bestemmer . Så hvis du ikke er glad, skal du ikke bebrejde det ydre, folk, ikke beskyld alt omkring dig. Jeg forlod dette sted, for så længe du fortsætter med at tro, at du er ulykkelig udefra, vil du fortsætte med at tro, at du er glad udefra . Nej! Nej! Lykke ændrer derefter betydningen, dette er din "lykkelige" noget, du opnår ved din engagerede beslutning, ikke fordi det skete med dig, fordi "der er min tur til at være glad for mig" nej! Så denne angelsaksiske idé om lykke omdannet til heldighed har at gøre med det, det har at gøre med forståelsen af, at en person er glad, de siger det, når det er resultatet af en personlig beslutning og en personlig præstation fra en modig holdning, en holdning Søg, ikke? Af præstation .
Lad os så se, hvad lykke ikke er.
Og i dette vil de indse, at der er mange mennesker, der mener det, dvs. ideen er ikke så sjælden, den er hverdag .
Først: Destiny er ikke lykke. Lykken har intet at gøre med lykke.
Der er mange mennesker, der siger "og jeg var heldig, jeg var heldig som en glad person", eller "Jeg havde ikke held, for i livet er der mennesker, der blev født med en stjerne, og andre, der blev født styrtet, jeg blev født styrtet på grund af det Jeg kan være glad, og ja, jeg havde denne mor, denne far, denne historie, denne bedstemor, dette hus. Og ja, da jeg var lille, ved du, hvordan jeg led? Jeg mener, at du ikke havde al den fortid, derfor kan du være glad, jeg kan ikke være glad . ” Det ser ud til, at lykke var den skæbne, som nogle af visse eksterne grunde og andre fattige mennesker er dømt til ikke at være lykkelige, for med fortiden, de havde, på grund af den historie, de lavede, af forældrene, der berørte ham .
Hvis lykke var et spørgsmål om held og skæbne, ville vi allerede fordømme mange mennesker for ikke at være lykkelige. Men der er mange mennesker, der tror, at det er sådan og ser lykken som noget, der "kommer til dig i livet eller ikke når dig, det er sådan." Det er noget, der kommer til dig . "Og du var heldig at møde en kæreste som den, du har, i stedet for mig, jeg kom ind, jeg mistede alt . " Det er som om det ikke afhænger af mig, forstår du mig? ” Og du havde den held at møde den person, jeg havde ikke heldet. Eller de svigtede mig, forstår du mig? Jeg giftede mig. ” Vi tror altid, at lykke eller ulykke gives af en faktor af held eller næsten upersonlig ydre skæbne, der bestemmer livet. der er mange mennesker, der tænker sådan, he! Og de fortæller dig på mere end tusind måder.
Men selv når du fortæller noget, skammer du dig over at fortælle det, fordi straks den anden siger ”du var heldig i livet, eh! du blev født med forældre, der havde penge i stedet gjorde jeg ikke ” . Så desværre kommer dette ind i det populære ordsprog, og der er nogle, der er dømt til ikke at være glade . Dette er en første måde at finde ud af, at lykke ikke har noget at gøre med held eller skæbne. Det har ikke at gøre med en blind skæbne, som jeg er nødt til at fratræde mig, det er som om jeg rører dig, og det gør jeg ikke. Det er sådan, at fra det øverste liv belønner du eller Gud belønner dig og jeg gør det ikke.
Forestil dig så mange vidnesbyrd, vi har om mennesker med alvorlige fysiske begrænsninger, og de lever vidnesbyrd om, at en sådan alvorlig fysisk begrænsning ikke er nok til, at de ikke skal være glade, men snarere tværtimod. Jeg har alt i orden, jeg har svært ved at leve den lykke, som dette menneske har så meget begrænsning. Nå, jeg har eksempler som dig med sikkerhed. Så man siger, det er ikke et spørgsmål om held eller skæbne, at jeg rører ved dette mere end det andet, det har intet at gøre med det.
Den anden ting, der ikke har noget at gøre med det, er at sige, at det ikke er lykke, det er den tilfredshed, man har, når man opnår succes.
Når du opnår en vis succes i den eksterne, professionelle, sport. Nej! De succeser eller resultater, der opnås i mål, som jeg har fastlagt til alle slags, giver mig altid tilfredshed, men har intet at gøre med lykke. Lykke er noget dybere. Tilfredshed er den tilstand, du har, fordi du opnåede noget efter meget kræfter, men noget konkret i tide . Men du kan opnå noget eller ikke opnå det, du kan have meget tilfredshed eller ikke have tilfredsheden for ikke at have opnået det, men det har intet at gøre med lykke, fordi kun mennesker, der ikke opnår noget, er ulykkelige.
