Aikido er ikke en kamp med modstanderen, men med os selv

  • 2013

John Ismet Berber er professor i Aikido ved "Dojo Sora" i Malaga. Han er 39 år gammel og har lært af japanske mestre med stor verdensomspændende anerkendelse i 12 år som Tamura, Endo, Yamashima og den europæiske professor Tisser, alle fagfolk i den højeste Aikido-grad. Ismet er af svensk oprindelse, selvom han føler Malaga, da han har tilbragt hele sit liv i Andalusien. Den unge lidenskabelige professor i Aikido mener, at alle burde praktisere denne kampsport og forklarer, hvordan de kan anvendes på vores nuværende livsstil for at være lykkeligere.

Sp .: Kan du forklare, hvad Aikido er nøjagtigt?

A: Aikido er en defensiv kampsport med en meget vigtig filosofisk opladning, men Aikido er faktisk en anden og speciel kampsport. Det understreger uddannelse, adfærd, holdning, respekt og har ret strenge standarder.

Det er en meget personlig kunst, det afhænger af læreren. Der er lærere, der lægger større vægt på, hvad der er kampsport, og andre til filosofi. Formålet med Aikido er først og fremmest at skabe fred i verden, dette kan forstås på mange måder. Grundlæggeren af ​​Aikido havde levet en hård oplevelse i flere krige, der førte ham til at finde en kampsport, der søgte forening mellem mennesker, ikke konfrontation. I Aikido er konkurrence forbudt, vi tror kun på forening med personen foran dig, ikke i konfrontation. Det er et vanskeligt koncept at forklare med den europæiske konkurrencementalitet, aikido er et værktøj til selvforbedring. I Aikido er der meget fællesskab, noget der ikke sker i anden kampsport, vi alle sammen meget godt.

Spørgsmål: Tror du, at Aikido-filosofien kan anvendes i det personlige liv?

A: Personligt synes jeg, det skal gøres. Alt, hvad Aikido forkynder, ikkevold og forening af den anden person med andre er meget positive værdier. Den respekt, der går tabt i nutidens samfund, arbejder hårdt på Aikido, selvom dette er min vision. Fysisk uddannelse, forbedring som en person både mentalt og fysisk er afgørende.

Q: Aikido siger, at "ægte sejr ikke kommer fra at besejre en fjende, men fra at give ham kærlighed og ændre hans fjendes hjerte." Hvordan kan vi elske vores fjende? Er det ikke meget vanskeligt?

A: Den sande sejr i Aikido er kampen ikke med den anden, hvis ikke med os selv, det er derfor, det er en intern kamp for at forbedre, den sande fjende er i os, og hvis vi har det godt med os selv, vil vi være rolige mennesker, og at sindsro spreder sig og afspejles i den anden jagerfly. Din modstander ønsker ikke at angribe dig. Konkurrence og ønsket om at vinde er kimen til alle slags konflikter. I Aikido fungerer den ene som en "ond" angriber, og den anden forsvarer sig selv. Aikido på højeste niveau bruger det modsatte kraft, det er det ideelle, og det er vores søgning.

Sp .: Hvad førte til, at du blev Aikidoka?

A: Jeg fandt det på et tidspunkt, som jeg havde brug for. Jeg ville gøre noget fysisk, jeg blev ikke overbevist af sporten, senere og efter at have mødt Aikido, indså jeg, at hvad jeg ikke rigtig kunne lide var konkurrencen. Lidt efter lidt har det tiltrukket mig og engageret mig mere og mere. Jeg ledte efter fysisk aktivitet i begyndelsen, jeg havde nogle lidelser og er forsvundet med Aikido. For at gøre Aikido behøver du ikke nogen fysisk form.

Spørgsmål: Hvad har Aikido bidraget indtil videre?

A: Kendskab til kroppen og korrekt funktion. Føles fysisk meget godt og sundt. Samarbejdet mellem alle partnere får dig til at opretholde en følelse af fællesskab og familie. Psykisk har det beroliget mig meget. Det har også bragt mig stor viden om japansk kultur. Det dækker det eksistentielle tomrum.

Q: Den økonomiske krise har fremhævet en social krise. Aikido er en kunst og meditation, filosofi og refleksion. Tror du, at dagens samfund burde stoppe for at tænke mere over disse værdier?

A: Selvfølgelig kan det gøres med enkel praksis, ro, stoppe rytmen, være opmærksom på naturen og miljøet. Hvis man lærer at trække vejret bedre, ændres virkelighedens perspektiv meget, man tager tingene bedre, det er ikke nødvendigt at meditere tyve minutter i stilhed. I samfundet er der aggressivitet ikke kun fysisk, men i holdningen, vi må vide, hvordan vi bruger og styrer denne holdning. Bevis for dette er, at der er bøger om Aikido i store finanser og virksomheder, hvor ikke-vold i erhvervslivet er bekendtgjort. "Krigens kunst" er for eksempel en militær strategibog og bruges af mæglere på aktiemarkedet.

Q: Aikido er en kampsport for fred. Skal vi have en slags kvalitet eller profil for at øve Aikido? Hvordan lærer studerende, der kommer til dig, det normalt?

A: Det behøver ikke være nøjagtigt sådan. Aikido skal øves af alle. Der er endda en lærer, der er i en kørestol, tilpasser sig sin fysik og drager fordel af den. Selvom det heller ikke er normalt. Fra min erfaring har jeg modtaget meget forskellige mennesker med psykiske og fysiske problemer, mennesker, der troede, at jeg ikke kunne gøre nogen sport, og til sidst har de gjort det bedre end andre. Ja, det er for alle, med lidt arbejde du får. Som lærer, hvad der kommer mest for mig er folk fra andre kampsport, som måske er det mindst angivne, da de har en aggressiv og konkurrencedygtig holdning, vil jeg sige, at Aikido ikke er noget for dem. Hvis du ikke deler filosofi, fungerer teknikken ikke. Det er hvad jeg mest kan lide ved Aikido, en teknik udført med en forkert holdning fungerer ikke. Det skete endda for mig, da jeg gik med en holdning, der ikke virkede, den kom ikke ud. Teknikken er et filter. Jeg vil ikke anbefale det til voldelige mennesker. De fleste af os har en måde at være, som vi ikke er opmærksomme på. Negative holdninger til sig selv eller andre er ikke det værd, takket være Aikido er de klar over det, folk kender sig selv.

Q: Derfor vil du anbefale Aikido som en kampsport i det moderne liv ...

A: Jeg anbefaler, at alle prøver det. For langt de fleste mennesker, med undtagelser fra fuldt aggressive karakterer. Det er godt for alle. Det vigtigste ved Aikido for mig er filosofi som lærer. Generelt skal det være sådan.

White Brotherhood

“Aikido er ikke en kamp med modstanderen, men med os selv”

Næste Artikel