INDHOLDET I Livet Lektion af mester Beinsá Dunó, givet den 14. juli 1933, Sofia, Izgrev.
KUN DEN LYSE VEJLEDE VEJLEDES GUIDE TIL sandheden. I Livet er livet skjult.
Emne næste gang: "Forskel mellem det, der er, og det, der ikke er."
Hvilke ting er uforenelige? - Uforenelige ting er for eksempel rækkefølgen af den syge og den sunde rækkefølge. Hvad ser du, når du kommer ind på et hospital? - Mange værelser, mange senge dækket med hvide lagner, rene tæpper. Barmhjertige sygeplejersker, med venlige ansigter, bevæger sig rundt om de syge. Foran hver patients seng er der et lille bord med medicin og recept. Lejlighedsvis går læger forbi og tjekker de syge. Alle er omhyggelige med de syge, de holder dem som malede æg. Når den besøgende læge kommer, står han foran hver patient og spørger: ”Hvordan har du det, hvordan har dit hoved, hvordan er dit maven?” Så rører han puls og forlader glad for, at patienterne har det godt. Så livet på hospitaler er arrangeret, det er baseret på en bestemt rækkefølge. Den, der kommer ind på hospitalet, skal have penge; Den, der ikke har penge, sulter dør. Hvad gør den syge person? Han spekulerer på, hvem disse mennesker er omkring ham. Som du kan se, er der en forskel mellem den syges rækkefølge og den sunde rækkefølge. Hvor de sunde, er der ingen barmhjertige sygeplejersker, der er ingen læger og medicin. De har ikke brug for hjælp fra andre. Hver af dem fungerer.
Hvad vil der ske med de sunde, hvis du tænker som den syge? Hvis han siger, at uden penge, kan du ikke, er du sunde? Penge er nødvendige for de syge og for det sunde arbejde. Det er nok for den sunde at strække sin hånd eller hans ben, så pengene kommer foran ham. De syge kan ikke gøre dette. Så tanken om, at du uden penge ikke kan henvise til de syge og ikke de sunde. Du siger: "Jeg kan ikke studere." - Hvis du ikke kan studere, er du syg; Hvis du studerer, er du sund. - "Jeg kan ikke tro." - Du tror ikke, fordi du er i den syges rækkefølge. Hvis du tror, er du sund. Når du lever en skuffelse i livet, vil du vide, at du er afhængig af andre. Hvad er årsagen til skuffelsen? Patienten er skuffet, når der ikke er nogen barmhjertige sygeplejersker omkring ham for at hjælpe ham. Han undrer sig over, hvor sygeplejerskerne er. De er på bjerget, de er gået en tur. De ved ikke, at der er syge og lidende mennesker. Den sunde spørger: ”Hvor er sygeplejersken?” - På bjerget. - "Og jeg vil tage dertil."
Alle mennesker står over for modsigelser i livet og spekulerer på, hvor de kommer fra. Meget naturligt bevæger du dig mellem to inkompatible ordrer, mellem to inkompatible systemer. En af ordrene er den syges. Denne er kommet fra mennesket. Siden han har levet tusinder og millioner af år og er blevet en årsag til sygdom, har han opfundet patientens ordre om at lindre sin tilstand. Denne ordre er midlertidig passagerer. Han fremstår som en ting introduceret i menneskets liv. Vi kalder patientens liv uvirkeligt. Dette er ikke nødvendigt for os. At være syg i et helt år, er dette ikke i rækkefølge af ting. At være syge 1-2 dage, dette er på plads. I løbet af denne tid vil du overveje at finde en måde at gendanne den naturlige orden på tingene. Når du befinder dig i en modsigelse, vil du vide, at uden liv kan du ikke løse det. Uløste problemer skyldes den menneskelige orden.
