Kapitel XVI "kommunikation af hemmeligheder" og XVII "de forskellige initiativer" af Human and Solar Initiation af tibetansk mester Djwhal Khul

  • 2011

KAPITEL XVI

KOMMUNIKATION AF Hemmeligheder

Vi vil nu overveje de hemmeligheder, der er betroet de indviede ved indvielsesceremonien. Naturligvis kan logisk set kun tavshedspligt nævnes og indikationer vedrørende det nævnte emne, skønt det ikke bør nævnes, hvis det ikke var, at en viden om fagets generelle afgrænsning kan inspirere initieringsaspiranten til at studere samme og omhyggeligt samle information i din mentale krop. Således (når han konfronterer initiativtageren i rette tid) vil han bruge hemmeligheden erhvervet uden tidstab.

The Secret Sevenfold

Efter at have aflagt den ed, der forpligter den indviede til at holde en ukrenkelig tavshed, bevæger den nye indviede sig fremad og nærmer sig Hierofanten; Derefter lægger han hånden på den nedre ende af initieringsscepteret, som Hierofanten bærer i sin midterste del. De tre, der befinder sig omkring den officielle trone, lægger sine hænder på den fyrige diamant, der krønner septeren, og når disse fem personligheder er knyttet til den cirkulerende energi, der stammer fra septeren, formidler initiativtageren hemmeligheden til de indviede. Årsagen hertil er, at hver af de fem initiationer, der øjeblikkeligt angår os (da de to overordnede ikke er obligatoriske og ligger uden for vores nuværende overvejelse), påvirker et af de fem menneskecentre,

1. koronar,

2. hjertet,

3. laryngeal

4. solar plexus

5. rygsøjlen

og de afslører viden om de forskellige typer kræft eller energi, der animerer solsystemet og når de indviede gennem et bestemt æterisk centrum. Under anvendelsen af ​​Septeret blev dens centre især påvirket af kommunikationen om Hemmeligheden, dens grund er overført, det vises, at denne grund er identisk med den, der nødvendigvis producerer en bestemt planetmanifestation, årsag til en bestemt stor specifik cyklus.

Det kan påpeges, at:

  1. Hver hemmelighed angår en af ​​de syv store planer i solsystemet.
  1. Hver hemmelighed behandler og enunciates en af ​​de syv naturlover. Derfor vedrører det en del af den grundlæggende udvikling af hvert planetarisk skema. Hver ordning udgør en af ​​lovene som dens primære lov, og alle dens udviklinger har en tendens til at demonstrere perfektion af denne lov med dens seks subsidiære mutationer, som i en vis forstand adskiller sig fra begge tilfælde fra i henhold til den angivne primærlov.
  1. Hver hemmelighed giver nøglen om arten af en bestemt planetarisk logo og følgelig også nøglen til karakteristikken for miner, der hører til den bestemte planetstråle. Behovet for denne viden er åbenlyst for den dygtige, der søger at arbejde med mænds børn og styre de magtstrømme, der påvirker dem, og at de kommer ud.
  1. Hver hemmelighed angår en stråle eller farve og giver det tilsvarende antal, note og vibrationer.

Disse syv hemmeligheder er simpelthen korte formler og har ingen metrisk værdi som det hellige ord, men af ​​en matematisk karakter, artikuleret med præcision for at give det nøjagtige intention om, hvem der taler. For de uindviede vil det se ud og vil kun være som algebraiske formler, kun at hver enkelt er sammensat (set clairvoyant) af en bestemt nuværdi. grafisk, i henhold til den overdragne hemmelighed og indeholder fem hieroglyfier eller særegne symboler; et symbol indeholder formlen for den respektive lov, et andet giver planetens nøgle og tone, et tredje har med vibration at gøre, og det fjerde afslører antallet og den sektor, som den involverede stråle hører til. Den sidste hieroglyph giver en af ​​de syv hierarkiske nøgler, gennem hvilke medlemmerne af vores planetariske hierarki kan knyttes til solhierarkiet. Denne information er åbenbart meget vag og tvetydig, men den vil tjene til at demonstrere, at forståelse, som i tilfældet med ordene, involverer to sanser af på samme måde med viden om hemmelighederne kommer de to sanser i aktivitet igen, hemmeligheden høres og vises symbolsk for det indre øje.

