Eeden "og" Åbenbaring af ordet "af den tibetanske mester Djwhal Khul

KAPITEL XIV

UDEN

Lodgets arbejde under indvielsen.

Vi ankommer til den mest højtidelige del af indvielsesceremonien. Denne ceremoni fra et bestemt synspunkt er klassificeret i tre dele.

I det første behandler og kender den indviede sit eget autentiske Selv, tilstedeværelsen og opfatter visionen og planen.

I det andet håndterer den involverede initiativtager Septeret af ild og opnår et bestemt specifikt resultat i aspirantens krop.

I det tredje afslører Hierofanten visse ord og formler, som den indviede bærer i sin samvittighed, for bedre at udføre den del af planen, der svarer til ham.

Under processen beskæftiger Masters Lodge, samlet uden for styrkeens trekant, denne tredobbelte opgave for at opnå visse resultater i indvidenes bevidsthed og hjælpe hierofanten i sin vanskelige virksomhed. Det skal huskes, at i henhold til loven om økonomi, når vi anvender eller overfører magt fra et kraftcenter til et andet, har vi den deraf følgende reduktion i abstraktionens centrum. Dette er grundlaget for etablering af årstider og årstider i forbindelse med indledningsceremonien. Solen er kilden til al energi og energi, og initiativtagerens opgave er lettere, når der anvendes gunstige solforhold. Sæsoner og årstider etableres gennem esoterisk, sol- og kosmisk astrologi, logisk baseret på nøjagtige tal, det ægte matematiske koncept og den reelle viden om grundlæggende kendsgerninger, der vedrører planeterne og solsystemet. Uundgåeligt foretages den indviede horoskop til at fastlægge øjeblikket med en individuel indvielse, og det er kun muligt, når de enkelte tegn smelter sammen og falder sammen med det ceremonielle horoskop, som initiativtageren ledes af. Af denne grund udsættes indvielsen undertiden til et senere liv, selv om den indviede har udført det nødvendige arbejde.

Lodge's tredobbelte opgave under ceremonien kan beskrives som følger:

Først: intonationen af ​​visse mantra frigiver energi fra et bestemt planetarisk centrum. Det skal huskes, at ethvert planetarisk plan er et centrum i kroppen af ​​en sol-logoer og indeholder en speciel type energi eller kraft. I henhold til den ønskede energi i en given indledning overføres den til initiativtageren ved hjælp af Solen og fra planetarisk centrum til initieringen. Proceduren er som følger:

1. Energien mobiliseres fra planetarisk centrum ved hjælp af planeten Logos, hjulpet af den videnskabelige viden om hytten og brugen af ​​visse magtord.

1. Derfra går det til Solen, hvor det blandes med ren solenergi.

1. Fra solen overføres energi til en bestemt kæde i skemaet af vores jord, som numerisk svarer til et specifikt og oprindeligt planetskema.

1. Derfra overføres den til den tilsvarende klode og fra den til den tætte fysiske planet. Ved at bruge en speciel metode fokuserer initiativtageren energien på hans egen krop, bruger den som en modtager og sender og når endelig den indviede. en trekant og gudfedrene. Derfor vil det være tydeligt for den studerende, at når initiativtageren er Lord of the World, en fysisk afspejling af planetens logoer i vores plan, kommer styrken mere direkte til den indviede end i de to første indledninger, hvor Bodhisattva er hierofanten. Indtil tredje indvielse, vil indvielsen ikke være i stand til at modtage direkte planetarisk styrke.

For det andet: koncentrationen, der udføres af hytten, hjælper den indviede med at genkende sig i de forskellige fortidsprocesser. Dette opnås ved at handle definitivt på din mentale krop og således stimulere alle atomer gennem mesternes fælles mentale kraft. Således hjælper det direkte til forståelsen. En sådan koncentration ligner på ingen måde det hypnotiske forslag eller det stærke indtryk af stærke sind over svage. Når mestrene og de indviede mødes, har det karakteren af ​​en energisk meditation over selvet og de involverede realiteter. Gennem den således frigjorte styrke kan den indviede lettere overføre sin samvittighed uden for nr? Jeg til de guddommelige væsentlige forhold, der omgående vedrører ham. Mesternes mentale kraft formår at aflytte vibrationerne i de tre verdener og giver aspiranten mulighed for at efterlade hele fortiden efter ham og få fremtidens vision, der ser slutningen fra begyndelsen og tidens ting, som om de ikke eksisterede.