Hvorfor kommer modsigelser? - Der er årsager til dette. Alt har sin sag. Så for at du skal være sund eller syg, og til dette er der årsager. Hvad er årsagerne til, at mennesket er sundt eller sygt? - Årsagen er en, men betingelserne er mange og adskiller sig fra hinanden. Kan forskellige forhold handle på en og samme grund? Kan vi have en anden sang i to personer med lige evner: at den ene synger korrekt, og den anden - forkert? - "Jeg kan ikke synge." - Hvis du er kapabel og ikke kan synge, er du syg. - Hvad skal jeg gøre for at helbrede? ”- Begynd med at synge. Når du begynder at synge, bliver du sund. Hvis du ikke lærer at synge, det vil sige, hvis du ikke forlader den smertefulde tilstand i dit liv, vil din opførsel over for mennesker være anderledes. Ingen kan kun ordne patientens rækkefølge. Dette afhænger af lægerne, de barmhjertige sygeplejersker, samfundet, patientens rigdom, det offer han kan bringe. Hvis du er syg 30-40 år, ligesom den, der var syg 38 år, og ingen hjælper dig, hvad vil du lære? Hvis 38 hele år skal bandage dit ben, hvad har du forstået derom livet? Barmhjertige sygeplejersker kommer, vasker dine ben, og så når de først har bundet dem, sælger de dem igen. Hvad får du fra dette? Dette er en begrænsning for den menneskelige ånd at vågne op. Du skal være fri for enhver form for bandager.
Hvad er frihed? Dette betyder en frigivelse af alle unaturlige bands. Har den sunde mand brug for bandager? Har han, der forstår livet, brug for en teori om livet? Der er nogle smertefulde teorier om livet, men disse er af syges orden. For eksempel siges det, at livet er en lidelse. Dette er en sygdomsteori. Den sunde siger dog: Livet er en god . For det rimelige er livet et godt, og for det urimelige en ulykke. Det rimelige bruger livet på en måde, og det urimelige på en anden måde. Det urimelige falder ofte i pessimisme. Hvorfor falder han i denne tilstand? Fordi han er frataget noget: enten har han ikke boliger, tøj eller penge eller brød. Hvorfor har han ikke brød, hvad er det mest essentielle i livet?
Jeg vil fortælle dig en historie for at få årsagen til sult på Jorden. En dag besluttede Gud at sende hvede til Jorden for at fodre folket. Til dette mål klædte han ham med et smukt tøj, det han har og i dag, og sendte ham til Jorden. En rig, klog landmand besluttede at så hvede i jorden og sagde: `` Bliv inde og ikke bevæge dig, før Solen ikke fortæller dig, hvornår du vil have Jeg ved, du flytter. Hveden var enig i alt. Han blev begravet i jorden, hvor han forblev i en dyb søvn. Dette varede i kort tid. Under påvirkning af fugtighed og solvarme begyndte han at løfte jordens hoved og voksede på kort tid, steg højt, blomstrede, bundet og begyndte at modnes Den kloge landmand så på, da han udviklede sig, og da han så, at han havde modnet, høstede den den, tærskede den og hentede den på lageret. Da den var befriet for lidelserne, sagde hveten til sig selv: `` Jeg råbte til Gud, jeg er allerede i ro. '' Han blev glad og beroliget. Det varede ikke længe, rotter gik ind i lageret og begyndte at spise hveden. Tilfreds med den overflod, de stod overfor, forblev rotterne i det lager, hvor de legede og spiste hver dag. En dag besluttede skibsføreren at afslutte sin fest frigav han en stor hankat i butikken. Han tog en rotte og spiste den. Så gjorde han med de andre rotter. Den ene efter den anden forsvandt rotterne.
De andre rotter samledes til et koronalråd for at finde en måde at befri sig fra hankatten på. Den yngre rotte hævede sin stemme: Lad os lægge en klokke på hankatten for at høre hans tilgang endda langtfra. Alle udtalt, at denne måde er virkelig god. Dog dukkede det vigtigste spørgsmål op: Hvilken af rotterne beslutter at hænge klokken på hankatten? Tilbudet om den unge rotte kunne ikke fremsættes. Den mandlige kat spiste stadig rotterne. Den kloge herre, da han så, at på trods af alt, spiste rotterne stadig hveden, hankatten spiste rotterne og besluttede: Halvdelen Jeg vil så hvede i jorden, og den anden halvdel deler jeg den til de fattige. ” Så rotterne forlod den ene efter den anden lageret og gik ud til marken for at lede efter mad. Hankatten forlod lageret, og de fattige tilfredte hans sult.
