ANTAKARANA: Fra kunstig intelligens til åndelig intelligens.

I 1950 oplyste den tibetanske mester :

1. Videnskaben om Antakarana er relateret til hele energiproblemet, men især til energien, der er manipuleret af individet og de kræfter, som han forholder sig til andre individer eller grupper, kaldte han:
   1. ENERGI: til alle de kræfter, der strømmer til individet fra enhver retning og oprindelse. Disse vigtigste energier har ofte fået navnet "sutratma", "livstråd" eller "sølvkabel".
   2. KRAFT: til alle de energier, der - efter korrekt manipulation og koncentration - projicerer individet eller gruppen i enhver retning og med mange og mulige motiver, nogle gode, men mest egoistiske.

1. Videnskaben om Antakarana, talende teknisk og til gruppens formål, er især videnskaben om manifestation af lys, som resulterer i åbenbaring og deraf følgende ændringer. Det skal huskes, at:
   1. Lys er væsentligt, og fra åndens synspunkt er det en sublimering eller overlegen form for materielt stof.
   2. Lys er også kvaliteten eller hovedkarakteristikken for sjælen i sit eget rige og af det æteriske legeme (til sidst en afspejling af sjælen) i de tre verdener inden for menneskelig evolution.
   3. Den videnskab, vi overvejer, er beregnet til at flette de nedre og øverste lys, således at et enkelt lys skinner i den fysiske manifestation og således opnå en syntese af lyset.

I øjeblikket (2009) taler vi om cyberkultur, et udtryk, der samler interaktivitet, hypertekstualitet og forbindelse, som har været muligt takket være informations- og kommunikationsteknologier.

I denne artikel vil konstruktionen af ​​antakarana blive betragtet som en enhed, der tillader kommunikation mellem brugeren (sjælen) og dens mekanisme (personligheden), til dette formål er udtrykkene antakarana blevet ændret ved hjælp af interface, sutratma af propell og lyn af intelligens (1). Det anbefales, at læseren under læsningen har ordene Kreativitet, Forbindelse og Interaktivitet i tankerne.

Grænseflade konstruktion (2)

Her vil vi ikke beskæftige os med den foreløbige undervisning i antakarana-videnskab, da den studerende finder det i bogen " Uddannelse i den nye tidsalder". Den foreløbige præsentation bør studeres, før man går i gang med den mest avancerede fase, der begynder her. Derfor overvejer vi trin for trin denne videnskab, der viser sig at være en nyttig kilde til eksperimentering og test.

Den menneskelige sjæl (i modsætning til sjælen, når den handler i sit eget rige, fri for begrænsningerne i menneskets liv) er fængslet og underlagt kontrol af de tre lavere energier for det meste af sin oplevelse. Derefter på prøvevejen begynder sjælens dobbelte energi at øge dens aktivitet, og mennesket prøver at bruge sit sind bevidst og udtrykke kærlighed - visdom. Dette er en enkel erklæring om det mål, som enhver aspirant skal nå. Når de fem energier begynder at blive bevidst og klogt i tjenesten, etableres en rytme mellem personlighed og sjæl. Det er som om et magnetfelt etableres, og begge enheder eller grupperede energier, vibrerende og magnetiske, kastes ind i hinandens indflydelsesfelt. Dette sker kun lejlighedsvis, selvom det sjældent er i de tidlige stadier; så sker det hyppigere, hvorved der etableres en kontaktvej, der igen bliver linjen med mindst modstand, "familiens indfaldssti", som den undertiden er blevet kaldt. På denne måde konstrueres det første afsnit af "broen" eller interface.

På denne måde bliver begge til én og afslutter den første store forening på tilbagevenden. En anden etape af stien skal derfor trampes, hvilket vil føre til en anden union af større betydning, da den fører til den totale befrielse af de tre verdener. Det må ikke glemmes, at sjælen på sin side er foreningen mellem tre energier, hvoraf de tre lavere energier er dens reflektion. Det udgør en syntese af selve Livets energi (demonstreret som livets princip i formenes verden), energien fra intuition, kærlighed, visdom eller forståelse. Åndelig (som demonstreres som følsomhed og sensation i den følelsesmæssige krop) og af det åndelige sind, hvis reflektion i den nedre natur er sindet eller intelligensprincippet i formens verden.

