Dual Moon Dance: balance mellem det guddommelige maskuline og feminine i handling

Af Claudio Álvarez Dunn

MEDELLÍN, Colombia .- Som et opkald til harmoni og balance mellem denne tids mand og kvinde blev Dual Moon Dance født. "At skabe en bedre verden, hvor nye generationer kan fodre sig anderledes, og hvor familier danser sammen under lyset af vores bedstemor Metztli, bedstemor Luna, " siger Nanantzin Malinalli, pioner i denne bøn med medkrigeren Tatatzin Mictochtli, bedsteforældre til den mexicanske tradition, der i flere år har udført denne ceremoni i den hellige by Teotihuacán og har spredt den over hele verden.

Månens dans er en bøn, der i århundreder søgte styrkelse af den feminine essens, for at kurere den smerte, som kvinder havde trukket i generationer og således transmitterer den for at genvinde deres kræfter. ”Månedansen blev genindarbejdet i vores mexicansk-Toltec traditioner på grund af behovet for at styrke kvinder i deres feminine styrke for deres fysiske og følelsesmæssige helbredelse. Tiden er gået, og efter at have set mænd i årevis, der ledsager os uden for cirklen, føler vi, at det nu er tid til at forene sig i dualitet, forbedre vores forhold og styrker, for at opnå familieharmoni. Det er en ny æra med kosmiske ændringer, det er Aquarius alder, hvor der i balancen (af Solen og Månen) er kærlighedens medicin, uden konkurrence, uden frygt, uden stolthed, uden forskelsbehandling, alt Vi er solskin, og vi er alle måner, hver og en gør sit bedste for at nå den verden, vi ønsker, '' tilføjer bedstemor Malinalli, mens han er glad for at se mænd og kvinder tør være Quetzalcoameh og Xochiquetzalli, dansens vogtere. Vi er den nye menneskehed, race for sang, dans og fred under vores interview i denne colombianske by

Bedstemor Gloria Nanantzin Atekokolli er arrangør af Luna Ometeotzinmetztli's Dual Dance, der fandt sted fra 22. til 26. august 2018 i Medell n. Vi udfører denne dans, siger han og forstår, at det er tid for dualitet, mænd og kvinder, til at deltage sammen i dette fire-nætters ceremoni-tilbud som en såning af harmoni og balance mellem de feminine og maskuline essenser, til vore familiers trivsel, vores territorium, menneskeheden og de kommende generationer .

(Ometeotzinmetztli betyder: Ærlig dobbeltskab af skabelse, der tilbyder månen)

Målet med denne dobbelte bøn i bevægelse er at hæve vores bevidsthed som stærke og besluttsomme væsener til at se livet (fortid, nutid og fremtid) forskelligt og således ændre vores holdning til familien, med samfundet, med menneskeheden og med vores Moder Jord. Vi påtager os vores rolle som ansvarlige væsener og primært som undervisere af vores børn med tillæg til desuden at holde miljøet rent og respektere prøveelementerne Moder Jord, principper, der er grundlæggende for vores liv og for vores fremtidige generationer, tilføjer bedstemor Gloria.

Tradition af Circle of the Dual Moon Dance

The Circle of Dual Dance the Moon understøttes af den tradition, der formidler arven efter pioner bedstemødre af An huac, som bedstemor Isabel Vega, der allerede har overskredet den åndelige verden, og at De har udført dette arbejde i flere år og giver os deres oplevelser og oplevelser. Fra denne afstamning bliver bedstemødrene Nanantzin Malinalli og Nanantzin Egda Akuauhtzin Xochiketzal Stivalet. De begyndte realiseringen af ​​en drøm om at forene de feminine og maskuline energier i Circle of Moon Dance og gav sig selv opgaven med at samle alle deres oplevelser, beskeder, drømme os og visioner for at forankre denne afstamning og filosofi

Danserne af Månens dans på dansen har et hvidt tøj med lyseblå, dækket af ruanas (ponchoer) og bærer ayacaztli eller skrammler i deres hænder (maracas, der symboliserer vand, renlighed) og puder ( skramler på anklene, der også symboliserer lyden af ​​vandet og slangen, i kommunikation med Moder Jord), bærer også på deres hoveder beskyttelseskroner lavet med salvie og hvide blomster . I dukkerne bærer de hvide eller blå bånd, der symboliserer sommerfugle og andre arter, der hilser vinden, for at flyve lettere og integrere eller vække den sovende “Koyolxauhqui”, som er vores sjæl, Månens datter, repræsenteret af den store Tochtli (symbolet på kaninen, der observeres i stjernen om natten på fulde måner).