Hvilken konklusion vil du give til denne historie? Dette åbner spørgsmålet, hvem laver verden? Verden vil ikke blive fikset af rotter eller katte. - Hvem ordner det? - Den kloge og gode labrador. - Hvordan vil du ordne det? - Såning af halvdelen af deres hvede i landet, og den anden halvdel distribuerer den til de fattige. Først da fjernes forbrydelser i verden. Du spørger: ”Hvordan bliver vores liv rettet? Hvordan bliver en manns liv rettet? ”- Tag hveden ud af sin butik, så halvdelen i jorden, og den anden halvdel distribuerer den til de fattige. Så vil rotterne ikke lege i butikken, og kattene spiser ikke dem. Dette betyder en korrekt forståelse af livet. I denne forståelse er store principper skjult. Det er vigtigt, at mennesket forstår, hvilket princip han tjener. Hvis han følger princippet om den rimelige mester, forbedres hans liv. Hvis du følger i begyndelsen af rotter og katte, bliver dit daglige liv vanskeligere. Hvis dine principper ikke løser livets vanskeligheder, er du stadig i lav orden - i den syges rækkefølge.
I dag forventer alle mennesker, at livet arrangeres på en mekanisk måde, det vil sige, at rotterne forlader. Rotter siger så: "Vores liv vil blive løst, når kattene forlader." Hvede siger: "Når rotterne forlader, vil vi hvile frit på lageret." Jeg spørger: Har rotter ret til at komme ind på lageret? Enhver uren følelse i det menneskelige hjerte er en rotte. Enhver uren tanke i det menneskelige sind er en kat. Hvad vil blive født i et sådant hjerte og i et sådant sind? - råd og utilfredshed. - Hvad skal der gøres? - Indsæt det gode, men hold det ikke i en kasse, som en ædelsten. Fjern hvede fra dit lager, det betyder, at du tager det gode og det smukke fra dig og sætter det i arbejde. Nogle gange er du bange for at tilstå din overbevisning. Det er ikke nok at sige, at du er en videnskabelig mand. Det vigtige er, hvad din undervisning konkluderer. Hjælp de syge, hvis du er videnskabsmand. Du skriver noget, du vil vise, at du er en forfatter. Vis dette i livet. Du går blandt de syge - du spiller musik, viser din kunst. Hvis du er en ægte musiker, skal de syge heles, skal de forlade hospitalet. I dag serveres de ikke med musik til helbredelse. Når du kommer ind på hospitalet, forhindrer de dig øjeblikkeligt at træde på fingrene uden støj uden at skrige. Der er ikke tilladt at synge eller spille musik. Faktisk har de syge brug for sange og musik. Dette ændrer din status. De sultne har brug for brød og ikke den mættede.
Hvad forstås under "ukendt nummer"? Et tal kan tages som et resultat, som en lov og som den primære årsag til noget. Vil dette nummer have samme opførsel i alle tre tilfælde? Hvad betyder 1 som et resultat, som en lov og som en sag? Kan du give et eksempel kyllingen, ægget og kyllingen? Kyllingen gyder ægget, og kyllingen kommer ud af ægget. Æggets kræfter skjuler sig i kyllingen. Dette vokser gradvist og bliver en kylling. Derefter vokser kyllingen, og når den bliver en kylling, begynder den at spawn æg - resultatet. I 1 har du en kylling, et æg og en kylling. Hvis vi tager nummer 2 som et resultat, som en lov og som en konsekvens af en bestemt årsag, forstår vi 2 høns, 2 æg og 2 kyllinger. Er der forskel mellem numrene 1 og 2? - Der er en forskel. - Er resultaterne af disse og dem? - De er ikke ens. I 1 er alt til 1: en kylling, et æg og en kylling. I 2 kopieres alt. Er styrken på et og to sejl den samme? - Det er ikke det samme. Således adskilles de og adfærd hos en person og to personer. Hvis to mennesker er i en konstant kamp for, at hver enkelt skal være uafhængig, hvad skal de så gøre? - De skal koordinere. Sådan er loven i den øvre verden. - De skal koordinere. Hvordan skal du koordinere æg og kylling? Kyllingen skal ikke spise ægget, og ægget skal ikke spise kyllingen. Hvis kyllingen spiser ægget, og ægget - kyllingen, står vi over for en infertilitet.
