Swami Muktidharma er en yogalærer af colombiansk oprindelse, der har tilbragt de sidste fyrre år af sit liv dedikeret til at undervise og dele traditionen fra Satyananda Yoga. Inspireret af læreren Paramhamsa Satyananda, besluttede Swami Muktidharma at forlade Colombia i 1980 og rejse til Indien, hvor han tilbragte seksten år med at få en grundig træning i yoga og tantra teknikker. Derudover var han medstifter af Anahata Yoga Retreat i New Zealand, hvor han arbejdede i yderligere 16 år som terapeut og uddannede dem, der var interesseret i at lære mere om den yogiske livsstil. For et par uger siden ankom Swami Muktidharma til Toronto, og vi havde lejlighed til at tale med ham om de positive effekter af denne praksis.

Hvad er yoga?

Yoga er en videnskab og bør ikke forveksles med religioner. En videnskab om hvad? Af livet. Det er en meget gammel videnskab, der indeholder en livsstil, der fremmer evolution på alle niveauer: fysisk, mental, psykisk, åndelig. Det er altså en holistisk videnskab, der hjælper os med at udvikle os på en afbalanceret måde ved at harmonisere de forskellige aspekter af vores menneskelige struktur. Dette er måske et af de største problemer i verden i dag, og det er, at vi følelsesmæssigt er på den ene side, mentalt er vi på den anden side, og fysisk er vi koblet fra os selv. Der er ingen samhørighed mellem de forskellige aspekter af vores menneskelige struktur, og det er dette, der skaber ubalance og utilfredshed.

Hvad er det særlige ved Satyananda Yoga med hensyn til andre typer yoga?

For det første skal det præciseres, at selvom Satyananda Yoga er forskellig fra andre typer yoga, betyder det ikke, at det er bedre. Personligt i denne type yoga har jeg fundet et system, der gav en videnskabelig tilgang til praksis, men som altid holder et simpelt sprog og tilgængeligt for alle. Satyananda Yoga har også et integreret perspektiv med hensyn til mennesket, og det afspejles i praksis. Det vil sige, at mennesket ikke kun er en fysisk krop, vi har også intellekt, følelser, følelser, og alle disse aspekter skal være opmærksomme. Derfor praktiserer vi i Satyananda yoga asanas (arbejdsstillinger og fysiske bevægelser) pranayamas (åndedrætsøvelser), sange og meditationer.

Hvilken rolle spiller vejrtrækning i alt dette?

Der er ingen yogapraksis, hvor vejrtrækning ikke bruges. Man ånder for at bringe energi, fordi ånden indeholder energi eller prana, det er derfor, det er vigtigt for menneskers liv. Bevis for dette er, at du ikke kan leve mere end tre minutter uden vejrtrækning. Hvis du bruger 40 dage uden at spise, overlever du sandsynligvis det samme, hvis du bruger tre dage uden at tage noget. Men du kan ikke leve uden vejrtrækning i mere end tre minutter. Så er det faktisk næsen, det organ, som vi tager hovedmaden igennem; når du indånder, bringer du energi ind i dig. Når du laver yogaøvelser, skal din opmærksomhed være fokuseret på at koordinere vejrtrækning med bevægelser. Der er derefter en tendens til at integrere forskellige aspekter af dig: din opmærksomhed repræsenterer sindet, ånden repræsenterer energien og dine bevægelser repræsenterer kroppen. Alt fungerer på samme tid.

Så kan det siges, at vejrtrækning er broen mellem sindet og kroppen?

Det er det selvfølgelig. Der er et forhold mellem sindet og kroppen, og broen mellem de to trækker vejret. Hvis du tænker på noget, der skaber megen spænding, afspejles dette straks i din vejrtrækning. Hvis vejrtrækningen agiteres, accelererer hjerterytmen, og nervesystemet forstyrres. Alle de signaler, som hjernen sender til kroppen, har at gøre med den måde, du indånder på.

I denne forstand kunne vi konkludere med noget som "man tænker efter den måde, man ånder på"?