Ved at modernisere konceptet kan vi sige, at energierne, der animerer det fysiske legeme og atomets intelligente liv, de følsomme følelsesmæssige tilstande og det intelligente sind, skal rettidigt flettes og omdannes til energier, der De opmuntrer sjælen. Dette er det åndelige sind, der giver oplysning; Intuitiv natur, der giver åndelig opfattelse og guddommelig oplevelse.

Efter tredje klasse køres Camino meget hurtigt, og -broen, der perfekt slutter sig til den øverste triade, og den nedre materielle reflektion er færdig. Sjælens tre verdener og personlighedens tre bliver en verden; hvor lærlingen arbejder og handler uden at observere nogen forskel i betragtning af, at den ene verden er inspirationens og den anden tjenesteområdet, begge betragtes dog som en enkelt aktivitetsverden. Af disse verdener er den subjektive æteriske krop (eller krop af vital inspiration) og den tætte fysiske krop symbolerne i det ydre felt.

På hvilken måde er grænsefladen bygget? Hvilke trin skal disciplen følge?

For det første kan jeg forsikre dig om, at den ægte konstruktion af interface kun finder sted, når den studerende begynder at fokusere skarpt på mentale niveauer, og derfor, når hans sind handler intelligent og bevidst. På dette trin skal du begynde at have en mere præcis idé end indtil nu, hvad angår forskellen mellem tænker, tænkningsmekanismen og tanken, startende med dens dobbelte funktion, som er:

1. Anerkendelsen og modtageligheden af ​​IDEAS.

2. Det kreative fakultet til bevidst at opbygge mentale former.

Dette indebærer nødvendigvis en stærk mental holdning og genorientering af sindet mod virkeligheden. Når disciplen begynder at fokusere på det mentale felt (den primære hensigt med meditationsarbejde), begynder han at arbejde på mentale anliggender, han træner sig selv i tanker og kræfter. Det opnår en vis grad af sindskontrol og kan rette sindets fyr i to retninger, mod den menneskelige indsats og en verden af ​​sjælsaktivitet. Ligesom sjælen begynder at projicere sig selv i en tråd eller strøm af energi i de tre verdener, så projicerer disciplen bevidst sig selv mod de højere verdener. Dens energi går gennem det kontrollerede og dirigerede sind til verdenen af ​​det højere åndelige sind og til intuitionens verden. Dette skaber en gensidig aktivitet. Denne reaktion mellem øverste og nedre sind tales symbolsk med hensyn til lys, og den oplyste vej kommer til eksistens mellem personlighed og triaden. åndelig gennem sjælens krop såvel som sjælen skabte en bestemt kontakt med hjernen gennem sindet. Denne belyste sti udgør den belyste bro. Det er konstrueret gennem meditation, ved den konstante indsats for at tiltrække intuition, ved underordnelse og lydighed til Planen (som begynder at blive genkendt, så snart intuition og sindet er I tæt forhold) og ved bevidst inkorporering i gruppen til at tjene med det formål at blive assimileret i helheden. Disse kvaliteter og aktiviteter lægger deres grundlag på grundlaget for god karakter og de kvaliteter, der er udviklet i prøvetidens vej.

Arbejdet med at tiltrække intuition kræver rettet meditation, som ikke bør være baseret på ambition. Det kræver også en trænet intelligens, så linjen med afgrænsning mellem intuitiv forståelse og højere former for psykisme kan ses tydeligt. Det kræver en konstant disciplin i sindet for at ”stå fast i lyset” og udviklingen af ​​den korrekte og kultiverede fortolkning, så den opnåede intuitive viden kan klædes i de korrekte mentale former.

Det kan også siges, at konstruktionen af ​​broen, ved hjælp af hvilken det er muligt for bevidstheden at fungere let i den øverste og nedre verden, hovedsageligt udføres af en bestemt rettet tendens i livet, som fast fører mennesket til verden af åndelige virkeligheder, ud over visse omorientering eller fokusbevægelser rettet, planlagt og omhyggeligt programmeret. I denne sidste proces værdsættes det erhvervede i de sidste måneder eller år, og effekten af det erhvervede i det daglige liv og i den fysiske mekanisme analyseres omhyggeligt; viljen til at leve som et åndeligt væsen vises i bevidsthed med skarphed og beslutsomhed og bringer øjeblikkelig fremskridt.

Konstruktionen af ​​grænsefladen udføres klart for alle indviede studerende. Når arbejdet udføres intelligent og med fuld opfattelse af det ønskede formål, og når ansøgeren ikke kun er opmærksom på processen, men er opmærksom og aktiv i dens gennemførelse, fortsætter arbejdet hurtigt, og broen bygges.