Lad os komme til musikken. Hver tone har en vis mængde vibrationer, men vibrationerne indeholder en bestemt kraft, der skal udvikles. Hvis kun en vibration fjernes fra en tone, kan den almindelige musiker ikke opfatte dette. Den store musiker vil dog føle, at dette mangler. Tonen, taget med alle dens vibrationer, fungerer som en stærk kraft. Hvis halvdelen af dets vibrationer mangler, danner de andre vibrationer en vis dissonans, som øret opfatter som støj. Vibrationerne i tonerne går efter en bestemt linje, efter en bestemt lov. Den musikalske mand opfatter tonernes vibrationer. For eksempel har den nedre "Do" 32 vibrationer. Kan du skelne disse vibrationer fra hinanden? Der er lavere toner end "Gør". Disse har kun to vibrationer. Det almindelige øre opfatter tonen, der har 32 vibrationer. Dette kan ikke opfatte en tone med mindre end 32 vibrationer. Hvis der tages en tone korrekt, er resultatet lige. Årsagen, loven og resultatet går harmonisk. I dette kan der ikke være nogen overtrædelse.
Du ønsker at blive en berømt sanger. Hvad afhænger dette af? Folk kan ikke gøre dig musikalsk. De kan kun tjene dig som en ekstern tilstand. For at være musiker afhænger dette helt af dig. Musikaliteten er indstillet i dig selv. Ingen kan gøre dig til musiker eller fratage dig musikalitet. Dette er hvad der er i dig, dette er vigtigt. Ingen kan tilføje noget til dette eller tage noget væk. Folk kan snuble, men på ingen måde kan de fjerne det, du har. I naturen spiller musik rollen som en transformer. Musik er en transformer ikke kun af mennesker, men af hele naturen. Hvis du er på højre side, og naturen vil være med dig. Derfor siges det i Skriften: "Hvis Gud er med dig, hvem vil da være imod dig?" (Romerne 8:31 - ndt).
Jeg vil give dig eksemplet med elefanten og edderkopperne, som jeg har fortalt igen og igen. De lærte edderkopperne, at elefanten ville komme på besøg og råbte: ”Vi elsker ham ikke”. Alle edderkopper samlet sig og satte deres reb i vejen for elefanten som en hindring. De lærde edderkopper begyndte at beregne, hvad chok deres web ville give på elefanten, og hvilke konsekvenser dette chok ville have. Afslutningsvis sagde de: "Når elefanten rammer forhindringen, vil den helt sikkert dø." Er konklusionen af edderkopper sand? - Det er ikke sandt. Sådanne konklusioner, og du kan have. Konklusionen om, at lægemidlet fjerner sygdommen, er for eksempel ikke sandt. En kendt af os havde lavet en urtemedicin mod malaria. Han gav for 12 piller, og efter at have accepteret dem helbredet patienten. Jeg lavede en anden test med disse piller. Tag en af dem, del den i 12 dele, og giv den til en syg person. Da han brugte disse stykker, det vil sige hele pillen, helbredes patienten fuldstændigt. Hvordan vil du forklare dette? Derefter havde en af tabletterne delt i 12 dele, det samme resultat som og de 12 tabletter. I medicinen er der to teorier: allopati - maksimal dosis og homøopati - lille dosis. I allopati kan du for eksempel modtage et helt lægemiddelapotek uden at føle noget chok i kroppen uden nogen specifik reaktion. Med små og fortyndede doser kan du få større resultater. Det er en lov: I små anstrengelser får du de samme resultater som i store.