For det tredje: gennem en bestemt ceremoniel rytmisk aktivitet hjælper hytten i høj grad med indledningsopgaven. Ligesom Wesak-festivalen resulterer i en demonstration af styrke på grund af brugen af ​​de tonede melodier, de hellige trin i ceremonien og sammenfiltringen af ​​den forsamlede skare, der danner geometriske figurer, så En analog procedure anvendes ved indledningsceremonien. De passende geometriske figurer til de forskellige initieringer er forskellige, og ved at en af ​​ceremoniens beskyttelse er understreget. Den indviede kender kun den forudindstillede figur til sin egen indledning.

Masters and the Initiates, der er samlet i hytten, beskæftiger sig med de tre aspekter af arbejdet, indtil det øjeblik, hvor septeret anvendes. Derefter bliver den indviede medlem af logen og skifter derefter hele ceremonien før ed og før åbenbaringen af ​​Ordet og hemmeligheden.

Fadeforældrene forlader de indviede og indtager Hans plads i rækkerne, mens de tre aktivitetsbuddhaer (eller Hans repræsentanter i de to første indvielser) indtager deres plads bag Hierophantens trone. Medlemmerne af hytten er samlet på en anden måde, og de indviede i samme grad af den nyligt optagne kandidat, omgiver ham og hjælper i den sidste del af ceremonien. De andre indviede og tilhængere er til stede, hver i deres forskellige gradueringer.

De første tre faser af indledningsceremonien er de samme i alle initieringer. I de to sidste faser trækker de, der ikke har samme grad af de nyligt indviede (som f. Eks. Første grad, indledt et tredje grads medlem) ind i bunden af ​​initieringsklassen, i Shamballa og gennem energi metrisk for de to grupper, står en "mur af stilhed"; det kan siges, at der dannes et vakuum, og intet kan overføres mellem den interne og den eksterne gruppe. Den eksterne gruppe giver sig selv til en dyb meditation og integrerer visse formler; Den interne gruppe, der omgiver Hierophant, gennemfører en dobbeltceremoni:

• Den nyindviede tager en ed.
• Visse ord og hemmeligheder formidles.

To typer ed.

Eder relateret til skjult hierarki kan klassificeres i to grupper:

Initieringens ede , hvorigennem den indviede påtager sig i den mest højtidelige ed at aldrig under straffe for hurtig straf afsløre nogen skjulte hemmeligheder eller at udtrykke med ord uden for indvielsesklassen, som er Han har overdraget ham hans varetægt.

Kontorets ed. Det tilvejebringes, når et medlem af hytten indtager en bestemt position i det hierarkiske arbejde. Denne ed refererer til dens funktioner og forhold til:

• verdens herre,
• Din nærmeste overordnede,
• dine samarbejdspartnere i hytten,
• mænds verden, som han skulle tjene.

Det er ikke nødvendigt at tilføje mere om denne sidste eed, da den kun vedrører dem, der besætter officielle positioner i Hierarkiet.

Initieringens ed.

Initieringsedlen, som vi henviser til, er opdelt i tre sektioner, og Hierofanten modtager den fra den indviede, og han gentager den sætning efter sætning efter initiativtageren; fremhæver forskellige punkter ved at betegne de indviede i samme grad med ord i senzar, svarende til "det være sig".