Er det lykke? Nej! Lykken har intet at gøre med succes eller tilfredshed er noget andet, lykke er meget mere internt . Mere end en af de tilstedeværende, og jeg inkluderer mig selv, opnåede mange gange ikke, hvad jeg ville, men jeg fjerner ikke lykken ved at have prøvet. Nogle gange opnåede jeg ikke det, jeg ville, men omstændigheden under livets rejse, som jeg boede på det tidspunkt, mens jeg søgte efter det, glemmer jeg dem ikke mere. Nogle gange er der mennesker, der klatrer i bjerge og har sådanne særlige oplevelser, og de siger "Jeg ankom ikke, men turen var umulig at glemme, jeg ændrede mit liv" . Det er ikke ankomsten, der giver os lykke, det giver os tilfredshed, men ikke lykke . Lykke er meget dybere, at gøre med vores åndelige del, tilfredshed har at gøre med den materielle del eller med de kvalitative resultater i livet. Så hvis det har at gøre med de følelser, der sker. Men ikke forveksle det . Fordi mange mennesker og fortæller mig, hvis de ikke har lagt meget vægt på at opnå noget meget godt, og det ikke blev opnået. Så hvis jeg tænker sådan, fordømmer jeg nogle mennesker til at være ulykkelige, fordi de ikke opnåede noget særligt.
Alle livets resultater, alle de projekter, jeg udfører med succes, eller alle de frustrerede projekter giver mig tilfredshed, der altid er et øjeblik, en tid. Jeg udkoker en champagne, fest. Det er tilfredshed. Men det er ikke lykke. Nogle gange forbinder folk disse øjeblikke med lykke. Nej, ingen lykke er dybere. Det er meget gode øjeblikke af tilfredshed og plausible ting, jeg er lige blevet gift, jeg er glad, nej! Må ikke!. Du er ikke glad, fordi du blev gift, du er glad for noget andet . At gifte sig er en stor tilfredshed, hvis du formår at finde den rigtige partner. Eller få et barn . Det er et projekt, som du gjorde, og det giver dig en kæmpe tilfredshed, men det er ikke det, der gør dig glad, det er noget andet. Lykke er noget dybere. Derefter gentager jeg ikke at forveksle lykke med tilfredsheden med et projekt, et mål, en opnået succes. Det er noget andet. Lykke er dybere.
For det tredje er glæde heller ikke lykke.
Du kunne fortælle mig "men Roberto, er tilfredsheden forkert?" Nej! Det er virkelig godt, ” Er det dårligt, at jeg er heldig? tage mig ud i lotteriet ” Nej, det er dejligt, er det forkert at have glæde? Nej, det er godt. Ikke forveksle det med lykke, det er problemet . Men dette store håb om, at vi har mange glæder, mange tilfredsstillelser og forhåbentlig skæbne kaster os de bedste bølger. Men det er ikke lykke, dette er oplevelser af at nyde, af glæde, der ikke har noget at gøre med lykke. Heller ikke glæde, fordi glæde har at gøre med konkrete fakta, med situationer, der er flyktige, passerer hurtigt.
Og værst af alt, hvis jeg tror, at lykke er glæde, ringede jeg . Hvorfor? For hvis glæde giver mig lykke, bliver jeg selvfølgelig afhængig af glæde, hvis jeg tror, det er lykke, ender jeg med at skabe afhængighed og ja. Afhengighed er søgningen i eksterne ting efter lykke, det er søgningen efter alle slags, der tror, at de gør mig glad .
Du kunne fortælle mig " Og ikke Roberto, når jeg bliver hjemme og ser på telivision, det er lykke for mig." Nej, du er tv-afhængig . "Nej, nej, når jeg kommer til gymnastiksalen er jeg så glad . " Nej! Hvis du tror, at det er lykke, er du en gymnastikmisbruger. Vi taler ikke om negative, negative ting, der er andre typer fornøjelser, som, hvis jeg forveksler dig med lykke, skal du være forsigtig! fordi jeg ender med at blive afhængig af det .
Der er mødre afhængige af børn, chan! Chan!. Du kunne fortælle mig " Nej, mine børn er min lykke Roberto" . Pas på! "At være sammen med min partner, min kæreste, gør mig glad . " Nej, nej, nej, nej! . Det giver dig enorm glæde, men forbinder det ikke med lykke. Ikke fordi den dag, han forlader, dør du. Han gik, jeg ringede. Hvis jeg forbinder lykke med glæde, bliver jeg desværre afhængig . Vær forsigtig ! Nydelserne er store, og de giver os glæde, de giver os den behagelige følelse. Men lad os ikke forbinde det med lykke, det er meget mere lykke end det. Igen, hvis jeg ser, at lykke er det, vil jeg tro, at livet er fuld af øjeblikke af lykke, dvs. øjeblikke af glæde . Så lever jeg livet mellem behagelige øjeblikke og ubehagelige øjeblikke . Så jeg er glad, når jeg gør det, og jeg er ikke glad, når jeg ikke gør det.
Derefter går mit liv gennem øjeblikke af lykke og ulykke. Er det det? Hvis jeg kun forbinder lykke med glæde, er jeg det, når jeg lever det behageligt. Og når mine børn er, er jeg glad, når de ikke er, er jeg bekymret, trist, bitter.
FORTSAT I:
DEL 1: eksistentiel-entusiasme-del-1-efter-roberto-perez-kommenteret-af-gisela-s /
DEL2: eksistentiel-entusiasme-del-2-efter-roberto-perez-kommentarer-af-gisela /
DEL 3: eksistentiel-entusiasme-del-3-af-roberto-perez-kommentarer-af-gisela-s /
DEL 4: eksistentiel-entusiasme-af-roberto-perez-del-4-kommentarer-af-gisela-s /
REDACTORA: Gisela S., redaktør for den store familie af Det Hvide Broderskab.
KILDE: https://www.youtube.com/watch?v=YqaFKoy2Is0