De siger: "Jeg har studeret meget." - En anden undersøgelse lidt og igen har det samme resultat. Nogle gange er dit sind travlt med mange spørgsmål. Du bekymrer dig, du gør en stor indsats. Igen, dit sind er optaget af kun et spørgsmål. Det objekt, du beskæftiger dig med, er klart for dig, så du skal ikke bekymre dig. Om en halv time lærer du dette, som en anden på 4-5 timer knap nok kan lære. Når sindet er fri for tanker og laterale påvirkninger, såsom forhindringer, opnår mennesket altid succes. Den studerende går til eksamen og tænker: ”Hvad hvis læreren svigter mig?” Dette er en lateral tanke, det vil sige en hindring i den studerendes sind. Læreren kan modbevise dig, kan og ikke svigte dig - dette er en overtro. Ordet "reprobation" indtastes. Hvis du aldrig blev fejlet, ville du vide, hvad det er at undlade at prøve? ”To æg talte. En af dem sagde: ”Ved du, hvilke lidelser jeg har oplevet? De satte mig i en gryde og stegt mig i ilden. ” Det andet æg, som endnu ikke var blevet brugt, sagde: ”Hvad er stegning?” Du siger: ”Jeg er i arbejdskraft.” Hvad betyder fødsel? Er der behov for, at mennesket altid skal være i arbejde? Dette er midlertidige, midlertidige stillinger i menneskelivet. Du kan ikke altid være i arbejde.
Lad os vende tilbage til de to ordener i livet: rækkefølgen af de syge og rækkefølgen af de sunde. Du siger: "Vi er adskilt fra verden." - Du er ikke adskilt fra verden, men du har adskilt fra rækkefølgen af syge mennesker i verden. Den rækkefølge, du bor i, er en anden. Så er der orden for de syge og sunde, synderen og endetarmen, det gode og det dårlige, det ærlige og den kriminelle. Banditten sækker den ærlige, hårdtarbejdende mand, tager sine penge og efterlader ham uden fem mønter i lommen. Banditten bliver et hus, og den hårdtarbejdende mand er på gaden uden husly. Og i denne position er han ikke bange, han tager ikke haglen for at forsvare sig, men stoler på ploven og hakken i hans hænder. Disse er våbenet i hænderne på de rimelige. Spørgsmålet er ikke at torturere dig selv. Tortur er ikke en videnskab. Tænk lige og arbejde, dette er den store ting, som mennesket skal stræbe efter. I den rækkefølge af liv og natur, hvor du og du er, er det nødvendigt at tænke og arbejde. I hospitalets rækkefølge er der tre kontorer: kontoret for en barmhjertig sygeplejerske, hos en læge og hos en patient. Hvis du er en barmhjertig sygeplejerske, vil dørklokken styre dig. Du er lige gået i seng for at hvile, klokken ringer, den syge ønsker noget, forlader dig ikke alene. Du er ikke herre over din tid, men en tjener. Og lægen er ikke fri. Og den syge er ikke fri. Sådan er hospitalets rækkefølge. Disse kontorer adskiller sig fra hinanden. Hvad er hospitalets base? - De syge. Læger og barmhjertige sygeplejersker findes på grund af de syge. Hvis der ikke var syge mennesker, ville der ikke være nogen læger, ingen barmhjertige sygeplejersker. Hvilket sted vil barmhjertighed besætte i rækkefølgen af sunde mennesker?