De tre opdelinger af ed kan beskrives generelt som følger:

1. En højtidelig sætning, der personificerer det formål, der bevæger den indviede; en bekræftelse af hans ufravigelige frivillige holdning; den højtidelige erklæring om deres forståelse sammen med løftet om ikke at afsløre nogen del af det kendte formål, bortset fra hvad de afslører deres daglige liv i menneskeverdenen og deres tjeneste. Dette indebærer eden om at hemmeligholde den afslørede del af logoplanen set i "synets åbenbaring".

1. Det dybt høytidelige engagement af karakter, der vedrører hans forhold til de andre selv, med den hytte, som han er medlem af, og med sig selv af mænd overalt. Dette indebærer en bestemt holdning til hans brødre i alle kvaliteter og inkluderer også den seriøse forpligtelse til aldrig at afsløre den egentlige natur af selvets aspekt, som det er vist ved indvielsen. Dette inkluderer eden for at holde hemmelighed om forholdet, der er etableret mellem solens logoer og planetariske logoer, og planetariske logoer for vores skema og selve ordningen.

1. Udsagnet om det højtidelige løfte om aldrig at afsløre nogen den viden, der er modtaget om kilderne til kraft og energi, som han er kommet i kontakt med. Denne tredelte ed består i at holde absolut tavshed om den sande natur af energi, dens lovgivninger om manipulation og løftet om kun at bruge den kraft, der er stillet til rådighed for den, ved indledning til at tjene løbet, og således øge planerne for planetariske logoer. .

Denne store ed forbliver sløret under forskellige vilkår i henhold til den modtagne indvielse, og som allerede nævnt modtages den i tre dele med et interval mellem hver, bestemt til visse ceremonier udført af gruppen af ​​indviede, der omgiver for nylig indrømmet bror.

Det skal bemærkes, at hver del af ed vedrører hvert af de tre aspekter af den guddommelige manifestation; når den indviede aflægger ed, samarbejder en af ​​de tre afdelingsguider med initiativtageren i receptionen. Sådan får denne tredobbelt naturenergi til rådighed i henhold til de forskellige dele af den afgivne ed. Denne energi går ned til initieret fra de tre store stråler gennem Hierofanten og de tilsvarende afdelingsguider i de første to initieringer gennem gruppen af ​​initierede i samme grad, så hver indledning er en stimulus og udvidelse for alle . I de sidste fem initiationer strømmer styrken gennem de tre aktivitetsbuddhaer i stedet for gennem afdelingsvejledningerne.

Det ville være nyttigt at påpege, at gruppen under denne del af ceremonien bades i den farve, der svarer til den type energi og planetplanen, hvorfra den stammer, og initiativtagerens arbejde består i at sætte den indviede i kontakt med denne energi, som falder ned på gruppen fra det øjeblik, hvor adskillelsen er blevet gennemført; Dette gøres af initiativtageren ved hjælp af visse ord og hæve hans scepter af magt. De tre aktivitetsbuddhaer, der i de store energicentre på vores planet berører slutningen af ​​septeren med deres officielle stabe, ytrer unisont et bestemt mystisk ord og begynder derefter nedstigningen, der fortsætter indtil afslutningen af ​​ceremonien.

De spekulerer måske på, om nogle indviede ikke opfylder deres ed. Dette sker meget sjældent, da det skal huskes, at der ikke modtages nogen igangsættelse, før en bestemt fase er nået. Få tilfælde har fundet sted, men da verdensherre ved alt, hvad der sker i fremtiden, i nuet og i fortiden, har den indviede ikke mulighed for at afsløre det skjulte. Intentionen kan eksistere, men du har ikke muligheden. Den indviede, som således synder ved at prøve, bliver frataget brugen af ​​ordet og endda livet, før han mislykkes.

KAPITEL XV

VEDTAGELSE AF ORD

Solord.