Det er tydeligt, hvorfor studiet af symboler er så vigtigt, og studerende opfordres til at reflektere og meditere over de kosmiske og systemsymbolerne. Dette forbereder dem til forståelse og intern opbevaring af symboler og formler, der indgår i den viden, der giver dem mulighed for at handle rettidigt. Disse formler er baseret på de ni allerede genkendte symboler:

1. Korset og dets forskellige former.

2. Lotus.

3. Trekanten.

4. Terningen.

5. Kuglen og punktet.

6. Otte dyreformer: geden, tyren, elefanten, manden, dragen, bjørnen, løven og hunden.

7. Linjen.

8. Visse tegn på dyrekredsen, deraf behovet for at studere astrologi.

9. Kalksten eller den hellige gral.

Alle disse relaterede symboler, vævet eller delvis, er kombineret for at udtrykke en af ​​de syv hemmeligheder. Den indviede skal genkende dem ved at se og høre dem, uudsletteligt fikse dem i hans hukommelse ved en viljeindsats. For at få det kan det hjælpes på tre måder: For det første ved en lang og tidligere observationsuddannelse, at alle ansøgere kan starte her og nu, og når de lærer at fange detaljerne i deres hukommelse, baserer de basen i den akutte og øjeblikkelig indfangning af, hvad Hierophant viser dem; for det andet at kultivere i sig selv kraften til igen at visualisere det, der blev set før. Det vil være tydeligt, hvorfor alle intelligente meditationsinstruktører har lagt vægt på evnen til omhyggeligt at konstruere mentale billeder. Formålet har været todelt:

  • Lær eleven at visualisere nøjagtigt deres mentale former for ikke at spilde tid på unøjagtige transformationer, når de begynder at skabe bevidst.
  • Styrk det til at forestille sig, også med præcision, den betroede hemmelighed, så du kan bruge den med det samme, når du har brug for den.

For det tredje gennem stærk anvendelse af viljen fra de andre fire personligheder, der opretholder septeret sammen med den indviede. Hans intense og træne mentale koncentration hjælper hans optagelse i høj grad.

I tilfælde af menneskelig evolution genereres visse typer kræfter, der håndteres, assimileres og bruges, først ubevidst og til sidst med fuld intelligens:

  1. I klassen af ​​uvidenhed bruges kraft eller energi fra Brahma (stoffets aktivitet og intelligens) hovedsageligt, og mennesket skal lære betydningen af ​​aktiviteten baseret på:
  • Den iboende energi
  • Den absorberede energi
  • Gruppens energi.
  • Den materielle energi eller det, der er skjult i sagen om det fysiske plan.
  1. I Learning Classroom bliver han opmærksom på energien i det andet aspekt ved at bruge det til konstruktion af former, i sociale relationer og i familiebånd. Det kommer til anerkendelse af sex og dets forhold, men betragter stadig denne kraft som noget, der skal kontrolleres, men ikke anvendes bevidst eller konstruktivt.
  1. I klasserommet i visdom kommer han til kendskabet til det første aspekt af energi, den dynamiske brug af viljen i offeret, og overdrages derefter nøglen til det tredobbelte mysterium med energi, hvor han bliver bekendt med dets tredobbelte aspekt i det andet To klasseværelser I den tredje, fjerde og femte indledning gives de tre nøgler til de tre mysterier.

Han får nøglen til det mysterium, der er præsenteret i det første klasseværelse, Brahmas mysterium, og derefter kan han frigive atomernes substans skjulte energier. Nøglen til mysteriet med sex eller par af modsætninger overleveres til dig, og så kan du frigøre de skjulte kræfter i viljeaspektet. Er solsystemets dynamo vist for dig, hvis det er muligt at udtrykke det på denne måde og dens komplicerede mekanisme afsløres.

De tre sol mysterier.

De tre mysterier med solsystemet er:

  1. Elektricitetens mysterium. Brahmas mysterium. Hemmeligheden bag det tredje aspekt. Det ligger latent i den fysiske sol.
  1. Polaritets mysterium eller den universelle impuls af sex. Hemmeligheden bag det andet aspekt. Det ligger latent i hjertet af solen eller den subjektive sol.
  1. Selve ildens mysterium eller systemets centrale dynamiske kraft. Hemmeligheden bag det første aspekt. Det ligger latent i den centrale åndelige sol.

Hans korrelative åbenbaring.