Fornuftighed kræves af alle. Nogle ønsker at forene de to ordrer. Dette er umuligt. Du skal forlade en af ordrene og indtaste den anden - ingen forsoning. Som sund kan du ikke have de sygedes bekvemmeligheder - du vil have det uheldige ved de sunde. Hvis du er sund, venter en masse arbejde på dig, men tusinder af gange foretrækker du at være sund end at være syg. Kender du svinehistorien? Han boede i en kniv, hvor han blev fodret fem gange om dagen. På et tidspunkt hørte han folk tale om bekvemmeligheder, ornamenter, der gjorde dem smukkere. Grisen begyndte at græde, så han har en krave. Han bad denne ene om at sætte en halskæde på ham, indtil et barn til sidst forstod ham - han satte et smukt halskæde på halsen. Da han kom ud af kniven med kraven omkring halsen, kom han ikke tilbage. Det vides ikke, hvad der var bedre for ham: at være uden en krave eller med en krave. Og du vil være rig - dette er en halskæde. Du vil være stærk - dette er også en halskæde. Bedøv dig ikke. Selv med sin fødsel bærer mennesket styrke i sig selv. Ægget bærer styrken af kyllingen inde i sig selv. Kyllingen bærer hønens styrke. Tag ikke ting ud af dig. Den indre kraft svarer til den ydre, og det modsatte: den ydre - til den indre. Hvis du tror, at uden for dig kan du være stærk, vil du kun forårsage dig selv ulykke. Du siger for eksempel: ”Lad det være smukt!” - Du er smuk, men din skønhed er ikke manifesteret udad. Hvis du kun vil være smuk udvendigt, vil du i den mindste ulykke barbere dig. At du er smuk, dette afhænger af dig. Hvis du forstår skønhedslovene, kan du blive smuk. Til denne gigantiske indsats er det nødvendigt.
En amerikansk kvinde begyndte at læse Bibelen selv i en alder af 16 år. Hun levede mere end 100 år, og indtil denne tid læste hun Bibelen 90 gange. Jeg tog altid notater. Hun gik så meget ind i læsningen, at hun modtog alle profeterne i sig selv. Hvis og du studerer naturen uden at modtage dens magtfulde kræfter i dig, hvad har du lært? Mindst en gang om året skal du læse bogen om natur. Begyndelsen på denne bog er kærlighed, halvdelen er visdom og slutningen - sandhed. Jeg vil ikke fortælle dig, hvor mange millioner sider denne bog har, men du kan læse den om et år. Man foretager ofte test uden at have resultater. Tag en test og læs denne bog. Mange af dine test ligner den test, som en gammel bedstemor gjorde. Hun havde en bakke foran sit lille hus, der generede hende, så solen skulle komme ind i hendes værelse. Bedstemor bad konstant til Gud om at fjerne bakken, åbne plads foran hende og se langt væk. En nat bad han om, at bakken skulle fjernes foran vinduet og lagde sig med denne bøn. Da hun stod op fra søvnen og så, at bakken er på plads, sagde hun til sig selv: "Som jeg troede, så skete det." Afslutningsvis sagde bedstemoren til sig selv: ”Så meget som du beder, vil dit liv være som Gud gjorde. Så meget som du beder, vil Gud ikke høre dig. ”
En anden bedstemor havde også sådan en bakke foran sit hus. Hun ringede til en sund, stærk dreng og sagde: "Du skal bygge et hus på bakken." Drengen opfyldte sit ønske. De sagde til ham: "Vinden vil blæse her." - "Der sker ikke noget." Hun foretrak, at vinden blæste snarere end bakken, der dækker solen. Hvilken af de to bedstemødre er mere fornuftig? - Den anden. Bakken kan ikke fjernes, men du kan bygge et hus på bakken. Når Kristus siger, at vi med tro kan bevæge os og bjerget, mente han mennesket. Bjerget, dette er os. Det største bjerg, der er kommet i vejen for os og forhindrer lyset i at belyse os, det er os. Dette bjerg skal bevæge sig. Med tro kan bjerget hæve sig i luften, eller det kan og nedsænke sig selv i havet. Dette bjerg, det er dig selv. Hvad du siger, kan ske. Hun vil lytte til dig. Og indtil videre tænker de religiøse stadig på, hvordan de kan flytte bjerget, det vil sige sig selv. Du tænker en måde, en anden måde, indtil du endelig konkluderer, at hvordan tingene gøres, kan du ikke ændre dem. - Hvorfor? - Fordi du ikke har nået den guddommelige måde, den der ændrer alt. Ti mennesker trækker et reb, som en stor belastning hænges på, og de kan ikke trække i det. En simpel mand går forbi og ser dem trække i rebet. Han spørger dem: ”Har du noget olie?” - ”Vi har”. Han tager en lille klud, suger den i olien og med dette salve rebet. De tager det salvede reb og trækker lasten op. Olien letter arbejdet.