Den hellige cirkel, hvor denne dobbelte dans udføres, er orienteret i de fire retninger, og hver af dem er dækket (beskyttet) af en farve: gul / øst; hvid / nord; rød / vest og blå (eller sort) / syd, hvor bønene, som danserne selv har hængt. I midten af ​​cirklen er der tre altere i form af en livmoder lavet med sten og blomster. I en af ​​dem er der en stor tromme og sangere, der leder fodsporene for disse krigere af lys med deres permanente melodier hele natten. På et andet alter er de personlige tilbud, og på det tredje er ilden bedstefar, der holder visdomens flamme brændende. Denne ild er forberedt med gløderne fra Temazcal * ilden, som dansere udfører inden rensning før og efter indtræden i cirklen, generelt ved solnedgang og daggry, for at modtage medicin fra Moder Jord og fuldføre den hellige forbindelse, hvor Ilden slukker aldrig.

(* Temazcal: del Nahuatl Temazcalli, 'hus hvor du sveder', er et dampbad, der bruges i den traditionelle medicin i mange pre-columbianske byer, især Mexico. Denne svedhytte (eller inipi på Lakota-sprog) er en stærk limningsterapi med jorden, og det fodrer os med at vække vores forfædres hukommelse).

Når du danser, hilser du på hver retning og de arketyper af magt i hver af dem. Den første dansaften kaldes til Quetzalcoatl i øst, der repræsenterer visdom og er kendt som livets energi. Han betragtes som den største Toltec guddom og skaberen af ​​den femte sol, hvor menneskeheden nu bor.

Navnet er et ord, der består af to betydninger: Quetzal-sejl af dyrebare fjer- og Coatl -serpent- eller Coatl -gemelo-. Derfor er det kendt som den fjedrede slange: tvilling og antagonistisk bror til Tezcatlipoca, dualitet ...

Som månetraditionen indikerer, at den danses mod uret; Den anden nat er retning mod vest, og det danses for at overvinde Tezcatlipoca, der identificerer sig med mørket, med spejlet af egoet og al dets pragt, der tænker og styrer efter sin egen vilje og repræsenterer sindet. Tezcatlipoca var den aztekiske gud om natten og fristelsen; modstanderen af ​​Quetzalcoatl (det åndelige); sammen supplerede de den antagonistiske dualitet, som den aztekiske kosmogoni forklarer verden med.

I vores dobbelte dans af Medellin den nat regnede det i overflod, som om det var stilladser, som vi stoisk modtog inden for cirklen for at helbrede de gamle akkumulerede følelser. Ved daggry gav skaberen os en dobbelt og kæmpe regnbue på 180 grader, som badede bjergene i El Carmen de Viboral fra side til side og lod os vide, at forbindelsen var total, og at bønnen virkede.

Den næste nat, ved Nordporten, blev Xipe Tótec danset, som er den mandlige del af universet, regionen for ungdom og daggry, af den søde korn. Det repræsenterer fornyelse, helbredelse, slip, løsrivning af det, der ikke længere er nyttigt, regenerering af folks åndelige natur samt omdannelse af tør jord til frugtbar jord.

Den tredje aften blev energien løftet, og til trods for kulde og duskregn blev den også danset med den hensigt at helbrede forfædrene, at genforbinde den forfædres genetik, som vi bærer i os, og som strækker sig i syv generationer tilbage og syv frem, dans i total taknemmelighed og helbredelse af den forfædres hukommelse.