Det ville være smart at acceptere det faktum, at menneskeheden nu er i stand til at indlede den definerede proces med at opbygge forbindelsen eller broen, mellem forskellige aspekter af menneskets natur, så i stedet for differentiering vil der være enhed og i stedet for opmærksomhed flydende og bevægende, rettet her og der inden for det materielle liv og følelsesmæssige forhold, vil vi have lært at kontrollere sindet, eliminere splittelse og lavere opmærksomhed kan således rettes mod viljen i enhver ønsket retning. Derefter kan de naturlige og åndelige aspekter af mennesket fokuseres, hvor det er nødvendigt.

Dette brobygningsarbejde er delvist blevet udført. Hele menneskeheden har fjernet kløften mellem den følelsesmæssige natur og den fysiske krop. Det skal her bemærkes, at konstruktionen af ​​broen skal udføres i bevidsthedsaspektet og vedrører kontinuiteten i den opfattelse, som livsmanden har i alle dens forskellige aspekter. Energien, der bruges til at forbinde, i bevidsthed, til den fysiske og følelsesmæssige krop, er fokuseret på solar plexus. På nuværende tidspunkt, talende på symbolsk vis, udfører mange mennesker konstruktionen af ​​broen og forbinder sindet med de to allerede forbundne aspekter. Denne energi tråd udspringer fra hovedet eller er forankret der. Nogle mennesker, logisk set meget få, forbinder sjælen med sindet, som igen er knyttet til de to andre aspekter. Sjælens energi, når den er knyttet til de andre tråde, har sit anker i hjertet. Meget få mennesker, verdens indviede, efter at have opnået de lavere synteser, prøver nu at opnå en endnu større forening med den tredobbelte virkelighed, som sjælen bruger som et udtryk til, ligesom sjælen på sin side bestræber sig på at bruge sin skygge, den tredobbelte lavere mand. Disse differentieringer og foreninger er formuleringer, ord, symboler, der bruges til at udtrykke begivenheder og begivenheder i energien og kræfterne, som mennesket definitivt er involveret i. Vi henviser til disse foreninger, når vi overvejer emnet for læring.

Arten af ​​grænsefladen

En af vanskelighederne ved denne undersøgelse er, at det hidtil udførte arbejde på grænsefladen er blevet udført helt ubevidst. Opfattelsen af ​​dette kreative arbejde og konstruktionen af ​​broen i begyndelsen har lidt respons i den mentale natur. For at udtrykke disse ideer er vi også nødt til at skabe praktisk en ny terminologi, fordi der ikke er passende ord, der definerer, hvad der menes. Ligesom moderne videnskaber har udviklet deres egen terminologi, helt ny, i løbet af de sidste fyrre år, skal denne videnskab uddybe sin særlige nomenklatur. I mellemtiden vil de ord, vi har, blive brugt så godt som muligt.

Mit andet formål er at advare dem, der studerer disse emner, om, at de til sidst vil forstå dem, men nu er alt, hvad de kan gøre, afhængig af den underbevidste ufravigelige tendens til at trænge ind i bevidsthedens overflade, i form af aktivitet reflekterer for at etablere kontinuitet i bevidstheden. Denne aktivitet afspejler den underordnede natur, svarer til udviklingen af ​​kontinuitet mellem superbevidsthed og bevidsthed, der udvikler sig i discipelskabets vej. Alt dette er en del af integrationsprocessen, i tre faser, der beviser for disciplen, at alt liv, hvad angår samvittighed, er åbenbaring .

En anden af ​​vanskelighederne ved studiet af teknologier med hensyn til det, der kaldes "bevidst udvikling af guddommelige anerkendelser" (eller sand opfattelse), er menneskehedens gamle vane at materialisere enhver viden. Alt, hvad mennesket har lært gennem århundreder, er blevet anvendt på en verden af ​​naturfænomener og processer og ikke til anerkendelsen af ​​Selvet, Kenderen, Vidnet, Observatøren. Men når mennesket kommer ind på vejen, skal han uddanne sig i processen med at bruge viden om den bevidste og selvbevidste identitet eller den selvforsynede og selvinitierede person. Når han kommer til at gøre det, overfører han viden til visdom.