Ja, men du trækker også vejret efter den måde, du tænker. Der er to niveauer: det psyko-somatiske og det somato-psykiske. Den psyko-somatiske refererer til det, han sagde før: hvis dit sind er roligt, er ånden også, eller hvis du har mange bekymringer, bliver din vejrtrækning ophidset. Somatspsykisk henviser til brug af øvelser, afslapning og behagelige stimuleringer for din krop. Hvis du slapper af fysisk, hvis du kontrollerer din vejrtrækning, kan du producere en optimal mental tilstand. Så dette er et godt udgangspunkt for dem, der er meget bekymrede eller stressede eller har tanker, der får dem til at føle sig dårlige. Når man er sådan, er det nyttigt at observere ånden for at bringe krop og sind i harmoni. Det er netop, hvad der sker, når folk bliver stressede; Sindet adskiller sig fra kroppen, fordi kommunikation går tabt gennem vejrtrækning. Dette er grunden til, at vejrtrækning er så vigtig i yoga, det handler om at give folk værktøjer til at begynde at kontrollere disse aspekter.

Hvad er meditation nøjagtigt, og hvorfor er der en tendens til at tænke på denne praksis som noget mystisk?

Jeg synes, det er vigtigt at skelne mellem det åndelige og det psykiske. Når du lukker øjnene og mediterer, vil du sandsynligvis se figurer og / eller farver på et tidspunkt. Men dette betyder ikke, at du har en oplevelse af åndelig orden. Du er nødt til at tænke, at sindet er meget symbolsk, tanker og følelser har en form, men det er ikke sådan, vi normalt forestiller dem. Disse figurer eller farver, som vi ser, når jeg mediterer, bør som sagt ikke have en åndelig betydning, de er kun psykiske aspekter, de er indtryk, der er i sindet, ligesom arketyper.

Og ja, selvfølgelig er meditation en dybtgående oplevelse, men ikke nødvendigvis i den forstand at finde Gud. Det er et møde med sig selv. Hvad jeg mener er, at uanset hvem du er, er der i ethvert menneske et dybt aspekt. Men ikke alle ved, hvordan man oplever dette. Generelt foretrækker vi at projicere os selv, at være udenfor. Vi er bange for at se, hvad der er inde i os, og så dækker vi det og undertrykker det. Alt dette har med egoet at gøre, fordi egoet ikke ønsker at genkende, ikke ønsker at løbe ind i aspekter, der ikke er praktisk til det. Men måden at løse livets problemer på er at se dem som de er. Til dette er meditative teknikker meget nyttige, de hjælper os med at udvikle evnen til at kontakte os selv og se for eksempel kunstens frygt. Frygt er ikke noget, der findes solidt, udenfor og af sig selv, det er noget skabt. Og når det er skabt, kan det fortrydes, når du har den nøjagtige vision om din eksistens.

Tror du så, at yoga er gavnlig for alle?

Ja, selvfølgelig. Det ville være fordelagtigt for alle at tage et stykke tid at meditere. Især i denne verden, hvor vi ikke har tid til at stoppe og reflektere, løber vi uden at vide, hvor vi skal. Det er derfor vigtigt at blive opmærksom. Der er selvfølgelig ikke tid til at udføre alle yogapraksis, fordi vi også har andre ansvarsområder, såsom arbejde og osv. Men yoga er som en buffet, når du går til buffeten, spiser du ikke alt. Hvad jeg gør er at hjælpe folk, der kommer ind i yoga, til at se, hvilken mad der passer dem bedst. Du behøver ikke at lave yoga i mængde, man har brug for et par værktøjer, som, hvis de bruges med konstance og disciplin, vil være til stor hjælp.

Hvor lang tid vil det vare i Toronto? Er der en måde at kontakte dig på for dem, der vil tage klasser med dig?

I øjeblikket vil jeg være i Toronto på ubestemt tid. Og selvfølgelig er jeg altid klar til at dele den universelle følelse af yogavidenskaben med nogen. For at kontakte mig kan du blot sende mig en e-mail til

Yoga Master Swami Muktidharma i Toronto | INTERVIEW

Kilde: http://www.canasanta.com/author/cata/