På den fjerde nat på dansen indkaldes Huitzilopochtli, hvilket betyder sydlig kolibri, så denne mexicanske guddom vogter denne port i løbet af den sidste runde. Det repræsenterer det åbne hjerte sammen med viljen til at beslutte og bestille skabelsen af ​​vores egen verden, det vil sige det er den urokkelige viljestyrke, som vi har adgang til for at overvinde kontrollen af ​​vores sind (Tezcatlipoca). Den aften dansede danserne malet med kreationer af vores egen vision i Temazcal for at præsentere os for ånderne og foretage den personlige genforbindelse.

I hver dør / retning udføres danser med menneskelige mandalas i form af stjerner, slanger, spiraler eller kar, hvis intentioner tager harmoniske skridt for at forbinde selvtilfreds med Moder Jord og universet, der overvejer os ovenfra.

I pauserne mellem hver dør / adresse deler bedsteforældrene og de 60 dansere af denne Dual of the Moon (ca. 40 kvinder og mere end 20 mænd) deres chanupas (hellige rør) lavet af sort obsidian fyldt med tobak. Denne bøn realiseres som et instrument til genforbindelse og betyder det åndelige led til at hæve vores indre til Skaberen. Sort obsidian repræsenterer natten, energien til at genkende os selv og afslutte frygt, mens vi åbner os for at modtage mere lys samt helbredelse, beskyttelse og vision.

For hvad den hellige ild aldrig slukker under dansen, forskellige grupper af dansere fungerer som plejere af ilden, så hver dag tildeles forskellige skift til forskellige mænd og kvinder til at forberede den temazcal ild, mens andre grupper deltager i køkkenet og andre med latrines, i en fælles indsats for broderskab og følelse af samfund, hvor alle lærer at udføre alle opgaver. Om eftermiddagen afholdes et to timers dagligt møde for at lytte til bedstemødres lære om intentionerne med den nattes dans og dens betydning.

Hellig cirkel, der vokser over hele verden

Ifølge portalerne Sacred Woman Awakens og www.abuelagloria.org blev moderkredsen til denne Dual of the Moon Dance født i Mexico i Teotihuac n med navnet Teoyolomeztli, der ledede af bedstemor Malinalli og bedstefar Mictochtli finder sted årligt i maj måned. Derfra blev Circle of Dual Moon Dance født i Costa Rica, mens Ometeotzinmeztli i Medellin ledes af bedstemøderen Gloria GonzÃlez Atekokolli og finder sted i august måned. Bønnen strækker sig til Guaia Tchiametztli-cirklen, ledet af Sakrey Iztaccihuatl, hvis første dobbelte dans finder sted i februar 2019 - også i Colombia - under navnet Cumyama.

Fra Ollintlahuimetztli-cirklen ledet af bedstemor Mallinalli, der finder sted i oktober i Mexico i Teotihuacán, blev flere Moon Dance-bønne cirkler (kun for kvinder) født i Mexico og i verden.

Metztliyolilitztli ledes af bedstemor Itzpapalotl i Costa Rica og afholdes altid i februar måned. I USA ledes Ayotlmetztli af bedstemor Silvia Mayahuel, hvis ceremoni finder sted i løbet af juni måned. I det nordlige Mexico, i Durango, ledes Metztliyolotlxochitl af Xiuh Xochi Mazatl, og de danser i løbet af maj måned. I Colombia ledes Huiztlampayolotlmetztli-cirklen af ​​Tanameztli og finder sted i juli måned; mens i Canada Wateskunmetztli-cirklen ledes af Kaveesha Eve, og ceremonien er i august måned.

I Puerto Rico ledes Atabeyra Metzteopoxchikaualiz-cirklen af ​​Quetzali (Alyn uden Luna) på Finca La Ceiba, hvor de danser i april og er født fra cirklen til bedstemor Itzpapalotl.

