Interview med Michael Harner. Stien til dem, der ser?

  • 2014

Spørgsmål : Hvad er shamanisme ?

Svar : Ordet "Shaman" har sin oprindelse i Tungus-sproget og henviser til en person, der rejser til "ikke-almindelig virkelighed i en ændret bevidsthedstilstand ." Selvom udtrykket kommer fra Sibirien, har shamanismens praksis været til stede i alle beboede kontinenter.

Efter mange års omfattende forskning konkluderede Mircea Eliade i sin bog "Shamanism and the Archaic Techniques of Ecstasy", at shamanisme er forud for de andre åndelige traditioner på planeten, og at hvad der er mere markant i shamanisme - men ikke unik - er turen til andre verdener i en ændret bevidsthedstilstand.

Shamanerne er blevet kaldt "dem, der ser" eller "de mennesker, der kender", på stammernes sprog, fordi de er involveret i et vidensystem baseret på førstehåndserfaringer . Shamanism er ikke et trossystem, det er baseret på personlige oplevelser, der fører til information, helbredelse eller andre ting. Faktum er, at hvis shamanerne ikke opnåede resultater, ville de ikke blive hørt af stammen. Folk spørger mig: ”Hvordan ved du, at nogen er en shaman?” Jeg svarer: ”Det er meget enkelt. Han rejser til andre verdener. Og han laver mirakler. ”

Sp. - Er shamanisme en religion ?

A. - Shamanismens praksis er en metode og ikke en religion . Det kan eksistere sammen med etablerede religioner i mange kulturer. I Sibirien finder du shamanisme, der sameksisterer med buddhisme og lamaisme og i Japan med buddhismen. Det er sandt, at shamaner levede i animistiske kulturer (animisme betyder, at folk tror, ​​at der er spiritus). I shamaniske kulturer, hvor shamaner interagerer med spiritus for helbredende resultater, er det ikke overraskende, at folk tror på spiritus, men shamaner tror ikke på spiritus, shamanerne taler, interagerer med dem . De "tror ikke" på, at der er spiritus, for dem er de lige så ægte som at have et hus at bo i eller have en familie. Dette er meget vigtigt, fordi shamanisme ikke er et trossystem.

Sp. - Jeg forstår, at der er to aspekter af shamanisk helbredelse: en medicinsk og en åndelig.

A. - Shamaner taler med planter og dyr; Med al den natur. Dette er ikke kun en metafor. De gør det i en ændret bevidsthedstilstand. For nylig har vores studerende opdaget, at de ved at tale med planter kan opdage, hvordan de kan bruge dem til at lave retsmidler. Shamaner har gjort dette siden oldtiden. Traditionelt ved de meget om planter, men det er ikke vigtigt for shaman-praksis . For eksempel har Eskimo-shamaner ikke adgang til mange planter, så de arbejder med andre ting. En af vores studerende i USA udviklede et helt system til udnyttelse af planter til helingsformål baseret på den direkte læring af planten og fandt, at hans opdagelser var meget tæt på den gamle og klassiske kinesiske farmakologi om, hvordan man kunne bruge planterne til at helbrede.

Dette henleder opmærksomheden på spørgsmålet om, hvordan alt, hvad der er blevet kendt over tid, og alt, hvad der kan kendes, er tilgængeligt for shamanen under søvn, det vil sige på den shamanske rejse. Derfor kan shamaner være profeter; Derfor kan de gå tilbage og se fortiden. Med disciplin, træning og hjælp fra ånderne kan vi få adgang til denne videnskilde.

Sp. - Hvad sker der, når en syg person beder shamanen om helbredelse ?

A. - F.eks. Kan shamanen tage en tur med det formål at diagnosticere eller indhente oplysninger om personens problemer fra et spirituelt synspunkt. Det betyder ikke så meget, hvad diagnosen er fra et reelt synspunkt. Der er ingen enkel aftale mellem åndelig sygdom og sygdom i almindelig virkelighed. Således vil shamanen ofte tage en tur for at finde ud af, hvad der er den åndelige årsag til patientens sygdom .

Fra et shamanisk perspektiv har mennesker, der ikke er fulde af åndelig kraft, en tendens til at blive syge, have uheld eller uflaks. Dette går ud over den normale definition af sygdom. Shamanen gendanner personens forbindelse til hans åndelige kraft. Denne åndelige kraft er noget, der er analogt med immunsystemet, på det åndelige plan. Åndelig kraft gør en resistent over for sygdom. Hvis nogen ofte er syg, er det tydeligt, at han har brug for en forbindelse igen med åndelig kraft. En sund person, der ikke er syg, kan gå "på jagt efter en vision" for at få forbindelse med den åndelige kraft. Et af shamanens arbejde er at hjælpe mennesker, der ikke er i stand til at gøre dette for sig selv.