Tidligere talte jeg om "viden? Visdom", et udtryk synonymt med "kraft? Energi". Anvendt viden er kraft, der udtrykker sig; Anvendt visdom er energi i handling . Disse ord udtrykker en stor åndelig lov, som de ville gøre det godt at overveje nøje. Kraften? Viden vedrører personlighed og verden af ​​materielle værdier; Energividenheden udtrykkes gennem bevidsthedstråden og den kreative tråd, da de udgør to strenge, der er snoet til en enkelt ledning. I disciplen repræsenterer de fusionen af ​​fortiden (bevidsthedstråden) og nutiden (den kreative tråd) og udgør sammen det, der normalt kaldes grænsefladen på returvejen, hvilket ikke er helt nøjagtigt. Energitråden - visdom er livets eller propellens tråd, da dette (når det er blevet fusioneret med bevidsthedens tråd) også kaldes en grænseflade. Måske ville jeg afklare vanskeligheden, hvis jeg indikerede, at disse tråde, selvom de findes evigt i tid og rum, forekommer adskilte og adskilte, indtil mennesket bliver en prøvende discipel og følgelig bliver opmærksom på sig selv og ikke kun om nej? I. Der er livets eller spiralen, og bevidsthedens tråd; den første er forankret i hjertet og den anden i hovedet. Den kreative tråd i et af sine tre aspekter i de forrige århundreder er langsomt vævet af mennesker. Denne kendsgerning bekræftes af menneskets kreative aktivitet i løbet af de sidste to århundreder, således at den kreative tråd i dag generelt er en enhed med hensyn til den menneskelige helhed og især den enkelte discipel, der danner et stærkt komprimeret varp. i det mentale felt

Jeg vil også gerne påpege andre forhold. De ved godt, at der i det mentale felt er de tre aspekter af sindet, eller de tre fokuspunkter for mental opfattelse og aktivitet: (3)

1. Det lavere konkrete sind udtrykkes næsten udelukkende gennem den femte intelligens af konkret videnskab, hvilket afspejler den nedre fase af vilje-aspektet af guddommelighed, som i sig selv opsummerer al viden og sjælshukommelse. Dette lavere konkrete sind er relateret til kronbladene om viden om sjælelotus, i stand til at opnå en udtalt oplysning af sjælen og til sidst bevise, at det er sjælens fyr. Det kan styres gennem koncentrationsprocessen. Det er forbigående i tid og rum. Gennem bevidst og kreativ arbejde kan du forholde dig til det permanente manasiske atom eller det abstrakte sind.

2. Mind of Son er sjælen selv, der styres af det andet aspekt af hver af de syv intelligenser - noget jeg beder dig om at huske alvorligt. Det afspejler den nedre fase af kærlighedsaspektet ved guddommelighed og opsummerer i sig selv resultaterne af al akkumuleret viden, som er visdom belyst af intuitionens lys. En anden måde at udtrykke det på ville være ved at beskrive sindets søn som kærlighed, der bruger erfaring og viden, og manifesterer sig meget fuldt ud gennem hans medfødte væsenes kærlighedsblade. Gennem den dedikerede og indviede tjeneste aktiverer han den guddommelige plan i de tre verdener med menneskelig opfyldelse. Derfor er det relateret til det andet aspekt af den åndelige triade og indgår i fungerende aktivitet gennem meditation. Derefter styrer han og bruger den koncentrerede personlighed til sine egne åndelige formål gennem det førnævnte oplyste sind. Det er evigt i tid og rum.

3. Det abstrakte sind afsløres fuldt ud ved indflydelse fra den første intelligens, dynamikken eller magten, hvilket afspejler det overlegne aspekt af guddommens vilje eller sjælsprincippet; Den opsummerer sig selv, når guddommens formål er fuldt udviklet, og bliver dermed ansvarlig for fremkomsten af ​​planen. Det aktiverer viljens kronblade, indtil det øjeblik, hvor sjælens evige liv optages af det, der hverken er forbigående eller evigt, men uendeligt, ubegrænset og ukendt. Det sættes i bevidst drift ved at oprette interface. Denne radiant bro eller regnbue forener den oplyste personlighed, der er fokuseret på den mentale krop, motiveret af sjælens kærlighed, med Ånden eller det ene liv, der tillader den guddommelige Søn af Gud, udtrykkes i manifestation betydningen af ​​ordene: Gud er kærlighed og Gud fortærer ild. Denne ild, der er aktiveret af kærlighed, har fortæret alle personlighedskvaliteter og kun efterladt et renset instrument, som er nuanceret af sjælens intelligens og ikke længere har behov for sjælens krop. På det tidspunkt vil personligheden have absorberet sjælen fuldstændigt, eller mere præcist, sjælen og personligheden vil være fusioneret og forenet til et enkelt instrument, der skal bruges af One Life.