Jeg siger: Når du anvender troens lov, kan du gøre alt - og bjerge vil du flytte. For eksempel, når nogen elsker dig, i en gestus forstår du hvad du vil have og er klar til at opfylde dit ønske. Hvis han ikke elsker dig, kan du med timer bede ham om noget, at du græder og at du tæller dine behov, men intet er i kraft for at tvinge ham til at hjælpe dig. Alt sker let, hvis du forstår naturens love - om kærlighed, som en stor naturlov, visdom og sandhed, også store naturlove. - "Hvordan finder vi kærlighed?" - Kærlighed er i dig. Visdom og sandhed er også i dig. Du opnår ikke succes, fordi du leder efter noget vanskeligere end disse love. I følge dette aspekt er du stor. Jeg er forbløffet over, hvordan du genkender kærlighedens mennesker, selv udenfor. Hvis du spørger mig, kender jeg ikke kærlighedens mennesker lige udenfor. Hvis jeg giver dig en flaske med sirup, pakket ind i papir, ved du stadig, at der er sirup på ydersiden. Selv ved at røre ved det genkender du, at der er sirup. Bare ved at røre ved jeg ikke det. Du kigger efter sirupen på ydersiden, og jeg - på indersiden. Jeg må prøve det. Hvis jeg genkender det og udvendigt, skyldes det, at jeg putter det i flasken. Derfor, når nogen siger om mig, at jeg ved ting, skyldes det, at jeg fyldte flasken, ved jeg, hvad der er i den. Du spørger, hvad der er i flasken. Sirup er inde. Gud, der har skabt verden, ved alt, fordi han har sat alt på sin plads. Mennesket, der ikke har skabt verden, ved intet. Dette er grunden til at vi skal gøre det for at vide noget.
Du siger: "Der skal være nogen, der elsker os." - Dette er en forudsætning. To ugyldige, med afskårne ben, sidder og chatter. Den ene siger til den anden: "Bring mig et glas vand." - ”Jeg er ikke villig. Bring mig et glas vand. ” - "Og jeg er ikke villig." Jeg siger: Og hvis de har disposition, kan de ikke rejse sig fra deres steder. Den ugyldige med knækkede ben kan ikke sige, at han vil rejse sig fra sit sted for at bringe noget. Men når mennesket har sunde ben, når hans sind kan tænke, føles hans hjerte, kan han gøre, hvad han vil. De klager over lidelserne. Disse er en god, dette er en magnetisk afvigelse af nålen. - Hvorfor finder denne omvej sted? - For at danne et lille interval. Enhver lidelse er sådan et interval. Og barometeret foretager afvigelser fra højde og nedstigning. Der er forskelle i barometeret: højderne og nedkørslerne er aldrig de samme. Konstante ændringer forekommer over tid. Hvad med det, at barometeret enten sænkes eller stiger? Stigningen og faldet af barometeret afhænger af atmosfæriske påvirkninger. Da han ikke forstår naturlovene, falder mennesket i modsigelser: han forlader på et godt tidspunkt på vej, men regnen overrasker ham. Du skal komme ud af vejen, når barometeret stiger. Så kan du gå ud og arbejde. Når du ser barometeret gå ned, skal du være hjemme for at arbejde.