Der er i dag meget snak om sind-kropsforbindelsen, men det faktum, at sindet er forbundet med kroppen, er ikke noget nyt, det har været kendt i tusinder af år. Det vigtigste ved shamanisme er efter min mening, at shamanen ved, at vi ikke er alene. Med dette mener jeg, at når et menneske arbejder med medfølelse for at lindre smerter og lidelser hos et andet menneske, er ånderne interesserede og hjælper dem, de bliver involveret. Når nogen, vi ikke kender, ikke et familiemedlem, er interesseret og hjælper en anden til at lindre sygdom og smerter med generøsitet og medfølelse, er det, når der sker mirakler. Nyheden er således, at shamanisme ikke kun lærer, at hovedet er forbundet med resten af ​​kroppen, men at vi ikke er alene.

Sp. - Hvad er sjælens bedring ?

A. - Enhver person, der har haft et traume fra det shamanske perspektiv, kan have lidt et sjæltab. Ved sjæl forstår vi den spirituelle essens, der er nødvendig i vores liv, som er med os fra vores undfangelse indtil vores død. Den helbredende metode til at helbrede sjælstab kaldes "sjælenes bedring", en af ​​de klassiske shamaniske metoder, hvor shamanen går på jagt efter sjælens dele for at bringe dem tilbage til patienten.

Faktisk, hvis du spørger en gruppe mennesker: "Hvor mange af jer føler, at du har mistet en del af din sjæl?", Er det typisk, at næsten alle rejser hånden. På et dybt niveau er der en opmærksomhed om dette problem. Selv i mindre traumer kan der være tab af sjæl og kan behandles.

En anden vigtig shamanisk helningsteknik er ekstraktion. Ekstraktion inkluderer eliminering af en åndelig indtrængen. Ligesom der er infektioner i det rigtige (fysiske) legeme, kan der være spirituelle indtrængen. Vi taler ikke om indtrængen af ​​en ånd, men om åndelige indtrængen. Ligesom der er termitter i et træhus, hører noget der ikke hører til ham, og vi er nødt til at fjerne på samme måde shamanen for at eliminere indtrængen, ting, der ikke hører til, og som forstyrrer personens gode helbred. Hvis der er nogen åndelig indtrængen, træk den ud. Dette gøres ikke gennem den shamaniske rejse, man arbejder i ”mellemverdenen” i en ændret bevidstelsestilstand.

Sp. - Hvordan får du den ændrede bevidsthedstilstand ?

A. - 90% af ændrede bevidsthedstilstande, der bruges i shamanisme, opnås gennem en bevidsthedsændring, der bruger slagteknikker af monotone lyde, typisk lavet med en tromme, men også med maracas og andre instrumenter . Måske i 10% af kulturer bruger shamaner psykedeliske stoffer til at ændre deres bevidsthedstilstand.

I 1961 blev jeg introduceret for det shamaniske arbejde med Conibo-indianerne i det østlige Peru ved hjælp af psykedelika fra regionen. Da han vendte tilbage til USA kunne han ikke få Ayahuasca, og han eksperimenterede med trommen og blev overrasket over, hvor godt det fungerede. Jeg burde ikke have været overrasket, da trommerne over tid er blevet brugt af shamaner fra næsten alle. Næsten alt, hvad der sker i shamanisme, gøres, fordi det fungerer. I tusinder af år har shamaner udviklet det mest beviste system gennem tiderne ved hjælp af ånd, sind og hjerte til at heles sammen med plantefremstillede midler. Over tid har systemet vist sig at være effektivt, og da 90% af shamanerne bruger tromle-metoden, er vi opmærksomme på den, og det fungerede selvfølgelig.

Når man vender tilbage til ekstraktionsteknikken, inkluderer dette en ændret bevidsthedstilstand, der tillader syn i patientens krop. Shamanen lærer at se kroppen med et røntgenbillede. Han ser sygdommen og dens placering og udtrækker den med hjælp fra spiritus.