Konstruktionsteknikken

Jeg agter at være meget praktisk. Konstruktionen af ​​grænsefladen (bevidst udført på disciplinerskabets vej) er en proces, der følges i henhold til gamle og beviste regler. Når de følges korrekt, er hændelsesforløbet og udseendet af de ønskede resultater uundgåelige og uundgåelige. Meget af det, jeg kunne sige, relateret til subjektive virkeligheder, vil have ringe værdi for den fælles studerende, da de - som eksisterende fakta og skjult i en naturlig proces - stadig er urealiserbare. Mit problem er at præsentere processen på en sådan måde, at det - i begyndelsen af ​​dette århundrede - får undervisere til at tænke, tale og undervise i form af brokonstruktion, der nærmer sig det til de grundlæggende udsagn, der har en bestemt indflydelse på det punkt, vi overvejer. Jeg vil gerne her kort sammenlægge nogle af dem til din opmærksomhed:

1. Styrke - Viden udtrykkes gennem bevidsthedens tråd og den kreative tråd.
2. Disse to tråde er for disciplen en fusion af forudgående viden (bevidsthedstråden) og strøm (den kreative tråd).
3. Livets tråd, eller rettere siliciumdioxid, er tæt smeltet sammen med begge. Vi har så atma? Budi? Manas (den sidste er det kreative middel), der i en vis grad bevidst fungerer i aspiranten.
4. Fusionen af ​​personlighed og sjæl er i gang, men når den har nået et vist punkt, er det klart, at kreativitet eller kreativ aktivitet af viljen er nødvendig for at bygge broen mellem den åndelige triade. og personlighed, se sjælen.
5. Den bro, der skal bygges, kaldes teknisk set en grænseflade.
6. Denne bro skal konstrueres af aspiranten, der er fokuseret på det mentale felt, da mentalt stof (i tre grader), og de tre aspekter af sindet - det permanente menneskeskabte atom, Søn af Sindet eller Ego og mental enhed - er involveret i processen.

Den opgave, som mennesket har udført i alle sine stadier af udvikling, består, kan det siges, at bygge bro mellem:

1. Det mutable cross og det faste cross. (4)

2. Menneskeheden og hierarkiet.

3. Den lavere triplicitet, personlighed og åndelig triade.

4. Ånden i sit eget felt og den eksterne objektive verden.

Dette gøres gennem intention, visualisering, projektion, påkaldelse og evokation, stabilisering og opstandelse. Vi vil behandle disse forskellige faser nu.

Seks stadier af byggeprocessen.

Jeg har brugt seks ord til at udtrykke denne proces og dens resulterende tilstand. Det vil være nyttigt at studere dem ud fra deres skjulte betydning - hvilket betyder, at det generelt ikke er synligt undtagen for den uddannede discipel, der er blevet lært at trænge ind i betydningsverdenen og fortolke, hvad der ikke Det er åbenlyst for neophyten. På det tidspunkt, hvor vi har undersøgt disse ord, vil konstruktionsmetoden og de måder, hvorpå grænsefladen konstrueres, vises måske mere tydelig.

Disse ord definerer en konstruktionsteknik eller energimanipulationsproces, der bringer en forbindelse mellem ånden og mennesket, der stræber efter at opnå fuld befrielse og markerer banen for discipelskab og indvielse, og kan skabe en kanal af lys og liv mellem de øvre og nedre guddommelige aspekter og bygge en bro mellem det åndelige livs verden og det daglige liv i det fysiske felt. Det udgør en teknik til at fremstille den højeste type dualisme og eliminere det tredobbelte udtryk for guddommelighed og således intensivere det guddommelige udtryk og bringe mennesket nærmere sit endelige mål. Disciplene skal altid huske, at egoisk bevidsthed er et mellemstadium. Det er også en proces, hvor menneskeheden - fra vinklen på naturens undermenneskelige riger - bliver en guddommelig mellemmand og en sender af åndelig energi for de liv, hvis stadier af bevidsthed er under selvbevidstheden. Menneskeheden bliver for disse liv - i sin helhed - hvad Hierarkiet for menneskeheden. Denne tjeneste vil kun være mulig, når den menneskelige race i tilstrækkeligt antal er kendetegnet ved viden om den overlegne dualitet og i stigende grad er opmærksom på sjælen og ikke kun selvet. Denne energi kan derefter overføres gennem grænsefladen. (5)

Derfor vil vi overveje de seks aspekter af en grundlæggende konstruktionsteknik og stræbe efter at nå dens esoteriske og kreative betydning.