Grundlaget for alle manifesterede fænomener er den lyd, der er udtalt eller ord udtalt med magt, det vil sige med det fulde formål med viljen bag det. Her ligger som bekendt værdien af ​​meditation, der til sidst frembringer det indre formål og den dynamiske erindring, eller den interne idé, som ufejlbarligt skal gå forud for udtalen af ​​enhver kreativ lyd. Når det siges, at Logos producerede verdener gennem meditation, menes det, at inden for hans eget bevidsthedscenter var der en periode, hvor han tænkte og mediterede over de formål og planer, han havde i betragtning, visualiserede han for sig selv hele processen af verden, som en perfekt helhed, ved at se slutningen fra begyndelsen og være opmærksom på detaljerne i den fuldendte sfære. Derefter, når hans meditation var forbi, blev alt afsluttet som i et maleri før hans indre vision og brugte et bestemt magtord, der blev formidlet til ham af hvem intet kan siges, logoerne i det kosmiske skema, som vores system kun er et del. Vi er ikke optaget af kosmiske og logiske indvielser, bortset fra i det omfang, at menneskelige initieringer afspejler deres fantastiske prototyper, men eleven er interesseret i at vide, at ligesom i hver indvielse den indviede er betroet et magtord, blev han også betroet Logoer det store magtord, der producerede vores solsystem, kaldet "Sacred Word" eller AUM. Man må huske, at Aum-lyden er menneskets indsats for i en uendelig lille skala at gengive den tredobbelte kosmiske lyd, der gjorde skabelsen mulig. Kraftordene i alle kvaliteter har en tredobbelt sekvens:

• Først. Udtalt af en fuldstændig selvbevidst enhed sker dette altid efter en periode med overvejelser eller meditation, hvor formålet er fuldt ud visualiseret.

• Anden. De påvirker det Devic rige og producerer skabelsen af ​​former. Denne effekt har en dobbelt karakter:

1. Devaserne fra den evolutionære sti, de store bygherrer af solsystemet og dem, der er underordnet dem, der har passeret den menneskelige fase, reagerer på lyden af ​​Ordet og samarbejder bevidst med den, der udånder det, og dermed udføres det arbejdet
2. Devas fra den involverende bue, de mindre bygherrer, som ikke er passeret gennem den menneskelige scene, reagerer også på lyd, men ubevidst eller med magt; ved hjælp af de igangsatte vibrationer bygger de de krævede former med deres eget stof.

• Tredje. De fungerer som en stabiliserende faktor, og så længe lydstyrken vedvarer, forbliver formerne konsistente. For eksempel, når logoerne er færdige med at udtale sig om det hellige AUM og vibrationen ophører, vil formerne gå i stykker. Det samme gælder de planetariske logoer, og så videre i faldende skala.

Magtordene eller variationerne i Aum findes i alle mulige toner, semitoner og kvart kvartoner, og på disse lydnyancer oprettes skabelsesværket og dets næring. Inden for hver større lyd er der mangfoldighed af lyde, der påvirker forskellige grupper. Generelt og bredt er solsystemets lyde inkluderet i to grupper:

1. Initieringslyde, eller dem, der i alle planer producerer manifestationer eller fænomener af en eller anden art.

1. Resulterende lyde, eller dem der er produceret inden for formene under den evolutionære proces, der udgør konglomeratet af tonerne i hver form, i enhver naturområde. Hver form har også en tone, der er resultatet af de små lyde produceret af atomer, der udgør denne form. Disse lyde stammer fra den forrige gruppe og påvirker lavere grupper eller kongeriger, hvis ordet "lavere" kan bruges i forhold til en del af den guddommelige manifestation. F.eks. Blev det menneskelige rige, det fjerde kreative hierarki, produceret af et tredobbelt Aum, udtalt unisont i en given nøgle, af de tre personer i Treenigheden - Gud Faderen, Gud søn og Gud er Hellig Ånd eller Shiva, Vishnu og Brahma. Denne lyd vedvarer stadig; samspillet og blandingen af ​​de mange og små toner fra hvert menneske producerer sammen en fantastisk lyd, som kan høres i de hævede steder, der igen defineret effekt på dyreriget. Det er en af ​​de faktorer, der producerer dyreformer, enten for mennesket eller for dyret, fordi det skal huskes, at mennesket er bindeleddet mellem dyret og det guddommelige.