Hemmelighederne, som de formidles korrelativt til den indviede, handler om tre, selvom mindre mysterier, der er afsløret tidligere, kan findes inden i dem. I den tredje indvielse afsløres den første af de tre grundlæggende hemmeligheder for solsystemet for de indviede, umiddelbart efter at have aflagt ed. Denne hemmelighed kunne kaldes, på grund af mangel på et bedre udtryk, "hemmeligheden for elektricitet." Det vedrører fænomenerne i den tætte objektive manifestation af logoerne. Det ville være praktisk for den studerende at huske, at de tre planer i de tre verdener, fysiske, astrale og mentale, udgør det tætte fysiske legeme af Solar Logos, mens de fire øverste planer danner hans æteriske krop. Studerende har en tendens til at glemme, at vores syv planer er de syv underplaner af den kosmiske fysiker. Dette påvirker bestemt hemmeligheden ved elektricitet. Derfor afsløres denne hemmelighed ikke før den tredje indvielse og er parat til at modtage den ved at kommunikere to mindre hemmeligheder om de fysiske og astrale planer, der er undervist af Bodhisattva i de to første indvielser.

Det er videnskabeligt anerkendt, at elektriske fænomener er af dobbelt art, men elektricitetens iboende triplicitet er et spørgsmål om spekulation for moderne videnskab. Hans triplicitet demonstreres for de indviede i den første indledning, og hemmeligheden ved at afbalancere kræfterne på det fysiske plan og dermed opnå balance afsløres også. Denne hemmelighed sætter dig i kontakt med visse konstruktører af det fysiske plan? På de etheriske niveauer? og så kan det producere fænomener i det fysiske plan, hvis det finder det praktisk. Det gør det meget sjældent, fordi de opnåede resultater ikke er vigtige og derfor ikke spilder energi. De, der arbejder med de ufrivillige kræfter, mørkets brødre, bruger denne metode til at forbløffe og dæmpe det intetanende, men menneskehedens brødre handler ikke på den måde.

Den indviede afsløres hemmeligheden bag atomets sammenhæng, og derefter kan han studere mikrokosmos under korrespondencesloven på en ny og klar måde. På samme måde kan du ved hjælp af denne åbenbaring, der henviser til den tætteste del af det logiske legeme, lære meget af, hvad der er relateret til det forrige solsystem og fakta om den første runde af vores skema. Denne hemmelighed kaldes også "materiens mysterium."

I den anden indvielse vises ”havets hemmelighed” før den indviede, og gennem denne åbenbaring afklares to temaer af dyb interesse, som er:

a. Mysteriet med det astrale lys.

b. Karma-loven.

Efter dette er den indviede i stand til at gøre to ting, uden hvilke han ikke kan overvinde hindringer eller nå frem til befrielse; Du vil være i stand til at læse Akashic-optegnelserne og sikre dig fortiden, og således give dig mulighed for at handle intelligent i nuet, begynde at balancere din karma, opfylde dine forpligtelser og forstå, hvordan du modvirker karma i de tre verdener. Han får vist forholdet mellem dette hierarki af spirituelle væsener, der er forbundet med karma-loven, i det, der påvirker mennesket, og ved direkte, at karma-herrene ikke er en myte eller symboliske enheder, men enheder af høj intelligens, der anvender lov til fordel for menneskeheden, så mænd kan være fuldt selvbevidste og til at stole på sig selv i en skjult forstand og blive skabere gennem perfekt viden.

I den tredje indvielse overlades den indviede "hemmeligheden for fohat" og mysteriet om kroppens triplicitet og de tredobbelte logoer afsløres; før hans forbavsede vision udfoldes årsagen til fænomenerne i de tætte, flydende og gasformige kropper i det øverste væsen. Ved at bruge de to tidligere kommunikerede aspekter og den leverede viden er indviede nu i stand til at drage fordel af denne store større åbenbaring og forstå nogle af følgende fakta:

  1. Den kreative proces med konstruktion af mentale former.
  1. Overførsel af energi, fra egoet til det fysiske legeme, gennem kraftcentre i de forskellige planer.
  1. Kundalinis fremkomst, dens geometriske progression livner alle centre.