1. Intention.

1. At få en korrekt orientering: mod sjælen, mod den åndelige triade.
2. Behovet for en mental forståelse af det arbejde, der skal udføres.
3. Oprettelsen af ​​en "grænsekreds" dannet af energier bevidst samlet og opretholdt i en spændingsstilstand.
4. En periode med klar tænkning over Intentionsprocessen skal øves.
5. Derefter opretholdes et spændingspunkt.

2. Visualisering.

1. Brugen af ​​den kreative fantasi eller evnen til at skabe billeder.
2. Svaret på intuitivt eller buddha-indtryk.
3. Indvielsen til to energier:

Energien, der opretholdes på et spændingspunkt inden for "grænsekredsen", der er skabt tidligere.

Den aktive energi, der skaber billeder, tages i brug af bygherrens sind.

3. Projektion.

1. Evokation af viljen ved hjælp af metoden tilpasset discipelens egoistiske rust
2. Samtidig bevarelse af tre ting i sindet:

Bevidsthed om fusionen af ​​personlighed med sjælen.

Bevidsthed om det fokuserede spændingspunkt.

Lynergien bevidsthed i dets vilje aspekt.

1. Anvendelsen af ​​en hvilken som helst metode til fremskrivning af de syv intelligenser i henhold til discipelens intelligens.
2. Brug af et ord om magt.

4. Påkaldelse og opfordring.

1. Den smeltede sjæl og personlighed påberåber sig nu, og deres gensidige intention udtrykkes i de foregående tre faser.
2. Responsen, der kommer efter den åndelige triade fremkaldt af denne intention og drevet af en viljehandling fra spændingspunktet.

5. Stabilisering.

Det opnås gennem langvarig og tålmodig anvendelse af de fire foregående processer, efterfulgt af bevidst brug af grænsefladen.

6. Opstandelse og opstigning.

Bevidsthedens hævning uden for sjælens og personlighedens begrænsninger (fra monadens vinkel) og dens indtræden i den åndelige triades bevidsthed.

De syv intelligente metoder, der bruges i byggeprocessen.

Indtil projektionsfasen er nået, er metoderne, der anvendes af disciplinerne i hver efterretning, identiske. Hans intention er en, og alle skal opnå den samme måling af spænding og forberedelse til konstruktionen af ​​broen og samle den nødvendige energi fra to kilder - personlighed og sjæl. Gennem denne tilgang og dens resulterende spændinger og ved at tilskynde til den spirituelle triade og princippet om den dobbelte konstruktionsproces fra begge ender af broen (hvis muligt og tilladt at bruge denne sætning) skrider arbejdet ensartet frem. Derefter anvendes den kreative fantasi, der udgør den anden fase, der giver store vanskeligheder for aspiranterne fra den første og syvende intelligens. Ingen af ​​dem kan let organisere materiel energi, orientere energistrømme og se deres mål, klart og billedligt, med sindets øje, være en ekstremt vanskelig proces. De skal dog gøre det på en eller anden måde, fordi brugen af ​​visuel fantasi er en væsentlig faktor i konstruktionsprocessen og et af de vigtigste fremgangsmåder til tilgang før projektion.

Denne fremskrivningsproces omfatter tre hovedaktiviteter:

1. Efter behørigt fokus og en omhyggelig, sekventiel og systematisk visualisering af ”regnbuen” fremkalder disciplen - gennem en defineret og uafhængig indsats - vilje aspektet af hans natur så vidt muligt i denne inkarnation. I relation til dette opstår forskellige intelligensmetoder, og deres forskel bestemmes af intelligenslivets kvalitet.