Personligt kan jeg udtrykke, at - uden tvivl - Dual of the Moon er en ceremoni, der genoplivner forfædres viden, helbreder forhold, styrker hjertet og fylder os med visioner og svar på vejen frem. Mens jeg dansede, mindede Månen mig om nogle hemmeligheder, såsom: "Manglerne, som den ene ser i den anden, er ikke andet end prøver og lektioner, som livet sætter dig foran til at arbejde på." Han fortalte mig også, at alle disse øjeblikke og lektioner blev godkendt af os og vores Højere Selv før fødslen. "Intet er tragisk, alt er renlighed, forandring og transmutation." En anden nat hviskede han i mit øre, at "tilgivelse bliver sand, når hukommelsen ophører med at være smertefuld", og at "nogle gange bliver vi revet fra hvor vi skulle fortsætte med at vokse åndeligt."

Moder Jord gav mig også flere tanker i løbet af denne Dual Dance, for at genoprette forbindelse med den Gud / Gudinde Skaber, som vi er, og som vi bærer i hjertet af vores væsen. Vi er en med Gaia, og når vi er klar over det, antager vi, at planetariske ændringer er Også vores egne ændringer. ”Hvis vi frigiver og omsætter vores vrede kærligt, er vulkanerne ikke behøver at eksplodere; hvis vi håndterer vores følelser, i stedet for at føle os overvældede, så bliver vores indre tidevandsbølger til blide bølger og orkaner til subtile vinde ... hvis vi flyder med forandring, kærligt accepterer hver nye skabelse, så behøver vi ikke jordskælvet ryster ... ja vi ved, at vi er en med bevidstheden om Moder Jord, så ved vi, at vi er døren til energierne i Nye Gaia, og at vi bærer ægteskabet mellem Himmel og Jord, og dermed kan vi komme ud af illusionen af ​​den tredje dimension ” .

Under denne Dual of the Moon Dance i Medellín blev mange velsignelser modtaget for vores kollektive virkelighed. De modtagne energier bragte overflod af ren guddommelig kærlighed, der var forankret i hjertet af enhver mand, kvinde og barn på planeten. Disse frekvenser af ren kærlighed kom fra den guddommelige mor til alt, hvad der er for at hjælpe menneskeheden med at opgive tilknytningen af ​​frygt og adskillelse, så vi alle kunne skabe det nye land med fred og enhed og først rodde det i os. selv.

Med disse mængder energi og kosmiske frekvenser blev der frigivet en masse karmisk gæld, og gudinden i vores indre blev hædret ved at vælge at elske, ære og pleje medfølelse for os selv og andre. Hver gang den indre gudinde genkendes, vil følelser af fred, kærlighed, frihed, rigdom, glæde, latter, inspiration, kreativ opfyldelse og mirakler manifestere sig i os. Alt dette udtrykker taknemmelighed for vores krop, fordi det er udvidelsen af ​​gudinden i hendes fysiske form (uanset om du er en mand eller en kvinde), såvel som at udtrykke taknemmelighed for vores visdom og andre gaver, som gudinden giver os hver dag, såsom Fem sanser til at fremkalde følelser af fred, glæde, kærlighed, lidenskab og frihed i fuld kontakt med naturen.

I disse øjeblikke - på trods af regn, kulde og træthed smilte jeg til mig selv og dansede, som jeg ikke havde gjort i lang tid: med ånden i mit indre barns dans for alle mine forhold. Tak bedstemor Metztli (bedstemor Luna) for den modtagne helbredelse modtaget og for æren af ​​at bære din chanupa (rør) og være i stand til at bede som familie hver aften med fuldmåne. Tak Moder Jord for genforbindelsen, tak til den indre gudinde for at minde mig om, at på denne måde er forfædres mandat opfyldt, der siger: ”At vores skikke på dette tidspunkt vender tilbage og vores bedsteforældres visdom bliver genfødt, fordi det er nu, når Han opfylder profetien, og det er nu, at denne lære er nødvendig for at overleve disse tider med stor forandring. ” Ometéotl

(Ometéotl: det øverste princip og dualiteten Gud, der repræsenterer kvindelighed og maskulinitet samtidigt og i balance).

For mere information om Dual Dance of the Moon kan du se på Facebook siderne af “Dual Dance of the Moon Ometeotzinmetztli-Colombia” eller “Dual Dance of the Moon Teoyolometztli” af bedstemor Malinalli.