Ved den viden, der således formidles, og de fremskridt, der er opnået af den indviede, når man studerer analogieloven, kan styringen af ​​de samme kræfter inden for planets plan og solsystemet forstås i stor skala. Udviklingsmetoden afsløres i de første tre runder og inkluderer teoretisk og praktisk den evolutionære proces i dens tidlige stadier. Han har nøglen til de tre nedre naturområder og visse ideer om temaet polaritet, forening og essentiel forening, som begynder at være inden for rækkevidde af hans bevidsthed, og han håber kun, at i den fjerde indvielse afsløringen vil være afsluttet.

Denne hemmelighed om elektricitet, der i sin natur hovedsagelig er tredobbelt, henviser til Brahma eller det tredje aspekt, der normalt gives følgende navne:

1. Hemmeligheden bag Brahma.

2. Moderens åbenbaring.

3. Hemmeligheden bag den fohatiske styrke.

4. Skabets mysterium.

5. Hemmeligheden bag de tre, der stammede fra det første (solsystem).

Det er også udpeget af fire mystiske sætninger, der kaster meget lys for intuition:

6. Mysterieskibet, der fyrer havet.

7. Nøglen til det guddommelige depositum.

8. Lyset, der guider gennem de tredobbelte huler i mørke.

9. Nøglen til energien, der forener ild med vand.

I alle disse navne finder den studerende meget information, hvis han reflekterer omhyggeligt og husker, at han beskæftiger sig med Brahma-aspektet i dets lavere manifestation og med de tre verdener med menneskelig indsats; således at meditere skal eleven fortælle det nuværende solsystem, hvor Vishnu- eller bevidsthedsaspektet dominerer, med det foregående, hvor Brahma-aspektet dominerede.

Den indviede, af den erhvervede viden, trænes til at forstå sin egen lavere tredobbelte natur og afbalancere den i forhold til den overordnede, læse annalerne og genkende hans plads i gruppen, manipulere kræfterne i de tre verdener, opnå befrielse af sig selv og hjælpe evolutionsenderne ved at samarbejde intelligent med planerne i planetariske logos, alt efter hvordan de vil blive afsløret trin efter fase . Derefter kan den håndtere magt og blive et center for energi i større grad og være i stand til at distribuere eller fastholde kraftstrømme. Så snart mennesket er stærkt opmærksom på det mentale plan, centrer han sin kraft for godt.

I den fjerde indvielse afsløres han en anden af ​​de store hemmeligheder kaldet mysteriet om polaritet og nøglen til betydningen af ​​sex i hver naturens sektor, i alle fly. Det er ikke muligt at sige meget om dette. Alt, hvad der kan gøres, er at opregne nogle af de spørgsmål, som nøglen giver, og tilføje, at denne hemmelighed er af vital betydning i vores planetariske plan på grund af punktet med evokation af vores egne planetariske logoer, som er i det stadie, hvor det bevidst søger forening med sin modsatte pol, en anden planetarisk logos. De emner, som denne hemmelighed kaster lys over er:

  1. Sex i det fysiske plan. Det giver nøglen til mysteriet om adskillelsen af ​​kønnene på lemurias dage.
  1. Balancen mellem kræfter i alle naturens sektorer.
  1. Nøglen til ordningen, der danner en dualitet med vores.
  1. Det rigtige navn på vores planetariske logoer og hans forhold til sollogoer.
  1. Lammets ægteskab og det himmelske forlovede. En indikation af dette findes i solsystemet i S . som må læses astrollogisk.
  1. Tvillingernes mysterium og vores planetariske logoers forhold til denne konstellation.

I mindre skala og i forhold. Med mikrokosmos, når indviede modtager den anden store hemmelighed eller den fjerde, der inkluderer de to første mindreårige, afklares følgende emner:

  1. Enhedsprocesserne i naturens forskellige riger. Unionen mellem kongerigerne er angivet, og ordningens enhed ses
  1. Metoden til egoisk forening afsløres klart, og antakaramas sande natur demonstreres, og når den først er afsløret, er den ikke længere nødvendig.
  1. Den væsentlige enhed, der findes mellem selv og personlighed, opfattes.
  1. Forholdet mellem menneskelig og devisk udvikling er ikke længere et mysterium, da dets placering i den himmelske Mands krop ses at være en realitet.