2. Disciplen skal konstant opretholde den tredobbelte bevidsthed, ikke kun i teorien, men faktisk, så han samtidig bruger de tre parallelle tankelinjer eller de tre strømme med aktiv energi:

a. Han er opmærksom på, at han som personlighed og sjæl er dedikeret til processen med at bygge broen uden at miste sin følelse af bevidst identifikation på ethvert tidspunkt.

b. Han er opmærksom på det centraliserede spændingspunkt, der er nået, og at tre energistrømme har bidraget til det - personlighedens fokuserede energi, beliggende i det lavere konkrete sind, sjælens velhavende magnetiske energi, der kommer ud fra de tolv kronblade fra de tre rækker, ud over rækken af ​​den egoiske lotus og energien fra "juvelen i lotus", som alle strømmer til centrum af spændinger, i de mentale niveauer i det lavere sind.

c. Han er opmærksom på andelen af ​​bevidstheden om hans stråles energi, der kan trænge ind i hans opfattelse, dette er energien fra hans egoiske stråle og ikke styrken i personligheden. Han stræber efter at blive betragtet som et punkt på en vis energi, der er nuanceret af hans lyn, og han tager omhyggeligt med i betragtning, at energien fra hans egoiske stråle er den vigtigste energi, hvormed monaden forsøger at udtrykke sig, og også at hans tredobbelt egoiske køretøj er en afspejling af de tre aspekter af den åndelige triade, der er tæt knyttet til dem. Dette forhold og dets bevidste interaktion og virkning fremkaldes ved konstruktionen af ​​grænsefladen, der til sidst (når de er magtfulde nok) aktiverer bestrålingen af ​​”juvelen i lotus”.

3. Når disse tre stadier af realisering er afsluttet, så længe disciplen føler sig i stand til at udvikle dem, først da er han parat til specifikt at anvende sin metode til lyn, som forberedelse til "projektorlyden" eller Power of Word. De syv ord om magt er:

1. Til dynamisk intelligens: "Jeg påvirker den virkelighed".

2. Til intrapersonel eller bevidst intelligens: "Jeg ser det maksimale lys".

3. Til aktiv eller opfindsom intelligens "JEG ER SAMME FORMÅL".

4. Til harmonisk eller musikalsk intelligens "TO FUSION IN ONE"

5. For videnskabelig eller efterforskende intelligens: “THREE MINDS JOIN”

1. Manasisk energi Energien fra de abstrakte niveauer på det mentale plan, som er iboende i sjælen.
2. Mental energi Energien i det konkrete niveau i det mentale plan, som bestemt er et bidrag fra mennesket selv.
3. Sindets energi, der bor i selve materien, er iboende i sindet og arvet fra et tidligere solsystem.

Disse tre aspekter af mental energi smelter sammen og er syntese af guddommens intelligente kraft. De legemliggør alt, hvad et menneske kan omfatte i tid og rum i Guds sind, og disse tre aspekter er:

1. Energien i intelligent liv, der kommer fra Gud, Faderen.
2. Sjælens energi eller intelligent bevidsthed, der kommer fra Gud, Sønnen.
3. Energien fra intelligent stof, der kommer fra Gud, den Hellige Ånd.

6. Para la Inteligencia Interpersonal o Idealista: “LO SUPERIOR CONTROLA”

7. Para la Inteligencia Emprendedora : “LO SUPERIOR Y LO INFERIOR SE UNEN”

Se observará que en todas estas Palabras de Poder emergen dos pensamientos evidentes; primero, que la meta de toda actividad es la total fusión de los tres aspectos y, segundo, que se obtiene conciencia de esto mediante la construcción y el empleo del puente entre la Tríada espiritual y la Personalidad. Como verán, éstas son afirmaciones definidas, basadas en el conocimiento que conduce a la convicción. Hemos concluido prácticamente el estudio del interfaz.

NOTAS DEL EDITOR:

1. Tomado del libro Los Rayos y las Iniciaciones . de Djwhal Khul.

2. Nicholas Negroponte desarrolla el concepto de Interfaz en el libro Ser digital . Amorah Quan Yin plantea los Ejercicios Pleyadianos para activar el prana o Ka, como la interfaz que comunica con el ADN.

3. Una teoría tri rquica de la Inteligencia fue planteada por Robert Sternberg en 1989, la Teor a de las inteligencias m ltiples por Howard Gardner en 1993.

4. La cruz mutable la conforman los signos g minis, virgo, sagitario, piscis; la cruz fija los signos acuario, leo, tauro y escorpio.

5. El s mbolo del Yin-Yang representa esa dualidad b sica y lo plantea Fritjof Capra en el libro el Tao de la F sica como ejemplo de simetr a rotativa.