Shamaner laver også en anden form for helbredelse, de hjælper både døde og levende. Disse shamaner kaldes psicopompos (leder af sjæle). Når en person er i en komatose-tilstand (som fra det kamniske synspunkt betyder, at han næsten er død), kommunikerer chamonen med ånden for at vide, om personen ønsker at vende tilbage eller gå videre. Shamanisme er ikke et system, der prøver at få folk til at forblive i vores virkelighed, fordi shamanen ved, at dette ikke nødvendigvis er den bedste virkelighed. Således rejser fasen til den person, der er i koma for at finde ud af, hvad han vil have. Hvis du vil vende tilbage, er shamanens opgave at bringe ham tilbage. Men hvis du vil gå videre, gå videre, så er shamanens opgave at tage ham til det sted, hvor han vil være glad, og ikke lade ham være her i mellemverdenen.

Sp. - Hvorfor kommer sygdommen, der skal udvindes fra det chamniske perspektiv i forhold til heling af ekstraktion ?

A. - Fra det shamanistiske perspektiv har alle mennesker et spirituelt aspekt, uanset om de genkender det eller ej . Når folk bliver vrede, er de jaloux, de har en fjendtlig holdning og udtrykker det, det kan forårsage ikke kun fysisk misbrug, men også åndelig misbrug uden at vide det. Med andre ord, hvis nogen ikke er opmærksom på de shamaniske principper, kan de skade et andet personale på et spirituelt plan uden at vide det.

Dette betyder ikke, at en person ikke kan blive vred på en anden, hvad det betyder er, at vi har brug for disciplin og vide, at der er grænser, så selvom nogen bliver vred på en anden og udtrykker det, har de kontrol over deres åndelige side og er opmærksom på ikke at skade den anden.

P .- Kan du tale om forskellen mellem almindelig virkelighed og ikke-almindelig virkelighed ?

A. - Udtrykkene "almindelig virkelighed" og "ikke-almindelig virkelighed" kommer fra Carlos Castaneda. Almindelig virkelighed er den virkelighed, som vi alle opfatter, den er den virkelighed, som vi alle kan være enige om (der er et ur på væggen). Ikke-almindelig virkelighed er den virkelighed, der er forbundet med den ændrede bevidstelsestilstand, det vil sige, når du er i stand til at se, hvad du normalt ikke ser i en almindelig bevidsthedstilstand.

Almindelig virkelighed er noget, som praktisk talt alle kan være enige om. Ikke-almindelig virkelighed er meget specifik for hver person. Oplysninger opnået fra ikke-almindelig virkelighed er skræddersyet til individet. Det kan være, at andre mennesker ikke opfatter det overhovedet, i modsætning til de oplysninger, der er opnået i almindelig virkelighed, hvorfra alle får den samme information.

Sp. - Hvad sker der, når shamanen kontakter ånderne ?

A. - Der er en krydsning af magten mellem ikke-almindelig virkelighed og almindelig virkelighed.

Shamanen er i stand til at flytte magten fra den ene virkelighed til den anden. Når dette sker med succes, er det, når heling finder sted, og vi snakker om mirakler. Når du begynder at rejse som shamanerne, hvis du er den slags person, som ånderne føler medfølelse med og vil hjælpe, vil du se, at du vil modtage mange læresætninger, som du aldrig har bedt om eller forventet, for når du først går gennem disse døre, har ånderne De vil lære dig i henhold til din forberedelse, og dit liv vil ændre sig. En enkelt tur kan transformere dit liv.

Oversættelse: Alicia Luengas Gates

Michael Harner er antropolog ved Foundation for Shamanic Studies, en international non-profit organisation dedikeret til at bevare shamanisk viden for at overleve på planeten og til at undervise de grundlæggende principper for denne viden til dens praktiske anvendelse i den moderne verden.

Harner har praktiseret shamanisk helbredelse siden 1961. Han fik sin doktorgrad fra University of California-Berkeley. Han har været professor og rådgiver for afdelingen for antropologi ved Graduate School of New School for Social Research i New York og har undervist ved Columbia, Yale og UC Berkeley. Han har været direktør for antropologi ved New York Academy of Sciences. Forfatter af bøger som "The Jivaro", "Hallucinogens and Shamanism", og den klassiske bog "The Shaman's Way" ("The Shaman's Path").

Under hans akademiske studier af shamanisme boede og arbejdede Harner med indfødte fra Øvre Amazonas, Mexico, Peru, i Arktis i Canada, Samiland og Nordamerikas vestkyst.

Harner siger bestemt, at "vi er ikke alene", og at der i shamanisk helbredelse "der er en strøm af magt fra ikke-almindelig virkelighed til almindelig virkelighed ... Sådan sker heling."

Kilde: http://senderosalalma.wordpress.com/

Adriana Zangarini

Twitter: @vidaconscious

Instagram: adrianazangarini

Interview med Michael Harner. Stien til dem, der ser?

Næste Artikel