Vi kunne fortsætte med at fremhæve mangfoldigheden af ​​de spørgsmål, der vil blive afklaret for de indviede, når polaritetsmysteriet afsløres, men ovenstående er nok. Denne hemmelighed vedrører Vishnu først, det andet aspekt. Kort opsummerer totaliteten af ​​den viden, der er opnået i klassen af ​​visdom, såvel som de primitive hemmeligheder syntetiserede helheden af ​​det, der blev opnået i klasselokalet for læring. Det henviser til bevidsthed og dens udvikling gennem sagsaspektet og gennem det. Det vedrører foreningen af ​​mig og ikke - mig, indtil de er en, virkelig og virkelig.

I den femte indvielse afsløres den store hemmelighed vedrørende ild- eller åndaspektet for den beundrede og overraskede Mester, der på en måde er uforståelig for mennesker at indse, at alt er ild og ild er alt. Det kan siges, at denne hemmelighed afslører den indviede, hvad der præciserer:

  1. Det hemmelige navn på planetariske logoer, hvilket afslører en stavelse af navnet på solcelle-logoerne.
  2. Arbejdet og metoden for det destruktive aspekt af guddommelighed.
  1. De processer, hvormed oscillation og pralaya induceres.
  1. Den matematiske formel, der opsummerer himmelens manifestation.
  1. Brandens tredobbelte art og effekten af ​​større brand på den mindreårige.

Det er ikke praktisk at fortsætte med at overveje denne hemmelighed, fordi det første aspekt, Shiva, vil komme til perfektion eller snarere først forstås før det næste solsystem. Følgende klassificering kan tydeliggøre spørgsmålet i den studerendes tanker:

Hemmelige initieringslogoer involverede energikildeplaner

Fohat tredje Brahma-skaber Fysisk sol syv, seks, fem

Polaritet fjerde Vishnu konservative subjekt sol fire, tre

Femte Shiva Fire Destroyer Spiritual Central Sun Two

Som eleven vil observere, er kilden til den involverede energi et aspekt af solen.

I den sjette og syvende indledning afsløres to yderligere hemmeligheder; Den ene er en mindre hemmelighed, der forbereder vejen for åbenbaringen af ​​rummet. Kun fire hemmeligheder af større betydning afsløres for dem, der er initieret på vores planet; Dette giver mønsteret for vores placering i skemaet med soludvikling. Der er kun fem større hemmeligheder, der afsløres i dette solsystem, fordi dette er et system, hvor det femte princip i sindet først og fremmest er udviklingsgrundlaget. Den femte åbenbaring overdrages kun til dem, der videregiver til synteseplanerne.

KAPITEL XVII

DE FORSKELLIGE INITIATIONER

Major og mindre initiativer.

Når man beskæftiger sig med de forskellige indvielser, vil det være af værdi for eleven at huske, at det store øjeblik, hvor mennesket forlod dyreriget og overgik til mennesket, kaldet i mange esoteriske bøger ”individualiseringsøjeblikket”, i sig selv var et af De største indvielser. Individualisering er det bevidste optagelse af jeget, af det forhold, det har til alt, hvad der udgør nej? I, og i denne store indledende proces, som i alle efterfølgende, foregår opvågningens bevidsthed en periode med gradvis udvikling. ; opvågningen sker øjeblikkeligt i det øjeblik, at den første selvrealisering finder sted og følges altid af en anden periode med gradvis udvikling, en periode, der igen fører til en efterfølgende krise kaldet indvielse. I et tilfælde har vi indledningen til selvbevidst eksistens; i den anden indvielsen til åndelig eksistens.

Denne viden eller udvidelser af bevidsthed styres af naturloven, og enhver sjæl, uden undtagelse, oplever dem med tiden. Hver væsen opnår dem dagligt i mindre grad, efterhånden som hans forståelse og oplevelse af livet gradvist øges, men de bliver kun initiativer i visdom (forskellig fra udvidelser af viden), når den erhvervede viden har været:

a. Bevidst søgte.

b. Anvendt til livet i selvopofrelse.

c. Ansat i andres tjeneste frivilligt.

d. Brugt intelligent for evolutions skyld.

Kun sjæle med en vis oplevelse og udvikling udfører disse fire ting på en bevidst og vedholdende måde og overfører viden til visdom og erfaring i kvalitet. Den almindelige mand transmitterer uvidenhed til viden og erfaring inden for fakultetet. Det ville være nyttigt for alle at reflektere over forskellen mellem iboende kvalitet og medfødt fakultet; den ene er selve karakteren af ​​budi eller visdom, den anden af ​​manas eller sind. Forening af begge resulterer i en bevidst indsats fra mennesket i en større indledning.

