Indholdsfortegnelse skjul 1 Hvad er forskellen? 2 negativ, positiv og neutral aktivitet 3 til fordel for alle væsener uden forskel 4 gør det og lad det gå. 5 handler uselvisk

Hvad er forskellen?

Dette emne er interessant og tæt knyttet til Karmas, det er faktisk kendt som ren Karma og forurenet karma, betydningen af ​​Karma som sådan er handling.

Men hvad er forskellen? Faktisk siges det i øst, at Karma eller ren handling kun er den, der udføres af ganske avancerede eller dygtige væsener som Budhas og Bodhitsatvas, når karma eller handlinger de er rene, den aktivitet, der genereres, er ikke forurenet af opfattelsen af ​​et objekt, en handling og et emne, dvs. den mentale proces er ikke fragmenteret.

Faktisk, når den forurenede aktivitet opstår, er det, når vi betragter jeget og den anden som eksisterende , igen den aktivitet, vi genererer, er differentieret og fragmenteret.

Når vi opfatter den anden eller de andre som noget solidt og permanent, falder vi ind i det, der er kendt som den forkerte vision, der fører til genereringen af ​​forurenet aktivitet.

negativ, positiv og neutral aktivitet

Der er positiv, negativ og neutral forurenet aktivitet, for eksempel når vi udfører velgørenhedsarbejde er det positiv forurenet aktivitet, når vi skader et andet væsen er det en negativ forurenet aktivitet, og til sidst når vi bevæger en arm, når vi går som en refleks handling, der mangler intention er en aktivitet neutral forurenet

Forurenede handlinger overvejes, fordi bag dem, så at sige, ligger en intention i forskellige intensiteter af personlig betydning .

Når vi f.eks. Donerer noget, kan vi gøre det på en uselvisk måde, men hvis vi analyserer omhyggeligt i baggrunden, forventer vi, at de i det mindste siger tak eller betragter os som værende væsener, tror vi, at vi er specielle, fordi vi giver noget til dem, der har brug for det, til At fortælle sandheden er ikke så slemt, fordi det er bedre end at gøre noget, og virkeligheden er, at når vi er ærlige, producerer vi alle forurenet aktivitet.

til fordel for alle væsener uden sondring

I tilfælde af ren aktivitet er det en sådan, at ingen gengældelse er nødvendig, ikke engang den mest subtile, ingen godkendelse, anerkendelse eller validering af kendsgerningen er nødvendig, det gøres ganske enkelt på en klog og dyb måde. Disse typer handlinger skelner ikke mellem godt og dårligt, grimt og smukt, der er ingen dualitet, og fragmentering udføres kun til gavn for alle væsener uden skelnen .

For eksempel, hvad angår Budhas og bodhitsatvas, er deres hensigt at hjælpe, inspirere, give viden, ikke dele, være til enhver tid hjælpsom for den, der har brug for det.

Personlig betydning eller ego er det, der mest forurener vores handlinger, for selv når vi siger, at vi handler langt fra vores personlige betydning, giver vi os allerede en vis personlig betydning.

gør det og lad det gå ...

For eksempel, når vi bekræfter, at vi ikke er grådige, er der også en subtil opfattelse af personlig betydning, fordi vi i virkeligheden ikke behøver at nævne, hvad vi gør, vi skal bare gøre det og lade det gå, at det opløses i vores samvittigheds rum og ikke venter at karmisk positive konsekvenser kommer til os, det er ikke vigtigt, det er kun nødvendigt at gøre det og lade det falme væk.

Det er faktisk ikke en let opgave at generere ren aktivitet, for hvis vi observerer os selv nøje, inkluderer vores tanker allerede en intention og motivation, der kontaminerer vores aktivitet til en vis grad.

handle uselvisk ...

Vi må på ingen måde blive desillusionerede og holde op med at udføre positive handlinger, hvad vi skal gøre er at udføre dem så uselvisk som muligt, handle og give slip, hvis konsekvenserne er positive og vi vil observere dem i det, der kommer til vores liv, men vi skal ikke vente noget kompensation.

Et korrekt synspunkt er tilliden til loven om årsag og virkning, hvor hvis du sår noget positivt, du høster det positive, det negative vil blomstre i det negative og det neutrale i neutralt, så hvis vi stoler på, behøver vi ikke at vente på en gengældelse, det konstruktive vil komme til os uden at tænke, og dermed den nøjagtige og definitive natur.

Endelig er det vigtigt, at hvis vi ønsker at så betingelser for velvære og lykke i vores liv, skal vi være opmærksomme på at skabe positiv aktivitet så forurenet som muligt, enten for vores personlige betydning eller for forventningen om gengældelse, bare gør det med kærlighed og taknemmelighed . hvad vi får som et resultat og for at ankomme behøver vi ikke vente eller holde os til ideen s vi gør det på en eller anden måde vil vi finde en af ​​de mange mulige måder at leve i fred med ro og velstand.

Til UTOR: Pilar V zquez, samarbejdspartner for den store familie af Det Hvide Broderskab