Og så bør unge ikke leve med tanken om, at du bliver gammel. Mens du lever med denne tanke, bliver du for tidlig. Drengen ønsker at blive som sin bedstefar, ligesom hans far, som sin bror. Når han bliver som sin bedstefar, siger han: ”Jeg forstod ikke livet. Jeg troede, at der var noget ved min bedstefar, men da jeg kom til hans sted, forstod jeg, at jeg blev bedraget. ” Og jeg har hørt gamle mennesker sige: ”Søn, bliver ikke gamle. Det er dårligt for mennesket at blive gammel. ” - Kan manden ikke blive gammel? - Du kan, men under forudsætning af at kærlighed, visdom og sandhed altid fungerer i din sjæl. Først da kan du være ung. Under "gamle" forstår vi, at ting sker, som vi vil. Gamle mand, i en snæver forstand af ordet, forstår vi en stakkels mand, for hvem ting ikke sker, som han vil. Rig, dvs. gammel i bred forstand, er den, for hvem ting sker, som han vil. Hvis den fattige spørger, hvad han skal gøre, svarer jeg: Bliv rig. - "Hvordan kan dette gøres?" - Meget enkelt. Du elsker ikke nogen - du er fattig. Spørg dig selv, hvorfor du ikke elsker ham. Når du elsker ham, bliver du rig. Så nøjagtigt vil du forlænge dit liv, du vil blive forynget. Mennesket kan og på en ekstern måde forynge sig. For eksempel, hvis du forbrænder slangens krop, kan du fra dens støv fremstille en medicin, der overfører stabilitet til kroppen. Ikke kun på en ekstern måde kan du forynge og forlænge dit liv, men ved en intern sti. Du skal dog forstå lovene. Du kan leve på Jorden i århundreder, men hun vil introducere noget specifikt i dig. Du skal acceptere den specifikke kvalitet på Jorden. Når du modtager støv fra slangen i dig, og herfra får du en kvalitet. Derfor siger Kristus: "Vær derfor forsigtig som slanger og uden ondskab som duer" (Evangeliet om Matteus 10:16 - ndt).
En ting kræves af dig: at forstå det lange evige liv. Der snydt den første mand sig selv. Slangen sagde til Eva: "Jeg vil vise dig, hvordan du får et langt liv, som Gud." - Hvordan opnås dette? - For at du skal have en sangeres muligheder, skal du have alle vibrationerne i tonen. Hvem blandt jer i elendighed ser ikke efter måder at forbedre din situation? Alle ser efter den lette måde. Og det er muligt. Det er nok at røre dig med mine to fingre ved halsen, og efter dette kan du allerede nå fire oktaver. I denne position, kan du være fattig? Hvad vil du sige, hvis du hører to kilometer væk? En sådan stemme er et mirakel! Han, der lytter til dig, vil sige: ”Vi har ikke hørt en sådan stemme!” Du siger: ”At jeg har denne stemme!” Fortæl mig, hvis du har en sådan stemme, hvordan ville du bruge den? Hvis du har en sådan stemme, kan du da sige, at du er indisponeret og ikke kan synge? Du synger hele tiden, når de ringer til dig. Og fra den drøm, du vågner op, at du er klar til at synge.
Jeg vil give dig en regel. Livets hemmelighed er i dette, at du altid har disposition. I arrangementet er livets kim, det vil sige æggets kim. Hvordan klækker du dette æg? Hvis du ikke kan lugte det alene, skal du lægge det under cluecaen. Du venter 21 dage, og chicken forlader. Lær af clueca. - "Hvad er vi nødt til at lære?" - Giv dig enhver god tanke og ethvert godt ønske. Beskæftig dig ikke med store ting, men fød enhver tanke og godt ønske, uanset hvor lille. Dette er vejen til fremskridt. Toda nuestra vida está tejida por los hilos finos de la clueca y el polluelo. ¿Cómo tejeréis la vida perfecta hacia la cual aspiráis? – Introduciendo, cada uno de vosotros, algo nuevo en la vida común. Lo que cada uno ha introducido en la vida común, esto recibirá. Esto significa, que sea el hombre coparticipe en la obra de la Naturaleza Razonable, en la obra de Dios.
No silencien la voz de vuestras aspiraciones buenas. Estad siempre y de todo contentos. – “¿Es posible esto?” – Para el razonable todo es posible.
SOLO EL CAMINO LUMINOSO DE LA SABIDURÍA GUÍA HACIA LA VERDAD. EN LA VERDAD ESTÁ ESCONDIDA LA VIDA.