Det er hverken muligt eller ønskeligt at opregne magtordene, men der kan gives visse generelle indikationer, der vil hjælpe den studerende til at indse størrelsen af ​​emnet og dets kompleksitet:

1. Det store ord, som udtalt af solsystemets logoer og som kommunikeret af hans overordnede.

1. Tre ord, som sollogoer har overdraget hver af de tre logoer, og er:

1. Den hellige lyd A, formidlet til Shiva, den der inkorporerer ånden eller vilje aspektet. Det er det ord, som Gud Faderen handler med.

1. Lyden U, formidlet til Vishnu, Gud, sønnen. Han er formbyggeren og leverer det legeme, som ånden skal besætte, hvilket muliggør guddommelig inkarnation. A, er lyden af ​​livet; U, er lyden af ​​form.

1. Lyden M, formidlet til Brahma, som i sin funktion som energileverandør forbinder med aktiv intelligens til ånden og formen, eller jeget og nej.

Det ville være muligt at påpege den studerende, at hvis han reflekterer intelligent, vil han modtage meget information om funktionerne i de tre afdelinger i hierarkiet på vores planet.

1. Syv store ord, baseret på de tre hellige Aum-lyde, producerede oprettelsen eller manifestationen af ​​de syv planer i vores solsystem. Disse ord er ikke overdraget til menneskelige enheder, men til syv store Devas eller Lord Rajas, der animerer et fly; Derfor er deres samarbejde nødvendigt i de forskellige initieringer, før de overdrager disse nøgleord til de indviede.

1. 42 ord relateret til de fyrre og ni underplaner eller brande. De niogfyrre bygherrer af de hellige brande er betroet. De to grupper af tidligere ord er under det tredje aspekt og er tildelt af Brahma.

1. Der er også fem store ord, hvis tegn er under Vishnos jurisdiktion, eller Gud Sønnen, og han udånder dem. Gennem det kom de fem naturriger til i den evolutionære bue:

Mineriket

Grønsagsriget

Dyreriget

Det menneskelige rige

Det åndelige rige

Disse fem kongeriger udgør ændringer eller er bygget på lyden U, ligesom de ord, der er anført ovenfor, er på lyden M.

Det er interessant at bemærke, at de første tre kongeriger er baseret på to lyde; U, der udsendes på grundtonen fra M. I det fjerde kongerige, forsvinder tonen M, og de to udsendte toner er U og A. I det femte kongerige reduceres M til en uhørbar undertone; U smelter sammen med det og kan ikke skelnes, og A eller Shivas note genklang stærkt og er den eneste note, der praktisk talt høres. Ved udstedelse af denne note nægter Shiva's, Destroyer, nej? Mig og opløser alt, hvad der ikke er af ånden. Lyden af ​​A påvirker løsrivelsen eller frigørelsen af ​​den indviede fra de tre verdener.

1. Der er også visse ord, der er overdraget til hver af de planetariske logoer, grundlaget for den planetariske manifestation. Som det er velkendt, er lyden fra Brahma-aspektet, eller det tredje aspekt af vores planetariske logoer, FA-note; Her ligger meget af belysningen med hensyn til dens udviklingstrin, da det straks er tydeligt, at lyden A når den tætte fysik.

1. I vores eget hierarki er der mange ord, der stammer fra det store ord i vores planetariske logoer, der er overdraget til afdelingsguiderne, som igen overfører dem i udskiftelig rækkefølge til de dimitterede indviede. Det er nødvendigt, at den studerende ved, hvordan man kan skelne mellem begreberne, ordet og lyden, fordi ordet holder øje med tanken, ideen eller formålet, og lyden gør det muligt at manifestere i enhver form for stof et hvilket som helst af de syv planer.