Disse resultater opnås på to måder: For det første ved menneskets egen indsats, som med tiden fører ham til at opdage sit eget bevidsthedscenter, at blive ledet og fuldt ledet af den interne hersker eller ego og til at afsløre, efter intens indsats og smertefulde forsøg, universets mysterium, skjult i det materielle stof, aktiveret af Fohat. For det andet ved indsatsen fra mennesket, suppleret med det kærlige, intelligente samarbejde fra raceens kendere, visdomsmestrene. I dette tilfælde er processen hurtigere, fordi mennesket modtager instruktion, hvis han ønsker det, og følgelig, når han har leveret de rette betingelser, stilles viden og hjælp til dem, der nåede målet, til rådighed. For at kunne drage fordel af denne hjælp skal du arbejde med materialet i din egen krop, indføre passende materiale i det på en ordnet måde, og derfor skal du lære at skelne, når du vælger stof og også forstå lovene om vibration og konstruktion. Dette indebærer på en måde beherskelse af de love, der styrer Brahma- og Vishnu-aspekterne; Det betyder at eje fakultetet. at vibrere med atompræcision og udvikle kvaliteten af ​​tiltrækning, grundlag for det konstruktive aspekt eller Vishnu.

Du skal også udstyre din mentale krop til at være udstiller og sender og ikke en hindring som før. Tilsvarende skal du udvikle en gruppeaktivitet og lære at arbejde i koordinering med andre enheder. Dette er den vigtigste ting, som mennesket skal opnå på indvielsesvejen, og når han har arbejdet på det, vil han finde Vejen, han vil se det tydeligt, og så vil han komme ind i den kendte række.

Et andet punkt at huske er, at bestræbelserne på at få folk til at samarbejde intelligent med hierarkiet og træne for at komme ind i lodgens rækker er, som allerede angivet, en særlig indsats (begyndt i de Atlantiske dage og fortsatte indtil i dag) ) lavet af planetens hierarki og i vid udstrækning af en eksperimentel karakter. Metoden, hvormed en mand indtager sin bevidste plads i en himmelsk menneskes krop, adskiller sig i de forskellige planetariske planer; den himmelske mand, der bruger vores planetariske plan, som sin manifestationskrop, vælger at arbejde på en bestemt måde i denne specielle periode for at udføre sine egne specifikke formål. Det er en del af processen med at vitalisere et af dine centre og forbinde dit hjertecenter med dets tilsvarende hovedforbindelse. Efterhånden som et andet af hans centre bliver livsvigtigt og går i fuld aktivitet, kan andre metoder anvendes til at stimulere cellerne i hans krop (de deviske og menneskelige monader), men indtil videre anvendte den kosmiske indvielsessprøjte den himmelske mand, analogt med, hvordan mindre sceptere anvendes til mennesket, bruges det på en sådan måde, at det frembringer den specifikke stimulus, der er demonstreret ved aktiviteten af ​​mennesket, der findes på prøvetidens og indledningsstier.

Mennesket skal erkende den cykliske karakter af initiering og processens sted i tid og rum. Dette er en speciel periode med aktivitet i en himmelsk menneskes cyklus, og den udvikler sig på vores planet som en lang periode med prøve eller indledende konfrontation, som også er en periode med vitalisering og mulighed.

Vi må nu forsøge at forstå, at initiering kan betragtes som at finde sted på alle tre planer i de tre verdener, og tanken om den relative værdi af enheden eller cellen og dens placering i en himmelsk menneskes krop skal huskes. Det skal bemærkes, at større eller maniske initiationer modtages i det mentale plan og i kausallegemet . De peger på dets udviklingspunkt, hvor enhed genkender sig praktisk og ikke kun i teorien, som er identisk med den guddommelige Manasaputra, i hvis krop den indtager sin plads. Initier kan modtages på det fysiske, astrale og lavere mentale niveau, men de betragtes ikke som større, heller ikke er de bevidste, koordinerede og forenede stimuli, der omfatter hele mennesket.

