David Topí: Introduktion til hellig geometri og symbolik - del III - Alt er født fra et punkt
- 2015
“Før omnia Punctum exstitit…”
[Før alt eksisterede, var der et punkt ...]
Anonym, S XVIII
Nu hvor vi har lavet en lille generisk introduktion til GS i de to første artikler, lad os se, hvordan det begynder at blive brugt fra den metafysiske og esoteriske lære til at forklare mønstre, strukturer og bevægelse af alt, hvad der findes i skabelsen. Til at begynde med skal GS, for at blive værdsat og opleves, tages som en øvelse af kontemplation og næsten meditation. Og for at forstå skabelsen kan man gøre det ved at forstå dets geometri, da universets opkomst fra en uigennemtrængelig og ukendt kilde, uendelig og i ro, var en handling, som vi kan "tegne", og derfor, kan forklares gennem GS. De gamle filosoffer og mystikere troede det så meget, at det ikke er overraskende at finde kunstværker, der viser Skaberen fungerer som et geometer. William Blake, i en af hans mest berømte malerier, malet i 1794 og kaldet "The Ancient of Days", viser os "universets skabergud" ved hjælp af et kompas til at rydde op i kaoset og føre til skabelse.
For at starte enhver øvelse af GS fire ting med nødvendigt: et tomt papir, en lineal, et kompas og en blyant. Med disse værktøjer, og den passende sindstilstand, kan geometeret efterligne den overordnede proces, hvorigennem universets rum og tid opstod til eksistens. Kun gennem kompasset symboliserer vi allerede den indledende dualitet af den potentielle energi i hvile og den kreative energi i bevægelse, når et punkt på kompasset bevæger sig, mens et andet forbliver statisk, hvilket genererer centrum og omkreds af en cirkel, matrix generator af alle andre former. For det første kunne det ikke være enklere :–)
Derefter kan vi takket være metafysisk lære udvikle modeller, der hjælper os med at forklare og forstå den grundlæggende proces med denne skabelse. Denne proces begynder altid med et simpelt dimensionløst punkt, som vi sagde i den første artikel i denne serie, men selvfølgelig af et uendeligt potentiale. Et punkt er altid dimensionsløst, for hvis du placerer det i midten af en linje og deler det i to, er summen af begge sider af linjen nøjagtigt summen af linjen, hvilket viser, at punktet ikke optager plads eller naturligvis tid.
Derfor set fra det egyptiske mystik, er det punkt, hvorfra alt kommer ud, beskrevet på denne måde:
” For at en styrke skal komme ud af en dimensionløs tilstand og manifestere sig, har den brug for et udgangspunkt. Et punkt, der ikke har nogen dimension, der ikke har efterladt enheden i alt det, der indeholder det, men det er nødvendigt for at være i stand til at manifestere det. Når den kraft, der oprindeligt skabte et punkt, kommer ud af den dimensionløse tilstand og forbliver aktiv i et stykke tid, bevæger punktet sig i en linje og begynder således manifestationsprocessen ... "[Elisabeth Haich, " Indvielse "]
På denne måde starter overgangsprocessen fra skabelsens dimensionløshed til dens dimensionalitet og struktur. Det betyder ikke noget, at linjen, der danner dette punkt i bevægelse, er lige eller buet, i begge tilfælde resulterer den i den første geometriske handling ved at flytte det sovende potentiale i resten af punktet til den kreative energi fra en linje i bevægelse. Når geometret gør denne gestus med kompasset, fødes en cirkel, og dens radius er det, der repræsenterer den første fase af udvidelsen af den kreative energi.
At give anledning til skabelsesområdet, til alt, hvad der eksisterer, til det absolutte, hvor punktet symboliserer den primære kilde, den uendelige oprindelige energi i hvile og omkredsen Omfang af alt skabt og manifesteret fra denne kilde ved forskydning af det.
Dette enkle symbol, også i mange kulturer, betragtes som symbolet på Solen som livgiver og skaber, men det går meget længere der, i større skala. fordi det repræsenterer den første skabelse, der manifesterer sig. Cirklen har således hverken begyndelse eller slutning, symbol på evigheden og repræsenterer alt og intet på samme tid, bevægelsen og hvile, deraf dens dybe symbolik.
Sorte huller, geometriske singulariteterStephen Hawking, i samarbejde med matematikeren Roger Penrose, beviste for et par år siden, at ligningerne af teorien om generel relativitet i deres klassiske form absolut har brug for en singularitet i begyndelsen af universets oprettelse og i dens strukturer for at være korrekte, et punkt, hvor alle de andre kunne komme frem og stole på trinnene i dens manifestation, noget, derimod platoniske filosoffer, hermetiske lære eller forskere af forfædres mystik fortæller os siden oldtiden.
Måske er det derfor, for dem, der sætter vores hoveder i begge verdener, vi ikke er chokeret over at indse, at de videnskabelige teorier, der forklarer det [fysiske] univers, er perfekt i overensstemmelse med principperne i hellig geometri, at proportioner af enhver struktur afspejles i dens dele og omvendt, og at der, som Nassin Haramein og andre har bevist, i midten af hvert kosmisk legeme, det være sig en planet, stjerne eller galakse, der er en singularitet, i dette tilfælde et sort hul, omgivet af en horisont af begivenheder, der afspejler den struktur, der præsenterer over fødslen af alt, hvad der manifesteres.