Vi kan ikke forklare udvidelsen af ​​de grundlæggende ord, fra deres udtalelse, ved kosmiske enheder, nedad til de uendelige forskelle frembragt af menneskets sprog, dyres vokale udtryk og fuglesangen. Hver enkelt er en manifestation af bevidsthed til en vis grad og producerer dens virkning. Den indviede lærer at udsende lyde bevidst ; Det opnår de ønskede og overordnede resultater, udtaler ord, er fuldt ud opmærksom på konsekvenserne på alle niveauer, skaber former og leder energi gennem hellige lyde og dermed fører til ende på evolutionen.

Denne disharmoni var nødvendig, før han henviste til de ord, der blev overdraget til den indviede, for at understrege sagens radikale betydning og således retfærdiggøre den jalous beskyttelse af dette aspekt af guddommeligt arbejde.

Brug af ord.

Vi har kort behandlet betydningen af ​​magtens ord. Nu vil vi sammenfatte nogle af de udledte postulater, og derefter vil vi delvist diskutere indledningsceremonien og de ord, der er overdraget til de indviede. Postulaterne her er ni, og hvis ansøgeren nøje reflekterer over dem, vil han få en stor åbenbaring om den kreative proces og ordets kraft:

1. Alle magtord har deres rødder i det store ord, der er overdraget solens logoer ved manifestationens morgen.

1. Alle magtord er udvekslinger eller udvidelser af de tre grundlæggende lyde, som øger deres længde, når flyene bliver involveret, indtil de når udtryk og sprog for den endelige enhed, mennesket, med utallige differentieringer.

1. Derfor er sproget kortere på vej tilbage; Ord bruges let og endelig kommer tiden, hvor den dygtige bruger Word-formler, kun når de er nødvendige for at udføre specifikke formål, på to måder:

a. Definerede kreative processer.

b. Specifik energiretning.

Dette gøres logisk på de tre verdens planer.

1. Derfor, når aspiranten forbereder sig på indledning, skal han hovedsageligt gøre tre ting:

1. Kontroller alle aktiviteter i dens tredobbelt lavere karakter. Dette involverer anvendelse af intelligent energi på hvert atom i dets tre kuverter? Fysisk, astral og mental? der bogstaveligt talt udgør Brahmas glød eller det tredje aspekt af den indre Gud.

1. Kontroller ordet på alle tidspunkter af dagen. Noget let at sige, men meget vanskeligt at praktisere, og den, der opnår det, nærmer sig hurtigt frigørelse. Dette henviser ikke til tilbageholdenhed, melankoli, tavshed eller mutisme, der kendetegner de små udviklede naturer, og som faktisk er i en tilstand af inartikulation. Det henviser til den kontrollerede brug af ord for at opnå visse mål og fastholdelse af vokal energi, når det ikke er nødvendigt, noget meget anderledes. Det involverer anerkendelse af cykler, årstider og årstider; det indebærer kendskab til lydens magt og de effekter, der produceres af det talte ord; Det involverer forståelsen af ​​de konstruktive kræfter i naturen og deres korrekte styring og er baseret på evnen til at håndtere mentalt stof og sætte det i gang for at opnå resultater i fysisk stof i overensstemmelse med det klart definerede formål med den indre Gud. Blænding af det andet aspekt af jeget, Vishnu eller det konstruktive aspekt af form, er egoets vigtigste kendetegn på sit eget plan. Du skal reflektere over dette.

1. Meditere og lær kendskab til egoets formål. Denne meditation fremhæver konstant det første aspekt, og den indre Guds bevidste vilje kan mærkes på det fysiske plan.

Ansøgerens tre aktiviteter skal gå hånd i hånd, og det vil blive observeret, at den anden er resultatet af den første, der manifesterer sig som energi i det fysiske plan. Først når ansøgeren virkelig har gjort reelle fremskridt i disse tre anstrengelsesretninger, vil han blive betroet den første af de store ord.