En mand kan derfor modtage initiering i hvert plan, men kun indvielser, i ordets sande forstand, er dem, der angiver hans overførsel fra den kvartære underordnede til triaden, og kun vigtigste initiativer er dem, hvor mennesket overfører sin bevidsthed fra den nederste kvartær til triaden. Vi har således tre grader af initiativer:

For det første overfører indvielserne sin bevidsthed fra de fire nedre underplaner for henholdsvis de fysiske, astrale og mentale planer til de tre øverste underplaner. Når dette gøres på det mentale plan, er mennesket teknisk kendt som en discipel, initieret og dygtig. Brug derefter hver af de tre øverste underplaner i det mentale plan som udgangspunkt for fuldstændigt at forlade de tre verdener med menneskelig manifestation og gå videre til triaden. Derfor er det klart, at hvad vi kunne betragte som mindre indvielser, kan modtages i de fysiske og astrale planer, under bevidst kontrol af dens tre øverste underplaner. De er sande indvielser, men de gør ikke for at mene det, vi teknisk kalder en visdomsmester, men blot en lavere grad af dygtighed.

For det andet, de initiativer, hvor mennesket overfører sin bevidsthed fra et plan til et andet, snarere end fra et underplan til et andet. Det er et punkt, der skal genkendes nøje. En ægte visdomsmester har ikke kun modtaget de nævnte mindre initieringer, men har taget de fem trin, der involverer bevidst kontrol over de fem planer for menneskelig evolution. Han er nødt til at modtage de to endelige initieringer, der vil gøre ham til en sjette klasse Choan og en Buddha, før denne kontrol strækker sig til de to resterende planer i solsystemet. Derfor er det korrekt at tale om syv indvielser. Det ville dog være lige korrekt at angive fem, ti eller tolv initiativer. Emnet er lidt kompliceret for esoteriske studerende på grund af visse mystiske faktorer, som de intet ved om, og som i øjeblikket er uforståelige. Disse faktorer er baseret på det himmelske menneskes individualitet og involverer mysterier som hans særlige karma, det mål, han kan have i betragtning i en bestemt cyklus og overførelsen af ​​opmærksomheden på egoet c Dette er afspejlingen af ​​en himmelsk mand i Hans refleksion, den udviklende himmelske mand i et solsystem.

En anden faktor kan også opdages i bestemte perioder med stimulering og øget vitalisering, såsom den, der frembringer en dynamisk initiering. Disse eksterne effekter bringer logisk visse resultater i de himmelske menneskers okulære enheder og forårsager ofte uforudsete og tilsyneladende uforklarlige begivenheder.

For det tredje initiativer, hvor et himmelsk menneske kan modtage en større eller mindre indvielse, og således involvere hele hans natur. For eksempel, når individualisering fandt sted i den lemuriske æra eller den tredje rodløb, og i denne cyklus den menneskelige familie endelig kom til manifestationen, betød det En større indvielse for vores himmelske mand. Den aktuelle stimulans af den hierarkiske indsats fører til en mindre indledning. Hver himmel ser den større indledning af en himmelsk mand, modtaget i en af ​​ballonerne, og derfra kommer komplikationerne og de mange motiver at tænke på.

Til de tre nævnte punkter kan det kort tilføjes indgangen og udgangen til en hvilken som helst bestemt stråle. Lo poco que puede decirse sobre este punto que ofrece la mayor dificul tad, podr a resumirse en las tres afirmaciones siguientes: Pri mero, las iniciaciones recibidas en los cuatro rayos menores no poseen la misma cualidad que las iniciaciones recibidas en los tres mayores. Esto se complica parcialmente por el hecho de que en el esquema planetario, durante la evoluci nc clica, un rayo menor puede considerarse temporariamente como rayo mayor. Por ejemplo, en el actual momento de nuestro esquema planeta rio, el séptimo Rayo de Ley u Orden Ceremonial es considerado mayor, por ser un rayo de síntesis, en el cual el Mahachoan fusiona Su trabajo. Segundo, las tres primeras iniciaciones se reciben en el rayo del ego y vinculan al hombre con la Gran Logia Blanca; las dos últimas se reciben en el rayo de la mónada y producen un definido efecto en el sendero de servicio que luego escogerá el adepto. Esta afirmación debe relacionarse con la expuesta anteriormente, donde se dice que la quinta iniciación convertía al hombre en miembro de la Gran Logia o Hermandad de Sirio, siendo literalmente la primera de las iniciaciones de Sirio. La cuarta iniciación es la síntesis de las iniciaciones, en el Umbral de la Logia de Sirio. Por último, de acuerdo al rayo en que se recibe la iniciación, depende grandemente el siguiente sendero de servicio.