I henhold til en indledende definition af, hvad et sort hul er, set ud fra det astronomiske synspunkt, har vi, at et sort hul er dannet, når en døende stjerne er trukket sammen inden for sin egen begivenhedshorisont. Men der er ingen kræfter i naturen, der kan modstå denne stjerne, så den fortsætter med at trække sig sammen under den stigende kraft af dens tyngdekraft. Tyngdekravet og rumtidenes krumning omkring stjernen vokser fortsat, indtil stjernen bliver et enkelt punkt. På det tidspunkt er der nu et uendeligt tryk, uendelig massefylde og vigtigst af alt en uendelig krumning af rumtiden. Hvert atom og en partikel i en stjerne er fuldstændigt koncentreret og knust, fri for al eksistens i denne uendelige krumning, der bliver hjertet i det sorte hul og kaldes en singularitet.
Og hvad er begivenhedshorisonten? Begivenhedshorisonten er det navn, der gives til kanten eller grænsen til det sorte hul, hvorfra tyngdepunktet er så stærk, at intet kan undslippe fra det, ikke engang lyset, der synker ned i det totale mørke, der giver dette legeme navn kosmisk. Efter definitionen finder vi ud af, at et sort hul ikke er andet end en uendelig singularitet omgivet af en begivenhedshorisont, det samme geometriske design, som vi finder i traditionerne omkring starten af skabelsen, og som vi ved, allerede findes i midten af ethvert himmelsk og kosmisk legeme i universet.
Strukturen set fra vores evolutionære niveauSom den drøm, jeg havde for et par måneder siden, og som jeg fortalte dig kort i slutningen af denne anden artikel, hvor den sagde:
... Jeg så mig selv på en skole, jeg ved ikke på hvilket plan eller dimensionelt niveau, og lærerne på skolen fortalte mig: slut nu med at studere, hvad du har tilbage på dette kursus, men, at du ved, det fra det næste, når du den evolutionære ændring, bliver du nødt til at starte fra bunden igen med al den viden, du tror, du har om, hvordan tingene fungerer, fordi intet opfattes lige, og alt, hvad du kender nu, kun er gyldigt for din måde at opfatte den aktuelle virkelighed på, du skal bruge "nye lærebøger". Og som sådan så jeg mig selv lukke "lærebøger" på dette evolutionære niveau og tænkte for mig selv, "Så jeg er intet værd af det, jeg lærte indtil videre? ", Og svaret kom, " de var kun en del af stien, der hjalp dig med at klatre op på et andet bjerg. "
Og vi er nødt til at forstå, at vi taler om lovene og strukturen i det fysiske univers fra vores tredimensionelle perspektiv, da hvert bevidsthedsniveau på et evolutionært niveau giver os mulighed for at observere en bredere virkelighed med andre love og egenskaber, så For os er det, vi kender til skabelsen, kun det, der ville blive repræsenteret og omsluttet i den inderste terning af et system med stadig større realiteter.
Det vil sige ved at tage denne model af virkeligheder inden for andre realiteter og antage, at vi er indkapslet i det inderste af dem alle, kan fødselen af vores " terning " forklares med modellen for den singularitet, der udvides. Men hvor kom dette punkt eller singularitet fra da? For dem af os, der studerer den metafysiske del af skabelsen, kommer det uendelige og dimensionsløse koncentrerede punkt, der gav anledning til vores univers, fra "niveauet" i den større orden, der omgiver os, den større terning umiddelbart over vores figur, som ved dens i stedet kommer det fra en terning af større orden, til uendelig, hvilket fører os til det ubesvarede spørgsmål, hvor kom den indledende singularitet, der skabte den første terning fra? Hvor kom den primære kilde fra? Det eneste svar er: han forlod intet sted, han var altid der, i hvile og ved magten. På en eller anden måde starter og slutter alt med den samme entydighed i uendelige processer med ekspansion og sammentrækning, så der muligvis ikke er nogen måde at tale om en begyndelse eller en ende på, men om en konstant, cyklisk ændring, og evigvarende
Så til at begynde med er det disse begreber, der er en del af vores introduktion til hellig geometri, da man, når man kaster sig ind i denne kunst, begynder at se, hvordan transformation foregår. Den af enkle figurer, såsom punktet og cirklen, bevæger sig mod større kompleksiteter, ligesom universet gør i sin udvikling, og som naturen gør fra cellen mere lille, indtil manifestationen af de millioner af arter, der befolker planeten, herunder naturligvis mennesket med sin kognitive kapacitet. Når vi vokser i vores forståelse af de proportioner og harmonier, der udtrykkes gennem de geometriske processer, begynder vi at opfatte og forstå de skjulte mønstre for skabelsen, og vi ser med fuld klarhed som det, der er indeni, er udenfor, som ovenfor er det nedenfor, og hvordan den indre virkelighed og den ydre virkelighed ikke er andet end gensidige refleksioner af hinanden.
Forfatter: David Top