1. Hvert stort ord inkluderer i sig selv sine egne differentieringer, udvidelser og udveksling, og den indviede, når den udtales, sætter den mindreårige i bevægelse gennem majorens vibration. Derfor er det enorme ansvar og størrelsen af ​​de opnåede resultater. Hvert ord overdrages til den indviede, mundtligt og visuelt. Det formidles først mundtligt i form af syv stavelser, som hver skal huskes som et separat ord; derefter læres han at kombinere de syv stavelser, til at danne en tredobbelt lyd og således producere mere harmoniske og transcendentale resultater. Endelig smelter de tre lyde sammen til et enkelt ord, der er betroet det. De syv ord, der udgør det store ord, formidles til de indviede ved hver indledning af de indviede i samme grad. Denne gruppe er opdelt i syv andre i henhold til understråle- eller lyndannelse, og hver gruppe synger derefter et ord i hurtig rotation. Samtidig passerer farverne og symbolerne på de forskellige lyde inden den indviede, så han hører og ser, hvad der er betroet ham. Den mest avancerede gruppe, der omgiver tronen (de tre afdelingsguider i de to første indvielser og Pratyeka Buddhaerne i finalen) synger for den indviede det tredobbelte ord, der smelter sammen syv, og igen ser han hende for sit indre øje. Endelig udtaler initiativtageren det, og den indviede er internt opmærksom på at have praktisk oplevet den store lyd, og ved, hvad vibrationen i et bestemt center er. Det er velkendt, at hvert center er forbundet med et plan, skema, stråle eller andre septenære opdelinger, hvilket understreger betydningen af ​​dens interne reaktion.

1. Mesterne og de indviede, i deres opgave at bidrage til udviklingen af ​​de tre verdener, beskæftiger sig primært med de syv stavelser i hans grad af ord. De tre ord, der slutter sig til de syv, er sjældent brugt, undtagen under den direkte sanktion fra en af ​​afdelingsvejledningerne. (I henhold til den involverede stavelse er hvert ord direkte forbundet med det tredobbelte Aum og derfor med Brahma-, Vishnu- og Shiva-aspektet, hvoraf de tre guider er planetariske repræsentanter).

Når nogle indviede ønsker at bruge Ordet som en enhed til evolutionære formål, må han opnå sanktionen af ​​den samlede lodge, da det nævnte ord påvirker sagen om et helt plan inden for et planetarisk skema og følgelig sagen til dem subsidiære planer for den involverede plan. F.eks. Påvirker en tredje-grads indledning ved at udtale ordet om sin grad påvirkningen af ​​de lavere mentale underplaner og derfor af astrale og fysiske planer. En anden grad initierer påvirker det astrale plan og følgelig det fysiske. Dette resulterer i stærke resultater, der påvirker mange menneskers arbejde.

1. Hvert differentieret eller syntetiseret ord påvirker de deviske kongeriger og derfra det konstruktive aspekt af manifestationsformen. Al lyd producerer dets tilsvarende respons i det afvigende stof og driver mangfoldigheder af små liv til at tage specifikke former. Disse former vedvarer og udfører deres funktioner, samtidig med at de forlænger lyden, der producerede dem, og den specifikke volitive energi fra den, der indledte lyden, er rettet mod den levende form. Dette er også tilfældet med hensyn til en sollogo, når man udtaler Aum og således skaber solsystemet; når en planetarisk logo udtaler Hans planetord skaber et planetarisk skema; En dygtig til at producere resultater, i at hjælpe menneskeheden på det fysiske plan og et fælles menneske - på differentieret og diversificeret sprog, udtrykker et internt formål eller mental tilstand og bygger en form eller et køretøj med hengiven substans. De fleste mennesker konstruerer stadig ubevidst, og den konstruerede form er et gavnligt eller malefisk middel, afhængigt af menneskets motiv eller formål og vil opfylde sin vilje i den fastsatte periode for hans eksistens.

1. Hvert ord, der er indlagt, er kendetegnet ved:

1. En bestemt farve
2. En bestemt tone
3. En speciel måde
4. Visse grad af energi eller aktivitet.
5. Arten af ​​cheerleading, selvbevidst, bevidst eller ubevidst liv, Gud, menneske eller deva.