El Día de la Oportunidad.

Cabría preguntar aquí qué valor tiene esta información para el estudiante. Como ilustración es conveniente que reflexione sobre la significación de la entrada del actual Rayo de Ley Ceremonial o Magia, que se relaciona con las fuerzas constructivas de la naturaleza y se refiere a la inteligente utilización de la forma por el aspecto vida. Es mayormente el rayo del trabajo ejecutivo y tiene por objeto construir, coordinar y producir cohesión en los cuatro reinos inferiores de la naturaleza. Se caracteriza principalmente por la energía manifestada en el ritual, pero esta palabra no debe restringirse a su actual empleo en el ritual masónico o religioso. Su aplicación es mucho más amplia e incluye los métodos de organización manifestados en todas las comunidades civilizadas, como en el mundo del comercio y las finanzas y las grandes empresas comerciales, observados en todas partes. Ante todo, el interés reside en que el rayo ofrece oportunidad a las razas occidentales, y mediante esta fuerza vital de la organización ejecutiva, de gobierno por la regla y el orden, el ritmo y el ritual, llegará una época en que las razas occidentales (con su activa mente concreta y su amplia capacidad para los negocios) podrán recibir la iniciación ?iniciación que, como debe recordarse, se recibirá en un rayo que temporariamente se reconoce como rayo mayor. Gran número de iniciados que obtuvieron el grado de adepto en el último ciclo, fueron orientales y los que tuvieron oportunamente cuerpos hindúes. Este ciclo fue regido por el sexto rayo, que ahora va desapareciendo, y los dos precedentes. Manteniendo el equilibrio llegará el momento en que se observará un período de realizaciones de parte de los occidentales, en un rayo apropiado a su tipo mental. Es interesante observar que el tipo oriental logra su objetivo a través de la meditación con un mínimo de ritual y organización ejecutiva, y que el occidental lo logrará, en parte, mediante la organización que la mente inferior produce y por un tipo de meditación donde la intensa concentración comercial podría considerarse como ejemplo. La aplicación de la mente en forma unilateral de un hombre de negocios europeo o americano, puede ser considerada como un tipo de meditación. Cuando se purifique el móvil que subyace en esa concentración, llegará el día de la oportunidad para los occidentales.

Aprovechando el actual día de oportunidad y dando cumplimiento a las reglas para hollar el sendero, llegará para muchos occidentales la oportunidad de dar estos pasos. La encontrará el hombre que está preparado, en el lugar donde se halle y en las circunstancias familiares de su vida diaria. La descubrirá en el cumplimiento del deber, en saber sobreponerse a las pruebas y experiencias y en esa íntima adhesión a la voz del Dios interno, que distingue a todo aspirante a la iniciación. La iniciación implica las cosas que lleva a cabo diariamente quien se esfuerza conscientemente en entrenarse a sí mismo: el Maestro (ya sea el Dios interno o el Maestro del hombre, si es consciente de Él) le señala el siguiente punto a alcanzar y el trabajo que debe realizar y le explica la razón de ello. Entonces el Instructor se aparta y observa la realización del aspirante. A medida que observa, reconoce los puntos de crisis donde la aplicación de una prueba logrará una o dos cosas, enfocará y dispersará cualquier mal aún no vencido ?si se puede emplear este término? y demostrará al discípulo sus flaquezas y sus fuerzas. En las grandes iniciaciones se emplea el mismo procedimiento, y la capacidad del discípulo para vencer estas Pruebas y etapas mayores, depende de su capacidad para enfrentar y vencer las pruebas menores diarias. “Aquel que es leal en lo poco, lo es también en lo mucho”. Esta afirmación esotérica debe en realidad caracterizar la actividad diaria del verdadero aspirante; lo “mucho” es trascendido y se deja atrás, porque es considerado simplemente como una intensificación de lo normal, y ningún iniciado pasó la gran prueba de la iniciación si no se ha acostumbrado a pasar las pruebas menores todos los días de su vida. Entonces las considera normales y como la trama usual de su vida cuando tropieza con ellas. Cuando se alcanza y se mantiene esta actitud mental, no habrá sorpresas ni posibles fracasos.

Næste Artikel