Den studerende finder ud af, at dette er sandt med hensyn til et solsystem, et planetarisk skema, et menneske, en mental form animeret af et elementært liv og fysikernes eller kemikerens atom. Ved at kende disse kendsgerninger og ved deres bevidste forståelse vil den sande okkultist blive kendt. Solens logoer udtalte et ord, formen af ​​vores solsystem kom til, dens farve er blå og dens note en bestemt kosmisk musikalsk tone. Dets aktivitetsgrad er af en specifik og matematisk karakter, ikke tilgængelig for det menneskelige sind i det nuværende udviklingsstadium, og arten af ​​dets store animerende liv, tredobbelt logoer, det er aktiv intelligent kærlighed.

1. Det store ord i vores solsystem kan tilføjes, hvis det er muligt at udtrykke det på den måde, med andre ord, for det er ikke mere end et ord fra det syvfoldige ord, kendt for den store eksistens, som Det er i identisk forhold til sollogoer, som det er med planetariske logoer. De hellige ord fra syv solsystemer, et af dem vores, danner den septenary lyd, der i øjeblikket vibrerer i de kosmiske sfærer.

Disse ni postulater opsummerer kort de store sandheder om solsystemets kreative processer; de skjuler hemmeligheden bag ægte magi, og deres forståelse vil give mennesket åndeligt intuitivt, livets renhed og mobil, altruistisk intention, alvorlig selvkontrol, mod og styrken til at bære videresendes egoets formål, bevidste samarbejdspartner i udviklingsarbejdet, delvis deltager i planerne for planetariske logoer i vores skema. Dette præsenteres kort for at beskytte skjulte sandheder og derefter afsløre dem for dem, der er forberedt.

I de syv indvielser afsløres de syv ord i solsystemet og danner det logiske ord, som vi kun kender, i dets tredobbelte form, som Aum.

I den første indledning gives Ordet til det fysiske plan.

I den anden indledning gives Ordet til det astrale plan.

I den tredje indledning gives Ordet til det lavere mentale plan.

I denne indledning, som allerede er blevet sagt, er Hierofanten verdensherre, ikke kun er Ordet tildelt til det lavere mentale plan, men også overdraget ham. et ord, der syntetiserer de tre ord for de tre verdener. sta se da al iniciado como tema de meditaci n, hasta recibir la cuarta ini ciaci n, pero se le prohibe que la emplee hasta la liberaci n final, pues proporciona completo control sobre los tres planos inferiores.

En la cuarta iniciaci n se otorga la Palabra para el plano mental superior.

En la quinta iniciaci n se otorga la Palabra para el plano b dico.

En la sexta iniciaci n se otorga la Palabra para el plano tmico.

En la s ptima iniciaci n se otorga la Palabra para el plano mon dico.

En la sexta iniciaci n el Hierofante otorga la Palabra que sintetiza la cuarta, quinta y sexta palabras, y el iniciado puede ejercer as completo control, por el poder del sonido, sobre la sustancia de los cinco planos de la evoluci n humana. En la s ptima iniciaci n el triple AUM, en su verdadero car cter, es revelado al iluminado Buda, entonces puede manipular energ a

en los seis mundos o planos.

Dos iniciaciones m s se pueden recibir, pero poco se dice respecto a ellas en nuestro esquema terrestre porque no es un esquema sagrado, y muy pocos seres humanos ?acaso alguno? logran las iniciaciones octava y novena. Para ello deben pasar primero a otro sistema durante un largo per odo de servi cio e instrucci n. Todo lo que se puede insinuar es que en la octava iniciaci n se manifiesta la dualidad del triple Aum, y en la novena se revela el sonido uno del Absoluto y su significación es vista y oída. Esto trae a la conciencia del iniciado algo de la energía y poder de “Aquel de Quien Nada puede Decirse”, o el Logos de nuestro Logos solar. La unidad de conciencia es entonces perfecta, como es perfecto el Logos, pasando a realizar un trabajo paralelo al del Logos solar. Tal es el grandioso programa y la oportunidad que se despliega ante los hijos de los hombres y ante todos los átomos.